AJ_Vol 07 N 03

Permanent URI for this collectionhttps://archives.univ-eloued.dz/handle/123456789/10194

Browse

Now showing 1 - 20 of 33

أثر الإهمال الطبي في نشوء الجريمة الطبية - قسم الولادة بالمستشفيات الجزائرية نموذجا: دراسة فقهية قانونية
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) بوصبيع العايش, وهيبة; شهرة, حبيبة
يهدف هذا البحث إلى بيان مفهوم الإهمال الطبي، وأنواعه، كما يوضح علاقة الإهمال الطبي بالجريمة الطبية في الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي، وأثره في إنشائها. كما يسلط الضوء على قضايا تناولها القضاء الجزائري، وقعت في قسم الولادة، وذلك بغية الكشف عن دور الإهمال الطبي في حدوث الجريمة الطبية. ويصل البحث في النهاية إلى جملة من النتائج أهمها: قيام علاقة توليدية بين الإهمال الطبي والجريمة الطبية؛ أينما وُجد الإهمال الطبي وُلدت الجريمة الطبية، ذلك أن إهمال الطبيب يُعد فعلا إجراميا مادام قد ترتب عليه ضرر للمريض، وقد تقرر لدى الفقهاء والقانونيين أن الإهمال الطبي في حد ذاته يعتبر جريمة غير عمدية، والتي هي بدورها نوع من أنواع الجرائم الطبية. كما توصلت الدراسة إلى أن قضية وفاة الحامل وجنينها بولاية الجلفة، وقضية وفاة الجنين في ولاية الوادي؛ تندرجان ضمن دائرة الجرائم الطبية الناشئة عن الإهمال الطبي. This research seeks to exhibit the concept of medical negligence and its types. It also clarifies the relationship between medical negligence and medical crime in Islamic Sharia and positive law and its impact on its emergence. It highlights cases dealt with by the Algerian Judiciary that has happened in the maternity section to reveal the medical negligence's impact on the occurrence of the medical crime. The research reached several results, the most important of which is that there is a positive relationship between medical negligence and medical crime. Whenever medical negligence occurs, the medical crime emerges because a doctor's negligence is a criminal act as long as it has harmed the patient. Jurists and legal scholars have decided that medical negligence is an unintentional crime that is a type of medical crime. The study has achieved that the death of the pregnant woman and her fetus' case in Djelfa and the fetus death case in El-Oued are included under the umbrella of the crimes that emerged from medical negligence.
أثر تقنين الفقه الإسلامي على حرية الاجتهاد
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) بوسطلة, شهرزاد
اتسم الاجتهاد في الفكر الإسلامي بالإبداع والتنوع، ومسايرة الأحداث والمتغيرات وهو دليل صلاحية الشريعة الغراء لكل زمان ومكان، اهتم علماؤنا به ووضعوا له شروطا، من بينها حرية المجتهد في عمله على استنباط الأحكام الشرعية فلا يتقيد برأي ولا يلتزم إلا بقواعد الاجتهاد وهو أمر تغيرت معالمه في مختلف الأدوار التي مر بها الفقه الإسلامي بلغ أوجه في عصور الأولى وانحصرت فعاليته في عصر التقليد،حين مس الفكر الاسلامي الجمود . مع ذلك لم يخل عصر من علماء عملوا على بث التجديد وبعث الحياة فيه، وفي عصر النهضة تم اعتماد التقنين أداة لتفعيل تطبيق الشريعة الاسلامية، من خلال صب أحكام الفقه الإسلامي في قالب القوانين سعى من خلاله العاملون عليها إلى جعل أحكام الفقه الاسلامي موضع التطبيق. ثم إن البحث في تقنين الفقه الإسلامي أظهر مواقف متباينة، بين مؤيد ومعارض لاعتماده وسيلة لتطبيق الشريعة الاسلامية ذلك أن الاجتهاد يقوم على الحرية بينما يتسم التقنين بالإلزام وتحديد حكم في نص. Abstract : El IJTIHED was characterized by creativity and diversity, that prouve the validity of sharia for all the times and the places, which our scientists took care of and set conditions for, including the freedom of the scientist in his work, he does not abide by an opinion and adheres only to the rules of Islamic jurisprudence, which changed its features in the various roles. However, the Renaissance time in history of Islamic jurisprudence was adopted as a tool to activate the application of Islamic law, by writing it into the form of laws (codification) through which its workers sought to make the provisions of Islamic jurisprudence applicable. Moreover, research into codification of Islamic jurisprudence has shown differing positions, between supporters and opponents of its adoption as a means of applying Islamic law, as El IJTIHED is based on freedom while codification is binding and a provision is defined in a text
