04. الملتقى الدولي الثاني عشر: العمل الدعوي المؤسساتي واقعه وآفاقه. 27-28 نوفمبر -2024
Permanent URI for this collectionhttps://dspace.univ-eloued.dz/handle/123456789/37634
Browse
Recent Submissions
Item نهضة علماء دمشق قراءة ومقابلة(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) البغا، محمد الحسنبحثي هذا أن ألخص سيرة الأعلام الثلاثة: المحدث الأكبر محمد بدر الدين الحسني وتلميذيه الشيخ حسن حبنكة والشيخ صالح الفرفور، وأتكلم عن جهودهم في بلاد الشام كنموذج رئيسي كان له دور الريادة والتوجيه والسلطة العلمية السابغة المسيطرة على الساحة العلمية والأخلاقية والدعوية، من خلال قراءتي لكتاب عن كل واحد منهم، ولقائي وسماعي للكثير من شيخ المجاهدين الشيخ حسن حبنكة رحمهم الله تعالى جميعاً .Item تطور الفكر المؤسسي عند الدكتور عبد الرحمن السميط(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) عماري، يعقوبعرف الدكتور عبد الرحمن السميط بمجهوداته الخيرية الكبيرة في خدمة العمل الإنساني والدعوي بالقارة السمراء منذ ثمانينيات القرن الماضي. بيد أن عمله لم يخلو قط من المشاكل والتحديات التي كانت تواجهه باستمرار من أجل مساعدة الآخرين لعيش حياة أفضل ومحاولة تطوير البنية التحتية عندهم لتوفير ضروريات الحياة الأساسية لكل إنسان. وكانت مشكلة التمويل أولى المشاكل والتحديات التي واجهت الدكتور عبد الرحمن السميط من أجل توفير الموارد المالية الكافية لإنشاء المشاريع الخيرية على أرض الواقع وضخ الاستثمارات الاقتصادية بشكل صحيح وفق ما يتطلبه الزمان والمكان. وقد سعى من خلال مجهوداته الحثيثة لتجاوز مشكلة التمويل عن طريق إيجاد وابتكار العديد من الحلول المؤقتة والدائمة لتوفير السيولة النقدية الكافية للقيام بالمشاريع وضمان عدم تبذير المال في غير محله. ومن المشكلات التي واجهت الدكتور السميط كذلك ترتيب وتنظيم العمل الإغاثي الخيري في شكل ممنهج ومرتب حتى يسهل عليه قيادته بطريقة صحيحة فماذا فعل لمواجهة ذلك؟ وهل حاول الدكتور السميط مواكبة التطور التكنولوجي واستغلاله لخدمة العمل الإغاثي الدعوي؟ وكيف كانت علاقته بالإعلام؟ هل كان يعمل في الأضواء الكاشفة له أم اكتفت بالنزر القليل فقط حفاظا على خصوصية العمل الدعوي.Item العمل الدّعويّ المؤسّسيّ وتَحَدِّي الوصول إلى وسائل الإعلام(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) الأدغم، الطاهرانطلقت الدّعوة الإسلامية في بيئة عربية بسيطة في تشكيلاتها أو مؤسّساتها الاجتماعية والسّياسية والمالية، مع ثرائها، مقارنة بالبيئات المجاورة، بعديد من القِيم والمبادئ الأخلاقية الرّاسخة التّي ساهمت في تشكيل مناخ مساعد للتّغيير والإصلاح والنّهوض الحضاريّ. ومع أنّه ليس في الإمكان خلال ذلك العهد، منطقيًّا وعقليًّا وبديهيًّا، الحديث عن مؤسّسات دعوية بالمعنى المعاصر؛ فإنّ ملامح وإرهاصات وقواعد وأساسيات وقِيَم العمل الجماعيّ والمؤسّسيّ كانت واضحة بقوّة من خلال نصوص القرآن الكريم والسّنّة النّبويّة. نصوصٌ كثيرةٌ، قرآنًا وحديثًا،حثّت على التّقيّد بالجماعة والسّمع والطّاعة بالمعروف للأمراء والوُلاة و المسؤولين، والنّصح والنّقد والتّقويم، والأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر في حقّ عامّة النّاس، وفي حقّ وَلِيّ الأمر أيضا ليستقيم طَرَفَا المعادلة. وفي ميدان التّواصل والتّبليغ وصناعة التّأثير كانت أدواتُ بيئة العصر النّبويّ، والعصور القريبة منه، هي السّائدة؛ ومن هناك كان الاتّصال بين القيادات والأفراد، وبين مكوّنات المجتمع القبليّة والعشائريّة، وبين تقسيمات النّاس مِنْ نساء ورجال وكبار وصغار وحَضَرٍ وَبَدْوٍ... وقبل ذلك: الفرد والأسرة، أيْ الاتّصال الفرديّ. ومرّت الأزمانُ وتعاقبت الأجيالُ حتّى نَضِجَ الإعلام بمفهومه المعاصر وأدواته الجديدة والمتجّددة.وقبل ذلك ظهر العملُ المؤسّسيُّ الذّي عرفته الحضارة الإسلامية، كما عرفته حضارات أخرى، ومنها الحضارة الغربية المهيمنة خلال هذه الحقبة الزّمنية.Item دور المؤسسات الدعوية في الحفاظ على الأمن الفكري(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) بلالي، العيديتناول البحث دور المؤّسسات الدعوية، من مساجد، وهيئات دعوية، في الحفاظ على الأمن الفكري في المجتمع، مبيّنا أّن حمايته يتطلب إظهار وسطية دين الإسلام واعتداله وتوازنه، وترسيخ الانتماء إليه والاعتزاز بقيمه، وضرورة معرفة الأفكار المنحرفة وتحصين المجتمع المسلم منها فالأمن الفكري يسود في البيئة التي تلتزم َنْهَج الَوَسطّية والاعتدال، ويغيب عند انحراف الفكر وجنوح الأفراد والجماعات إلى الغلو والتطرف، وتخلي مؤسسات الدعوة عن واجبها الدعوي والفكري في المجتمع. ذلك ما يتناوله موضوع بحثي الموسوم بـ " دور المؤسسات الدعوية في الحفاظ على الأمن الفكري"، فقد ركزت الدراسة