آداب الرد العلمي في النوازل الفقهية، رد ابن مرزوق التلمساني(ت: 842هـ) على الغبريني(ت: 772 هـ) نموذجا
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) عيشوش, مصطفى; بوقنادل, عبد اللطيف
إن المقصود من الردود العلمية هو الأخذ بيد المردود عليه إلى الصواب بما يراه الرادُّ من وجهة نظره؛ ومن أبرز العلماء التلمسانيين الذين اهتموا بالفقه ونوازله والردود، الشريف التلمساني والمقري وابن مرزوق. وبعد قراءتي لما كتبه العالم أبو العباس أحمد بن يحيى الونشريسي المتوفى سنة 914هـ في كتابه الفذ (المعيار المعرب)؛ وبالتحديد في فصل (فتوى التلمسانِيَّيْنِ الشريف والمَقَرِّي فيمن أوصى بثلث ماله واشترط أنه لا يرجع في وصيته ورد الغبريني عليهما وانتصار ابن مرزوق لهما) انقدح في ذهني كتابة هذا المقال المعنون بــ(آداب الرد العلمي في النوازل الفقهية، رد ابن مرزوق على الغبريني أنموذجا). والهدف من هذه الورقة البحثية إبراز تحلي علمائنا المالكية بآداب الرد العلمي، ومن أهم نتائجه أن يتربى الجيل المعاصر على تلكم الآداب التي اتصف بها علماء الأمة في مجال الردود العلمية والاختلافات الفقهية. Abstract : What is meant by scientific responses is to take the respondent’s hand to what is correct according to what the respondent sees from his point of view. Among the most prominent Tlemcenian scholars who were concerned with jurisprudence, its issues and responses, is Alchirif Tlemceni, Almakari, and Ibn Marzouk, specifically, in the chapter “The Fatwa of the Tlemcenians, Alchirif and Almakari, who bequeathed one-third of his money and stipulated that he does not return to his will, Al-Ghubrini’s response to them and Ibn Marzouk’s victory for them” sparked my mind to write this article entitled (Ethics of the scientific response in jurisprudential calamities, Ibn Marzouk response to Al-Ghubrini as a model). The main goal of this research paper is to highlight the embodiment of our Maliki scholars with the etiquette of scientific response, and one of its most important results is that the contemporary generation is brought up on those manners that characterize the nation’s scholars in the field of scientific responses and jurisprudential differences.
أصول النّظر الإسلامي ( المبادئ العشرة )
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) بلرهمي, أسامة
لكلّ علم مبادئه ومصادره وقواعده، بها تربط الفروع بالأصول والجديد بالقديم، فكلّ علم يحتاج إلى أصول تضبطه وقواعد تنظمه، ولكن وضع هذه الأصول والقواعد وتمييزها عن غيرها هو نابع وناتج عن تصوّر معيّن ومنظومة فكرية واضحة، هو المعبّر عنها بالمنطق أو العقيدة، فالمنظومة الفكرية المتبنّاة هي التّي ترسم معالم الأصول المتبعة والقواعد المفعّلة، فمنطق الإنسان النّظري ومبناه الفكري هو الذّي يرسم توجهاته التقعيدية التأصيلية، فهو الموجّه للجزء القانوني العملي فيه، فقبل أصول الفقه أو أصول القانون، هناك منطق الأصول أو فلسفة القانون، وهذا ما سنحاول بيانه في هذا المقال، وبيان ماهية أصول النّظر ومبادئ الفكر في التشريع الإسلامي . Every science has its principles, sources, and rules, by which branches are linked to the origins and the new to the old. Every science needs assets that control it and rules that regulate it. However, setting these principles and rules and distinguishing them from others is the result of a specific conception and a clear intellectual system, which is expressed by logic or belief, so the intellectual system adopted It is the one that draws the features of the principles followed and the rules that are in force. The theoretical logic of man and his intellectual structure is the one who draws his original fundamental orientations. He guides the practical legal part in it. Before the principles of jurisprudence or the principles of law, there is the logic of assets or the philosophy of law. And an explanation of the nature of the principles of thought and the principles of thought in Islamic legislation.