على وصف وتحليل دور المؤسسات الدعوية في الحفاظ على الأمن من خلال تحديد الشروط الأساسية لتعزيزه وحمايته، وتفعيل دور المؤسسات الدعوية من أجل ترسيخه وتثبيته، للنهوض بمهامها المنوطة بها في هذا الإطار، كما أظهرت النتائج أن مؤسسات الدعوة المختلفة تُساهم في تحصين وحماية الفرد والمجتمع المسلم من مهددات الأمن الفكري، المؤّدي إلى انعدام الأمن وتهديد السلم المجتمعي. وأنّه بالإمكان الاستفادة من أدوارها المختلفة من أجل تجاوز تلك المهددات الفكرية. bodies In maintaining intellectual security in society, the protection of intellectual security requires the manifestation of the centrism, moderation and balance of Islam's religion and entrench belonging to and pride in its values, and the need to know and fortify the Muslim community. Intellectual security prevails in an environment that adheres to moderate and moderate approaches. and absent in the deviation of thought and delinquency of individuals and groups to hegemony and extremism, and the abandonment by advocacy institutions of their advocacy and intellectual duty in society. This is what my research topic tagged "The role of advocacy institutions in maintaining intellectual security" deals with. The study focused on describing and analysing the role of advocacy institutions in maintaining security by defining the basic conditions for its promotion and protection, Operationalizing the role of advocacy institutions for its consolidation and confirmation, in order to fulfil their mandated tasks in this context; The results also showed that various advocacy institutions contribute to immunizing and protecting the individual and the Muslim community from threats to intellectual security, resulting in insecurity and threatening societal peace. Their different roles could be used to overcome those intellectual threats.Item الدعوة الإسلامية واستخدام الإعلام الرقمي: الفرص والتحديات(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) بوبصلة، أمينةاقتضت إرادة الله عز وجل أن تكون الدعوة إلى الإسلام حالة ملازمة للإنسانية ومستمرّة في الزمان والمكان، لذلك يوصف المجتمع الإسلامي بحكم طبيعته وتكوينه بأنه مجتمع "دعوة دائمة"، فإذا كانت هذه الدعوة ثابتة الأصول إلاّ أنها متجددة الأدوات والوسائل والأساليب كونها تعتمد في جوهرها على منهج "التبليغ" الذي يستهدف أفضل طرق التأثير والإقناع، وأحسن أساليب الجذب إلى دين الله وإرشاد الناس إلى معرفته وتوحيده ومن ثم ممارسة الحياة بإيجابية منتجة للسلام والخير والعدل والإحسان...، قال تعالى: ﴿وقولوا للناس حسنا﴾.(البقرة/83) ولما كان الاتصال بين الناس هو الأساس الذي تقوم عليه المجتمعات البشرية والذي من خلاله تنشأ وتتطور صيغ التفاعل الإنساني مصداقا لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ (الحجرات / 13). فإن الإعلام يمثل أداة أساسية من الأدوات الحديثة والمهمة في عملية التبليغ، لذلك يمكن القول أن ثمة علاقة وطيدة بين الدعوة والإعلام. فالدعوة تمثل محتوى رساليا مهما، ورافدا أساسيا من روافد الإعلام، في حين يمثل الإعلام وسيلة حديثة مثلى لتبليغ الدعوة. إنّ التحول الكبير الذي يشهده ميدان الإعلام والاتصال في مطلع الألفية الثالثة والقفزة العملاقة التي أحدثتها ثورة الاتصالات وتكنولوجيا الإعلام في حياة الشعوب والمجتمعات يجعلنا كمسلمين نطرح جملة من التساؤلات حول واقع الدعوة الإسلامية ومستقبلها في ظلّ الاستخدام الرقمي وظهور ما يعرف بالإعلام الجديد في إطار مفهوم "القرية الكونية". وكذا الفرص المتاحة أمامها للوصول إلى المجتمعات الإنسانية المختلفة ضمن هذا السياق، إضافة إلى التحديات وطبيعة العراقيل التي قد تحول دون تقدمها بالشكل المطلوب. Abstract: It was Alah’s will that the call for Islam is inherent to humanity, continuing in space and time that’s why the Islamic society in regard to its nature and its structure is said to be a persistent society in the call for Alah,despite the fact that the call has constant origins, it is renewing on the other hand when it comes to means and methods for the reason that its essence depends on conveying that aims at the best ways of influencing and convincig ways to attract others to the religion of Allah as well as guiding them to know him and recognize his oneness thus they live their life in a positive way that generates peace ,good, justice and benevolence as Alah