الاستثمار الوقفي بين الضوابط الشرعية والمعايير الاقتصادية والمالية
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) عاد, التجاني
تتناول هذه الورقة البحثية أحد الركائز الأساسية لنظام الوقف في الإسلام ألا وهو الاستثمار الوقفي، حيث يعدّ الأداة الفاعلة لتنمية الوقف وتمويله وحيويته؛ ومن أجل الحفاظ على تأمين الفرد والمجتمع وضمان سيرورة الحياة الاجتماعية والاقتصادية، أوجبت الشريعة الإسلامية جملة من الضوابط الشرعية لاستثمار الوقف درءًا للمفاسد التي تحول دون تحقيق مقاصده، كما وضع علماء الاقتصاد عددا من المعايير الاقتصادية والمالية التي تُبْعِدُ إدارة العملية الاستثمارية عن دائرة المخاطر، فجاءت هذه الدراسة في ثلاثة مباحث، تضمّن المبحث الأول الاطار المفاهيمي لمصطلحات البحث(الاستثمار الوقفي- الضوابط الشرعية- المعايير الاقتصادية والمالية)، وتطرق المبحث الثاني لبيان الضوابط الشرعية للاستثمار الوقفي، أما المبحث الثالث فذكر المعايير الاقتصادية والمالية المتعلقة باستثمار الوقف، وقد اتبعت الدراسة المنهج الوصفي من خلال تحديد مصطلحات البحث، والمنهج التحليلي من خلال الوقوف على أهمّ الضوابط والمعايير التي تلازم الاستثمار الوقفي، وتوصلت الدراسة إلى نتائج أهمّها: ضرورة الالتزام بالضوابط الشرعية والمعايير الاقتصادية والمالية في عملية الاستثمار الوقفي تحقيقا للعائد الايجابي للاستثمار، وتجنبا للوقوع في المخاطر التي تضرّ بأصحاب المصارف الوقفية، كما أوصت الدراسة بنشر ثقافة الوعي الوقفي لإحياء سنة الوقف وتطويره وتجديده واستثماره في الحياة This paper deals with one of the main pillars of the waqf system in Islam, namely waqf investment It is an effective tool for the development of the waqf, its financing and vitality. To maintain the security of the individual and society and ensure the process of social and economic life, Islamic sharia has imposed a number of Islamic controls to invest the waqf to avoid the corruption that prevents the achievement of its purposes. Scholars has developed a number of economic and financial criteria that keep the management of the investment process away from the risk circle. Hence, this study contains three fields of research: the first is a conceptual framework of research terminology (waqf investment - sharia controls - economic and financial standards), the second field dealt with the legal controls of waqf investment, while the third one mentioned the economic and financial criteria related to the investment of waqf. The study adopted the descriptive approach through the identification of research terms, and the analytical approach through Identifying the most important controls and standards that govern the investment. The main findings of the study are: The need to adhere to sharia controls and economic and financial standards in the process of investment endowment in order to achieve the positive return on investment, and to avoid falling into risks to the owners of the banks endowment, as recommended by the study to spread the culture of awareness of endowment to revive, develop, renew and invest in life.