said in the Holly Quran ” Speak kindly to all people”. Given the fact that communication between people is a pivot on which human societies are built and through which human interactions take place and develop accordingly to Alah’s saying “ O mankind we have created you from male and female and made you people and tribes that you may know each other…”. Nowadays media are a good means to convey the last divine message of Alah , the call to Alah reprsents a message content and a stream of information where as the information rpresents an ideal means to convey the call to Alah mission. The turning point that has taken place in the field of information and communication at the beginning of the third millennium as well as the giant leap achieved by the revolution of the information and communication technology in people’s life and societies leads Muslims to ask many questions about the reality of the call to Islam and its future especially that we are living the age of digitalization and the appearance of what we call “The New Media” withing the framework of the so called “ Global Village” , this leads also to wonder “ What opportunities are available to reach different human societies as well as challenges and nature of obstacles that may hinder its development .Item حقيقة الزوايا في الجزائر و دورها الدعوي(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) بوطالب، بويعقوبيتناول هذا البحث دراسة موضوع بيان حقيقة الزوايا في الجزائر ودورها الدعوي، من حيث بيان المفهوم اللغوي والاصطلاحي لمفردات مصطلحات البحث، وبيان تاريخ إنشاء الزوايا في المغرب العربي عامة وفي الجزائر خاصة، والجذور التي تعود إليها، إشارة إلى أنواع الزوايا في الجزائر، من حيث حسب الانتساب، حرة وغير حرة، وحسب الموقع، ريف ومدينة، وحسب الأدوار، القرآن والعلم والضيافة. كما تناول هذا البحث أيضا الأدوار الدعوية التي قامت بها الزوايا في الجزائر، من حيث الدور الديني والتعليمي والتربوي والجهادي والإصلاحي والصحي، حسب المراحل التي مرت بها منذ تأسيسها إلى العصر الحالي.Item دور مؤسسة زاوية الهامل الرحمانية في تثبيت المرجعية الدينية ـــ خلافة الشيخ محمد المأمون القاسمي أنموذجا ـــ(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) محجوب، حوريةلكل أمة أمجادها ونفائسها التي تحرص على الاحتفاظ بها، وعدم الاستهانة بشأنها، بل ترى سلامتها وعافيتها في صونها وتنميتها، وعلتها وسقمها في إتلافها وتبديدها؛ لأنها بمثابة المعالم أو المؤشرات الشاخصة لمسيرتها، ومنهجها ومستواها، وهي الإطار المميز لها عن غيرها من الأمم الأخرى. والزوايا جزء مهم من هذه الأمجاد والمفاخر؛ المشكلة لتاريخ الجزائر الحديث والمعاصر، وزاوية الهامل القاسمية إحدى هذه المؤسسات؛ التي شكلت حاضرة علمية وروحية في تاريخ الجزائر، ومرجعا أساسيا في تثبيت وحدتها وترابطها. وهي أنموذج واقعي لكثير من المؤسسات الدينية الجزائرية، التي عملت جاهدة في سبيل الحفاظ على مقومات الشعب الجزائري؛ من خلال تثبيت مرجعيته الدينية، وغرس القيم النبيلة، ومحاربة التطرف والغلو، تتداخل في ذلك كل الأبعاد الروحية والدينية، والعلمية والثقافية والاجتماعية، آثرت بفضل مواقفها رسم مسار مرجعية شعب عانى من ويلات الاستعمار؛ من طمس للهوية وتخريب، وتنصير وتدمير، وشكلت بفضل منظومتها مرجعا أساسيا للهوية الوطنية، وهمزة وصل بين الحاضر والماضي، كما تعتبر حاجزا منيعا أمام التحديات المعاصرة للهوية والمرجعية الوطنية، من خلال مواقف مشيختها الرشيدة التي عمقت الفارق والهوة؛ بفضل قراراتها ومواقفها المشرفة من التأسيس إلى يومنا هذا.Item علاقة المرجعية الدينية بأدوار مؤسسات العمل الدعوي(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) بن بخمة، رمضان; شامخ، ياسينتنطلق مشكلة هذا البحث من جدلية مفهوم المرجعية الدينية وارتباطه بدور مؤسسات العمل الدعوي، حيث حفل العالم الإسلامي بمجموعة من المرجعيات الدينية المختلفة بحسب اختلاف وتنوع مذاهبها وأسسها ومبادئها وامتداداتها البيئية والجغرافية، ومن هذا المنطلق نسعى من خلال هذا البحث إلى محاولة تفكيك العلاقة بين مسألة المرجعية الدينية ودور مؤسسات العمل الدعوي؛ وذلك ببيان وتوضيح هذه المسألة وأهميتها وتفسير علاقتها بهذا النوع من المؤسسات وتأثيراتها السلبية والإيجابية، كما نروم من هذا البحث ونهدف إلى تسليط الضوء على أدوار بعض مؤسسات العمل الدعوي البارزة والمتميزة من حيث رصد بعض أنشطتها المختلفة ونفوذها، مع قياس أثر نفوذ المرجعيات الدينية المرتبطة بها ومدى إسهامها في توجيه وتأطير العمل الدعوي، دون أن نغفل الإشارة إلى رؤية هذا النوع من المؤسسات في التخطيط الااستراتيجي للدعوة إلى الله تعالى وتبليغ رسالته إلى العالمين مع إظهار جمال هذا الدين للناس من خلال عمل هذه المؤسسات الدعوية. Abstract: The issue addressed in thisresearch stems from the complex concept of religiousauthority and itsconnection to the roles of da'wah (Islamicmissionarywork) institutions. The Islamic world isrepletewithvariousreligiousauthoritiesthatdifferaccording to their diverse schools of thought, foundations, principles, and environmental and geographical extensions. This researchaims to explore the relationshipbetweenreligiousauthority and the roles of da'wah institutions by clarifying and explainingthis issue, its importance, and interpretingitsrelationship to these institutions alongwithits positive and negative impacts. Additionally, thisresearchaims to highlight the roles of someprominent and distinguishedda'wah institutions by examiningsome of theirdifferentactivities and their influence. It alsomeasures the impact of the religiousauthoritiesassociatedwiththem and their contribution to guiding and framingda'wah efforts. Moreover, itconsiders the strategic planning vision of these institutions in calling to Allah Almighty and conveyingHis message to the world, showcasing the beauty of this religion through the work of theseda'wah institutions.Item العمل الدعوي المؤسساتي الرسمي في الجزائر وزارة الشؤون الدينية والأوقاف أنموذجا(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) منزل غرابة، زكيةتعتبر الدعوة إلى الله من أجل الأعمال إلى الله تعالى و أسماها، و ليس غريبا أن تكون مهمة، ووظيفة الأنبياء و الرسل عليهم الصلاة و السلام، و قد مارسها الدعاة إلى الله فرادى و جماعات لإقامة الحجة على الناس و تحقيق عملية الإشهاد عليهم، ولئن أثمرت الجهود الفردية في مجال الدعوة إلى الله عز وجل في أزمان سابقة، فإن الحاجة إلى رص الجهود في إطار العمل المؤسساتي يعد أكثر من ضرورة في ظل التطور المحموم على كل المستويات،ذلك أن الغاية من رص الجهود هو تحصيل المخرجات الدعوية بأقل التكاليف و أيسر الجهود. ونظرا لأهمية العمل الدعوي المؤسساتي الذي يقوم على فكرة العمل الجماعي، و توزيع الأدوار وفقا لقوانين ولوائح تسير عليها المؤسسة الدعوية، بحيث تضمن تحقيق المنجزات الدعوية بعيدا عن العشوائية و الارتجالية، فقد اتجهت الجزائر إلى تبني هذه التوجه نحو العمل المؤسساتي من خلال إنشاء العديد من المؤسسات الدينية التي تحمل على عاتقها خدمة الدين الإسلامي والدعوة إلى الله بشكل عام، و منها المجلس الإسلامي الأعلى، مؤسسة جامع الجزائر، المعاهد الإسلامية، وغيرها من المؤسسات التي تخدم المرجعية الدينية و تحافظ على الهوية الإسلامية للمجتمع الجزائري، وقد الجهات الوصية اتخذت في سبيل تحقيق ذلك كافة الأساليب و الوسائل المشروعة الكفيلة بتحقيق هذه المهمة .Item الجمعيات و مأسسة العمل الدعوي جمعية الإرشاد والإصلاح بولاية خنشلة أنموذجا(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) جدعون، زينةهدفت هذه الورقة العلمية والموسومة بـ "الجمعيات ومؤسسة العمل الدعوي جمعية الإرشاد والإصلاح أنموذجا بولاية خنشلة" إلى التعرف على العمل الدعوي في الجمعيات، خاصة ونحن نعيش عصر السموات المفتوحة وتمدد الإعلام في سياقات مختلفة خصوصا السياق الاجتماعي والديني والذي أفرز أجيالا تعيش في الواقع الافتراضي أكثر من العالم الواقعي، والخوف كل الخوف على فئة الأطفال والتي تركز عليها جمعية الإرشاد والإصلاح فرع ولاية خنشلة حيث تبين أن الجمعية تهتم بتعليم الأطفال القرآن الكريم واللغة العربية وتعاليم الدين الإسلامي، وتضمين كل أنشطتها للدعوة الإسلامية وتستهدف أكثر فئة الأطفال مع التركيز على عائلاتهم والتوجه بالدعوة إلى كل أفراد المجتمع خصوصا في المناسبات الاجتماعية والدينية؛ وما لاحظناه هو عدم تضمين التكنولوجيا لعملها خصوصا ونحن نعرف مدى أثرها وفعاليتها في هذا المجال. Abstract: This scientific paper, tagged "Associations and the institutionalization of advocacy work - the Guidance and Reform Association as a model in the state of Khenchela", aimed to identify advocacy work in associations, especially as we live in the era of open skies and the expansion of media in different contexts, especially the social and religious context, which produced generations living in virtual reality more than the real world, and fear is all fear for the