الأصول الاستدلالية للكليات الفقهية عند الإمام مالك من خلال المدونة
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) أيت جلول, أحمد
لقد تميز المذهب المالكي في مجال الكليات الفقهية لحيازته قصب السبق في التأليف فيها واعتنائه بها غاية الاعتناء تدوينا وجمعا وتصنيفا، وكانت للإمام مالك يد طولى في هذا المقام وإسهامات جليلة تبرز من خلال تقليب النظر في منتجاته العلمية الرصينة وعلى رأسها كتاب المدونة، الذي تضمن أجوبة دقيقة اعتبرت بمثابة قوانين وكليات فقهية متينة شاملة للنازلة المسؤول عنها ولغيرها من نظرائها وشبيهاتها. وقد تغيى هذا المقال بيان الأدلة الشرعية التي بُنِيت عليها كليات الإمام مالك في مدونته التي جعلت محورا للدراسة التطبيقية لما لها من مكانة سامقة في المذهب المالكي والفقه الإسلامي : Abstract Malikism has distinguished itself in the entireties of jurisprudence from the other doctrines by its being the first to write in them and its being completely interested in them through recording, compiling and sorting. Imam Malik was a pioneer and had great participations displayed which come to light through viewing his thoughtful scientific writings, especially “Al Mudawwanah”, which contained accurate answers considered as solid laws and jurisprudence entirities responding to the matters in question as well as to similar questions. This article aims at showing the legal proofs on which were based the entireties of Imam Malik in his book “Al Mudawwanah” that was made the centre of practical studies seeing its high position in the Maliki doctrine and Islamic jurisprudence.
الألغاز الفقهية دراسة فقهية مالكية: حاشية الدسوقي نموذجا
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) البدالي, المترجي
تسعى هذه الورقة البحثية إلى أساليب الفقهاء في عرض مسائل الفقه، وابتكروا له طرقا متعددة ومتنوعة في بحثه وعرضه، ومن تلك الطرق أسلوب الألغاز الفقهية. وفي ظل السنة النبوية الشريفة نشأ هذا العلم، وردود الصحابة الكرام على الأسئلة والألغاز التي كانت تلم بهم في مجالات متعددة، ولذلك سلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا الألغاز مع أصحابه، وكذلك الصحابة الكرام رضوان الله عليهم والعلماء الأعلام رحمهم الله تعالى، إلا أن هناك نوعا من الألغاز تحتاج إلى إيجاد حلول لها وفك غموضها لصعوبتها . ومن بين هؤلاء العلماء العلامة محمد الدسوقي الذي جعل هذه الألغاز الفقهية في حاشيته وسيلة لشحذ الأذهان وطريقة تعليمية فقهية ومفيدة لطلبة العلم والفقهاء والباحثين . Abstract This research paper seeks the methods of the jurists in presenting the issues of jurisprudence, and they devised for it multiple and varied methods in its research and presentation, and among those methods is the method of jurisprudence puzzles. And in the shadow of the honorable Sunnah of the Prophet, this science arose, and the responses of the honorable Companions to the questions and riddles that were plaguing them in various fields, and that is why the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him and his family and There are some kind of puzzles that need to be solved and demystified due to its difficulty. Among these scholars is the scholar Muhammad Al-Desouki, who made these jurisprudential puzzles in his entourage as a means to sharpen the minds and a useful and educational method of jurisprudence for students of knowledge, jurists and researchers. Keywords: El Desouky; footnote; puzzles; jurisprudence; The owner.
التجاسر على الإفتاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي في ظلال السنة النبوية: تشخيص للواقع وإنذار بالمآلات
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) ببوش, محمد العربي
يهدف هذا البحث المعنون بــ: "التجاسر على الإفتاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي في ظلال السنة النبوية- تشخيص للواقع وإنذار بالمآلات" إلى تجلية مفهوم الإفتاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وبيان خطورة التجاسر على الفتيا من غير أهلها. والتركيز على إبراز الإعجاز للسنة النبوية من خلال الإشارات الدالة على تشخيص واقع التجاسر على الإفتاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي والإنذار بمآلاته الخطيرة. وقد توصل البحث إلى جملة من النتائج أهمها أن مواقع التواصل الاجتماعي أتاحت لكل مستخدميها من خلال مجتمعاتها الافتراضية المصغرة منابر حرة للتعبير عن آرائهم ومعتقداتهم؛ فانتشرت الفتاوى الشاذة والآراء المضلة، الأمر الذي دلت عليه بعض الأحاديث النبوية المتضمنة لعلامات تحققت في واقعنا اليوم؛ كتقارب الزمان ورفع العلم وسرعة نقل الفتاوى المكذوبة، وقبض العلماء وتصدر الجهال مناصب الإفتاء. The untitled research : “Taking fatwas on social media in the shadows of the Prophet’s Sunnah- Diagnosis of reality and warning about consequences” aims to clarify the concept of fatwa through social media sites, and to clarify the danger of daring to fatwas from people who are not eligible. It focus on highlighting the legislative inimitability of the Prophetic Sunnah through indications of diagnosing the reality of daring to give fatwas through social media sites and a warning of its dangerous consequences. The research reached a number of results, the most important of which is that social media sites have provided all their users, through their virtual mini-communities, free platforms to express their opinions and beliefs. So, abnormal fatwas and misleading opinions spread, which was indicated by some prophetic hadiths that contain signs that have been achieved in our reality today. Such as the convergence of time and the raising of knowledge and the speed of transmission of false fatwas, the arrest of scholars and the issuance of fatwas by the ignorant.