category of children, which the Reform and Guidance Association, Khenchela Province, focuses on, where it was found that the association focuses on teaching children the Holy Quran. The Arabic language and the teachings of the Islamic religion, and the inclusion of all its activities in the Islamic call and targeting more children with a focus on their families and addressing the call to all members of society, especially in social and religious events; What we have noticed is that technology is not included in its work, especially as we know how effective it is in this area.Item الجمعيات بين واقعية العمل التطوعي والممارسة الدعوية دراسة ميدانية حول دور المرأة الدعوي(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) عباس، سعيدةيعد العمل الجماعي المؤسساتي من مخرجات التجربة الحركية الإسلامية، والتي انبنت على تكليف الفرد بالدعوة سواء التكليف العيني أو الكفائي حسب ما أقره العلماء، ومنه انبجست الجمعيات الخيرية لتؤدي وظيفة الهيكلة لهذا العمل الفرداني، في إطار الصبغة الاجتماعية للإنسان باعتباره كائن اجتماعي. فالجمعيات الخيرية انبرت للعمل الدعوي خاصة في فرعها النسوي الذي تمثل المنطلقات الشرعية للدعوة وحاول تجسيدها في تصور شامل لأبعاد المؤسسة التي تحتويها وتحقيقا لتوجهاتها ومبادئها خاصة ماله علاقة بمعيار التطوع.Item المؤسسات الدعوية في الجزائر ودورها في مواجهة التنصير(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) براهيمي، سليمةظاهرة التنصير ظاهرة قديمة حديثة لها أبعاد خطيرة على المجتمعات الإسلامية، حيث يُهدّد هويتها الدينية وثقافتها، ويُؤدّي إلى تمزيق النسيج الاجتماعي و تبعية المجتمعات الإسلامية للغرب ثقافيًا وفكريًا.. وتعد الجزائر من أهم الأقاليم الإسلامية التي ركز الغرب المسيحي على تمسيحها وتنصيرها بشكل مباشر كما هو الحال مع الاستعمار الفرنسي وغير مباشر ما مبعد حركة التحرير مستهدفة بشكل خاص الشباب، ممّا يُهدّد بتفريغ المجتمع الجزائري المسلم من طاقاتها الشابة. لذا فموضوع التنصير من أهم المواضيع الشائكة التي أثارت جدلاً واسعاً خاصة في السنوات الأخيرة، وقد برزت العديد من المؤسسات الدعوية الإسلامية في الجزائر لمواجهة هذه الحركة الدينية الخطيرة، وذلك من خلال نشر الوعي الديني والثقافي، وتعزيز القيم الإسلامية، ومحاربة الأفكار الضالة. ومن أهم المؤسسات الدعوية في الجزائر؛ جمعية العلماء المسلمين الجزائريين التي تأسست عام 1931، ووزارة الشؤون الدينية والأوقاف كالمساجد والزوايا، لجنة الشعائر الدينية لغير المسلمين، وسنحاول في هذه الورقة البحثية تسليط الضوء على دور هذه المؤسسات في مواجهة وردع حركة التنصير وعلى عوائق التي توجهها. Abstract: The phenomenon of Christianization is an ancient and modern phenomenon that has dangerous dimensions for Islamic societies, as it threatens their religious identity and culture, and leads to the tearing apart of the social fabric and the dependence of Islamic societies on the West culturally and intellectually. Algeria is considered one of the most important Islamic regions that the Christian West has focused on directly Christianizing and Christianizing, as is the case. With French colonialism and indirectly, the liberation movement is particularly targeting young people, which threatens to empty the Algerian Muslim community of its youthful energies. Therefore, the issue of Christianization is one of the most important thorny topics that has sparked widespread controversy, especially in recent years. Many Islamic advocacy institutions have emerged in Algeria to confront this dangerous religious movement, by spreading religious and cultural awareness, promoting Islamic values, and combating misguided ideas. Among the most important advocacy institutions in Algeria: The Association of Algerian Muslim Scholars, which was founded in 1931, the Ministry of Religious Affairs and Endowments such as mosques and zawiyas, and the Committee for Religious Rituals for Non-Muslims. In this research paper, we will try to shed light on the role of these institutions in confronting and deterring the Christianization movement and on the obstacles that direct it.Item إسهامات أيوفي في العمل الدعوي في المؤسسات المالية الإسلامية(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) بن بلاط، فاروقتسعى هذه الدراسة إلى بيان إسهامات أيوفي الدعوية في المؤسسات المالية الإسلامية، وذلك بالاعتماد على المنهج الوصفي في معالجة جزئياتها، ومن أهم ما خَلُصت إليه الدراسة أن هيئة أيوفي لها دور كبير وفعال في تنظيم وتوجيه وتطوير المؤسسات المالية الإسلامية من خلال التأصيل الشرعي والمحاسبي لأنشطتها المالية ومواردها البشرية المتخصصة و حوكمة العمل فيها. Abstract : This study seeks to explain AAOIFI advocacy contributions to Islamic financial institutions, This is based on the descriptive approach in addressing its details, and one of the most important findings of the study is that the AAOIFI Authority has a major and effective role in organizing, directing and developing Islamic financial institutions through the legal and accounting rooting of their financial activities, their specialized human resources and the governance of their work.Item I.E.S.I الجهود الدعوية للمعهد الأوروبي للعلوم الإسلاميةالواقع والتحديات(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) فرحاتي، فايزةيهدف هذا البحث إلى التعريف بالجهود الدعوية للمعهد الأوروبي للعلوم الإسلامية؛ وهو معهد أكاديمي، تربوي، للتعليم العالي الخاص. تأسس بتاريخ 5/12/2010 ومقره ببروكسيل –بلجيكا- وله العديد من النشاطات الدعوية. يعتمد نظام تكويني خاص وفق مقررات دراسية مبينة في الموقع الخاص بهم، وكذلك شروط الانضمام. وسنجيب في هذه الورقة على الإشكالية الآتية: فيما تتمثل الجهود الدعوية للمعهد الأوروبي للعلوم الإسلامية؟ وماهي أهم التحديات التي تواجهه؟ وسنجيب على ذلك وفق الخطة الآتية: • التعريف بالمعهد الأوروبي للعلوم الإسلامية؛ أهدافه رؤيته مقاصده ورسالته. • التعريف ببرنامج المعهد وهيئة التدريس. • التعريف بجهوده الدعوية نشاطاته و اسهاماته في نشر الدعوة في الوسط الأوروبي. • ذكر أهم التحديات التي تعيق المعهد في نشر الدعوة الإسلامية في الأوساط الأوروبية. • مبادئ الدعوة الإسلامية في بلاد الغرب.Item دور الجمعيات الخيرية في التنمية الاجتماعية - جمعية دروب الخير بالوادي أنموذجا(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) شبرو، ليلىهدفت الدراسة إلى التعرف على دور جمعية دروب الخير في تحقيق التنمية الاجتماعية، جاء البحث لمعرفة هذا الدور من خلال اختيار عينة عشوائية من النشطاء والفاعلون بالجمعية لمعرفته، وذلك من خلال تصميم استمارة متعددة الأسئلة طُرحت على الفاعلين فيها، ومن ثَمَّ جرى جمع وتحليل البيانات واختبار الفرضيات باستخدام نموذج ألفا كرونباخ، وتوصل البحث إلى عدة نتائج أهمها أن جمعية دروب الخير تساهم في المجال الاجتماعي والصحي والثقافي بالإضافة للجانب الثقافي، وتوصل البحث لعدة نتائج أهمها اسهام جمعية دروب الخير في تحقيق التنمية المجتمعية من خلال النشاطات المختلفة التي تقوم بها. Research Summary: The study aimed to identify the role of the Paths of Charity Association in achieving social development. The research came to know this role by selecting a random sample of activists and actors in the association to know it, by designing a multi-question form that was asked to the actors in it, and then the data was collected and analyzed and hypotheses were tested. Using Cronbach's alpha model, the research reached several results, the most important of which is that the Paths of Charity Association contributes to the social, health, and cultural fields in addition to the cultural aspect. The research reached several results, the most important of which is the contribution of the Paths of Charity Association to achieving community development through the various activities it carries out.Item طرق ووسائل تفعيل مؤسسات العمل الدعوي على ضوء مقاصد الشريعة(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) فال محمد محمود السالك، محمدلقد أسس الشرع الحكيم العمل الدعوي المؤسسي على قواعد مقاصدية عامة وخاصة، تدل كلها على رعاية مصالح المجتمع، ويتحقق ذلك بالقيام بدور دعوي يعود بالنفع على المجتمع بأسره، وكل هذا يندرج في إطار المقاصد الشرعية الجامعة: الضرورية والحاجية والتحسينية، واندراج العمل الدعوي في إحدى هذه المراتب يرجع إلى طبيعته وأهميته، فقد يكون ضروريا، أو حاجيا أو تحسينيا، ومعرفة هذه القواعد العامة وربطها بالعمل الدعوي، سيسهم في تفعيل دوره الاجتماعي والتنموي، على مستوى الأفراد والجماعات، وهو ما حاول البحث بيانه وتفصيله. وقد أوجز البحث في ذكر بعض مقاصد العمل الدعوي المؤسسي، والقواعد المقاصدية المنظمة له، وأثبت البحث أن عنصر المصلحة الذي ينبغي أن يتمثّله العمل الدعوي هو العنصر الجوهري