التحويلات المصرفية حقيقتها وحكم أخذ الأجرة عليها
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) أجاه أبوه, عبد الرحمن
لتحويلات المصرفية من أهم المعاملات المالية المعاصرة أكثرها شيوعا بين الناس، لشدة الحاجة إليها. فما حقيقة التحويلات المصرفية؟ ما وصفها وتكييفها الشرعي؟ ما الحكم الشرعي لما يؤخذ عليها ؟ ذلك هو ما حاولت أن أجيب عليه في هذا البحث. وقسمت البحث إلى مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مطالب، وخاتمة. المقدمة: تتضمن تمهيدا موجزا عن أهمية الموضوع، ثم خطة البحث. التمهيد: يتضمن تصوير المسألة؛ لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره. والمطلب الأول لمناقشة من ذهبوا إلى تكييف التحويلات المصرفية على أساس أنها إجارة على نقل النقود وبينت ضعف مستندهم. والمطلب الثاني لمناقشة من كيفها على أساس أنه وكالة؛ وبينت ضعف ما استندوا إليه. والمطلب الثالث فاستعرضت فيه حجج من كيفها على أساس أنها سفتجة؛ وبينت أن رأيهم هو الراجح، وأجبت على أهم ما اعترض به عليهم، ولم ألتفت لبقية التخريجات لشدة ضفها. الخاتمة: تتضمن خلاصة ما توصل إليه الباحث Abstract: Bank transfers are one of the most important contemporary financial transactions and the most common among people, due to the great need for them. What is the truth about bank transfers? What is her description and legitimate adaptation? What is the legal ruling for what is taken on it? That is what I have tried to answer in this paper. The research was divided into an introduction, an introduction, three demands, and a conclusion. Introduction: Includes a brief introduction to the importance of the topic, and then a research plan. Preface: includes depicting the issue; Because judging a thing branch from its perception. The first requirement to discuss with those who went to the adaptation of bank transfers on the basis that it is a rent to transfer money and showed the weakness of their document. The second requirement is to discuss how it is based on agency; And it showed double what they relied on. And the third requirement, in which arguments were presented, on the basis that they are presumptuous. And she indicated that their opinion is the most correct, and I answered the most important thing that was objected to them, and I did not pay attention to the rest of the graduations because of the severity of it. Conclusion: It includes a summary of the researcher's findings .