الذي تصبّ في مجراه كلّ الروافد الأخرى التي تعطي لهذا العمل شكله الشرعي ومضمونه الهادف. ولذلك فإنّ توافر المصلحة فيه تعتبر الأساس الذي بنيت عليه كافّة الأحكام المتعلّقة به. وقد توصل البحث إلى أنّ الشريعة الإسلامية لم تحصرِ الوسائل والطرق التي يتوجّب على الناس سلوكها لتحقيق مقاصدها في العمل الدعوي، وإنّما تركت للناس التماس ذلك بكلّ سبيلٍ ممكنٍ لاختلاف الظروف وتغيّرها، شريطة أن لا تخالف سبلهم إلى ذلك أحكام الشريعة المقرّرة والمعتبرة، لأنّ مقاصد الشريعة تنصرف أيضاً إلى الوسائل المتّبعة في تحقيقها مثلما تنصرف إلى الغايات التي تنشدهاItem جمعية البركة للعمل الخيري والإنساني أنموذجا أفق نحو الريادة(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) عابد، نجيبةإن الناظر في أحوال المنظمات والهيئات والمؤسسات الفكرية والدعوية، نظرة نتائج ومخرجات، نظرة أداء وفاعلية، ليجد ذلك البون الشاسع بين إشراقه الفكرة وبين طريقة الأداء، بين جمالية المعنى وركاكة المبنى، لذلك لا غرو أن يحصل الكثير من الارتباك في اتخاذ القرارات، والكثير الكثير من القصور في أداء المهام، و الأخطر منه الانقسام والتشرذم نتيجة الاختلاف والتناحر، وهذا راجع إلى سبب واحد ووحيد، هو في غياب مفهوم المؤسسة والمؤسسية على السواء في أبجديات العمل الفكري والدعوي.Item دور الجمعيات في التنشئة الدينية جمعية المعالي للعلوم والتربية بولاية الوادي أنموذجا(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) حنيش، نورةتعتبر الجمعيات من أهم المؤسسات المدنية التي تساهم بشكل مباشر في رسم التغيير في المجال الاقتصادي أو الاجتماعي أو الثقافي أو التربوي أو الديني أو غيرها من المجالات الأخرى، وتعتبر هذه النشاطات التي تقوم بها الجمعيات تعبيرا مباشرا عن مدى التطور وحجم التنمية التي وصل لها المجتمع، فعمل الجمعيات إلى جانب المؤسسات المدنية الأخرى يعد ضرورة وحاجة ملحة في وقتنا المعاصر، خاصة في مجتمعاتنا الإسلامية التي تعاني من التخلف في شتى المجالات وبأشكال ونسب متفاوتة، ولقد ساهمت الجمعيات تحت مسميات مختلفة خاصة في المجال التربوي والدعوي أثناء الحقبة الاستعمارية في صناعتها لأجيال معتزة بهويتها الدينية والوطنية, وقد كان لها الدور البارز والمهم في حماية النشء من كل ما يحيط به من مخاطر قد تعصف به في تلك المرحلة، فساهمت في ربط تلك الأجيال بهويتهم الدينية والوطنية والثقافية، إذ تعتبر تلك الجمعيات الحصن المنيع الذي تصدى للاستعمار الفرنسي بكل قوة، بل وتمكنت من دحض جميع المحاولات الاستعمارية المسمومة التي قامت على فكرة سلخ تلك الأجيال عن عقيدتهم الإسلامية من جهة وإبعادهم عن قضيتهم الوطنية من جهة أخرى، وبعد الاستقلال ظلت تلك الجمعيات تساهم في بناء الدولة الجزائرية من خلال دورها في صقل النظام الاجتماعي وتهيئته للبناء والتعمير والتنمية، وبالرغم من التحولات الخطيرة التي أحدثتها العولمة اليوم في مجمعاتنا المحلية والإقليمية، لازالت تلك الجمعيات تصنع الحدث والتميز, وبما أن هذه الجمعيات مازالت تتولى على عاتقتها المساهمة مع الأسرة ومؤسسات الدولة الأخرى كالمدارس والمساجد ووسائل الإعلام في مهمة تربية النشء، وتأهيله اجتماعيا لتكوين مواطنين صالحين في المستقبل يقومون بخدمة وطنهم وبلدهم بل وأمتهم، فقد ارتأينا من خلال هذه الدراسة أن نسلط الضوء على تجربة جمعية المعالي للعلوم والتربية فرع ولاية الوادي التي تعتبر من التجارب الناجحة محليا ووطنيا، الأمر الذي دفعنا لهذه الدراسة التي نريد أن نبرز من خلالها أهم النشاطات التي قامت بها الجمعية في مجال تربية النشء، وذلك في سعي منا لتشجيع تلك التجارب الناجحة والتحفيز على هذه الأنشطة والانجازات التي تعود على بلدنا وأجيالنا ووطننا بالنفع بالخير، أما عن أهم أهداف الدراسة فقد تلخصت في تقصينا لأهم المشكلات التي قد تواجه الجمعيات ذات الطابع التثقيفي التربوي أثناء التفكير في إنشائها، وتوضيح مدى أهمية وفاعلية هذه الجمعيات في المساهمة في خلق جو تربوي تثقيفي أثناء تربية النشء وصناعة أجيال المستقبل، وللقيام بهذا البحث قمنا بتوظيف المنهج الوصفي والتحليلي باعتبارهما المناسبين لدراستنا، انطلاقا من الإشكالية الآتية: ما هو الدور الذي تقوم به جمعية المعالي للعلوم والتربية بولاية الوادي في مجال التنشئة الدينية؟ وما هي أهم الأهداف التي سطرتها لاستقطاب النشء وتعزيز القيم الدينية لديه؟ وما هي أهم المشاريع التي تبنتها الجمعية لاستقطاب النشء و وقايته من مخاطر العولمة ومخاطر الغزو الثقافي والاستراتجيات التي اعتمدت عليها؟Item العمل الدعوي المؤسساتي، مفاهيم وضوابط(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) محمد صوالح، نبيلتأتي هذه الدراسة لتعالج مفاهيم أساسية للتأسيس للعمل الدعوي المؤسساتي وهي موسومة ب: مفاهيم وضوابط أساسية في العمل الدعوي المؤسساتي. فالأمة المسلمة اليوم في مسيس الحاجة إلى العودة للمشروع الدعوي الأول؛ المشروع النبوي المؤيد بالوحي القرآني سأتناول إن شاء الله فيه هذه النقاط الأتية من المحور الأول: المحور المفاهيمي: تعريفات ومفاهيم أساسية خاصة بالعمل الدعوي المؤسساتي، مثل المفهوم، الأهمية، الشروط والأهداف. إذ نعرض لمفهوم مؤسسة العمل الدعوي، وكل ما يتعلق بها، لكونها شكل جديد وحتمي للعمل الدعوي اليوم، فرضت وجوده المدنية الغربية الحديثة وجعلت منه إشكالية وتحدي تعيق الشهود الحضاري للإسلام. وقد تم معالجة الموضوع وفق الإشكالية التالية: ما مفهوم العمل الدعوي المؤسساتي؟ وماهي أهم مواصفاته وضوابطه؟ وقد انتهى البحث إلى نتائج لعل أهمها؛ كون العمل المؤسساتي من إفرازات المدينة الحديثة، وهو عنوان نتاجها الجديد ورمز تحضرها، ومن ثم بات لزاما على الإسلام أن يحدد موقعه منها. Summary This study addresses basic concepts for establishing institutional advocacy work and is tagged as: Basic concepts and controls in institutional advocacy work. The Muslim nation today is in dire need of returning to the first missionary project. The prophetic project supported by the Qur’anic revelation. In it, God willing, I will discuss the following points from the first axis: The conceptual axis: Definitions and basic concepts specific to institutional advocacy work, such as the concept, importance, conditions and objectives. As we present the concept of the institution of advocacy work, and everything related to it, because it is a new and inevitable form of advocacy work today, the existence of which was imposed by modern Western civilization and made of it a problem and a challenge that hinders the cultural witnesses of Islam. The topic was addressed according to the following problem: What is the concept of institutional advocacy work? What are its most important specifications and controls? The research concluded with results, perhaps the most important of which are: Since institutional work is one of the products of the modern city, it is the title of its new product and a symbol of its urbanization, and therefore it has become necessary for Islam to determine its position within it.Item ترشيد الدعـوي المؤسسـي في ظـل التحديات الفكريـة المعاصرة(University Of Eloued جامعة الوادي, 2024-11-27) زيد، مليكـةتناول البحث مسألة الترشيد في العمل الدعوي المؤسسي، و يتسنى ذلك تحديد مفهومه وأهميته بالإضافة إلى مفهوم العمل الدعوي المؤسسي وما له من مميزات مقارنة بالعمل الجماعي والفردي، وكيفيات ترشيده في ظل التحديات الفكرية المعاصرة التي تواجهه، وأهم الوسائل والسبل المؤدية إلى ارتقائه، فهدف البحث إذا إلى التعرف على مفهوم الترشيد وتداعياته وطرقه، وكشف أهـم المعـايير والمهارات التي تستدرك الخلل والتي لا تخلو منه المؤسسات الدعوية اليوم في ممارساتها وكياناتها ، مستخدما في ذلك المنهج الوصفي، وبالإضافة إلى كل هذا توصل البحث إلى أن علاقة العمل المؤسسي بالعمل الدعوي علاقة تنظيم تجعله أكثر فعالية وجاذبية، ومسألة الترشيد هي تعديل جوانب الخلل التي أنتجتها انحرافات فكرية وعقدية مست القيادة والمنهـج والمبـادئ والأفراد . Abstract: The research addressed the issue of rationalization in institutional advocacy work, and this enables defining its concept and importance in addition to the concept of institutional advocacy work and its advantages compared to collective and individual work, and ways to rationalize it in light of the contemporary intellectual challenges facing it, and the most important means and ways leading to its advancement. The research therefore aimed to identify the concept of rationalization, its implications and methods, and to reveal the most important standards and skills that correct the defect that advocacy institutions today are not free of in their practices and entities, using the descriptive approach in this. In addition to all this, the research concluded that the relationship between institutional work and advocacy work is an organizational relationship that makes it more effective and attractive, and the issue of rationalization is to amend the aspects of the defect that were produced by intellectual and ideological deviations that affected the leadership, method, principles and individuals.