التواصل العلمي بين جربة ووادي مزاب أبو يعقوب يوسف بن محمد المصعبي (ت: 1187 هـ) أنموذجًا
(جامعة الوادي - University of Eloueda, 2021-11-14) دجال, عمر; حدبون, محمد
تكشف المصادر والدراسات عن علاقات وثيقة بين مختلف مواطن الإباضية، حيث تعود بدايتها بين ‏جربة ‏ووادي مزاب إلى عهد مؤسس الحلقة أبي عبد الله الفرسطائي والتي اتخذت شكل هجرات ‏العائلات بين ‏الجانبين وانتقال العلماء ورحلات الطلبة العلمية والإفادة من كتب نفوسة وجربة، وتبادل ‏الزيارات والمراسلات.‏ ويعدُّ أبو يعقوب يوسف بن محمد المصعبي نزيل جربة أحد علماء الإباضية في القرن الحادي عشر ‏والثاني عشر ‏الهجري، حيث ولد بمليكة (وادي مزاب)، ثم استقر مع عائلته بجربة، وأسهم في حركتها ‏العلمية بالتدريس ‏والتأليف، كما كان له حضور اجتماعي لافت، فقد انتهت إليه مشيخةُ حلقة العزابة. ‏وتولى مهمة مفتي جربة ‏ورئيس مجالس الحكم فيها.‏‏ Sources and studies reveal close relations between the various citizens of Ibadism, as its ‎‎beginning between Djerba and the Mzab Valley goes back to the era of the founder of ‎the ‎circle, Abu Abdullah Al-Farsaitai, which took the form of family migrations ‎between the two ‎sides, the movement of scholars, student scientific trips, benefit from ‎Nafusa and Jerba books, ‎and the exchange of visits and correspondence. Abu Ya`qub ‎Yusuf bin Muhammad al-Musabi ‎was considered a resident of Djerba, one of the ‎scholars of Ibadi in the eleventh and twelfth ‎century AH, where he was born in Malika ‎‎(Wadi Mzab), then settled with his family in ‎Djerba, and contributed to its scientific ‎movement by teaching and writing, as he had a ‎remarkable social presence. To him the ‎sheikhdom of the Azzaba cercle has ended. And he ‎assume the task of the Mufti of ‎Djerba and the head of the boards of governance.‎
الدور الاصلاحي للصحافة الجزائرية قبل الثورة: أبو اليقظان أنموذجا
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) سقاي, نسرين; مقلاتي, صحراوي
ملخص: يعد الشيخ أبو اليقظان من المساهمين في الحركة الإصلاحية الوطنية والعربية، وتحتل صحافته مكانة متميزة في تاريخ الصحافة العربية في الجزائر، ذلك أنها غطت عددا كبيرا من المواضيع ذات الصلة بتطور القضايا الوطنية الجزائرية، خلال فترة هامة جدا وصعبة مرت بها الجزائر، و جاء هذا البحث ليتناول مضمون هذه الصحافة وأهم قضاياها، وقد خلص الى تنوع محتوياتها من الفكر والسياسة والاجتماع والثقافة والتربية، فأبو اليقظان ــ من خلال صحفه ــ برز كأحد اقطاب الاصلاح الداعي بالعودة الى أصول الاسلام ومنابعه الحقيقية عن طريق الدعوة، التوجيه الأخلاقي ومعالجة القضايا الاجتماعية مركزا على التعليم العربي الاسلامي خارج دوائر السلطات الفرنسية، وهو من المهتمين بالقضايا الوطنية المصيرية التي لطالما واجهت رواد الحركة الوطنية الجزائرية الى جانب شخصيات اخرى كابن باديس، كما برز اهتمامه بالقضايا العربية أين سجل موقفه المساند لفلسطين في جميع مراحلها، وكان من المدافعين عن وحدة الاقطار العربية وعدم المساس بها مهما زادت وافتعلت الخلافات Sheikh Abou Al Yakdhan, is one of the contributors to the National and Arab Reform Movement. His press has a prominent position in the history of the Arab press in Algeria. It covered many topics related to the development of Algerian national issues, During a very important and difficult period that Algeria went through. This study aims at identifying the content of the press and its most important issues. It concluded that its content varied to include thought, politics, meeting, culture and education. Through his newspapers, Abou Al Yakdhan emerged as one of the poles of reform calling for a return to the fundamentals of Islam and its true sources through Dawah, moral guidance and addressing social issues focusing on Islamic Arab education outside the circles of the French authorities. He was interested in the crucial national issues that faced the pioneers of the Algerian national movement, along with other personalities such as Ibn Badis. His interest in Arab issues was also reflected in the record of his position in support of Palestine in all its phases. He was an advocate of the unity of Arab countries and of their non-prejudice no matter how much the differences were ignited.
الرواة الذين قال فيهم البزار ليس بالقوي في مسنده: نماذج تطبيقية
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) الخزاعي, فارعه
الملخص إن من الجهود التي بُذلت لحفظ السنة النبوية، اعتناء العلماء بنقد الرواة، والبحث في أحوالهم، ومروياتهم، وبيان مراتبهم في الجرح والتعجيل، وممن اعتنى بذلك الإمام البزار فقد هدف البحث إلى جمع الرواة الذين قال فيهم البزار(ليس بالقوي)، وبيان مراده، مع ذكر الراجح في هؤلاء الرواة، واستخدم الباحث المنهج الاستقرائي والاستنباطي. وقد خلصت الدراسة إلى النتائج التالية: 1- أن قول البزار(ليس بالقوي) في الغالب تضعيف للراوي، وقد يصل إلى الترك. 2- بلغ عدد الرواة الذين تمت دراستهم(21) راوياً 3- اختلاف مراد الأئمة في الجرح والتعديل. يوصي الباحث بإجراء مزيد من البحوث في بيان معنى (ليس بالقوي) عند العلماء، ومعرفة مقصودهم بذلك، مع جمع الرواة الذي قيل فيهم ذلك The efforts that were paid to preserve the prophetic Sunnah included the scholars' attention of criticizing the narrators and researching in their conditions, narrations and their ranks in the discrediting and endorsement. One of those whoever took care of that is Imam Al-Bazar. The current research aims at collecting the narrators whom Al-Bazar said (not strong), to explain his purpose, with mentioning the most probable of these narrators. The researcher used the inductive and deductive approach. The study concluded with the following results: 1- Al-Bazar saying (not strong) in most cases weakens the narrator and it may reach the neglecting. 2 - The number of narrators who have been studied reached (20) narrators. 3 - The difference of the Imams’ desires regarding discussion and modification. The researcher recommends conducting more researches in stating the meaning of (not strong) by scholars, and knowledge they intended meaning, with the collection of narrators in whom that wassaid
القاضي الفقيه الحاج الداودي التلمساني الـمتوفى سنة 1271هـ/1854م محطات من سيرته الاجتماعية وجهوده العلمية
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) لشهب, أحمد
يتناولُ البحث ترجمة أحَدَ أعلام الجزائر، وهو القاضي الفقيه الحاج الدّاوُدي التّلمسانيّ (المتوفّى سنة 1272هـ/1854م)، حيث يستعرض محطّات من حياته الاجتماعيّة، وأضواء عن مرجعيَّته العقديَّة والسُّلوكية ومذهبه الفقهيّ، وإطلالات عن حياته العِلميّة من شيوخ وتلاميذ وتآليف، ومن نتائج البحث علو مكانة المترجم بين علماء عصره، وأثر عطائه العلميِّ الذي ظهر في كثرة العلماء الذين أخذوا عنه. The subject matter of the paper looks after El Hadj Addaoudi Attlemceni (died 1272 AH/1854 AD), a judge, a faqih and one of the Algerian scholars. This paper confronts some stages of his social life, his attitude and belief, his doctrine of jurisprudence as well as an overview regarding his educational life in relation with his teachers, his students and his books. As a result, the paper found that El Hadj Addaoudi has a higher status as compared to the scholars of his time as well as the impact of his teachings represented in the numerous scholars who benefited from him.
المسائل التي خالف فيها المالكية أصل مذهبهم في التوريث
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) العرفي, كمال
الأصل في مذهب الإمام مالك انبناؤه في أحكام المواريث على قول سيدنا زيد بن ثابت رضي الله عنه، وهو شأن المذهبين الشافعي والحنبلي أيضا، ولم يخالف الفقه المالكي هذا الأصل إلا في ثلاث مسائل هي : المالكية وشبه المالكية، وكلاهما من المسائل الشاذة، والثالثة توريث أم الجد. ويهدف هذا المقال إلى بيان أسس هذه المخالفة، من حيث مأخذها وتعليلها وحججها، ومحاولة الوقوف على التسبيب والتأصيل المتصلين بها. وقد توصل البحث إلى أن المخالفة في هذه المسائل مبناها على النظر الفقهي، ورافقها تعليل متميز، وكذا نظرة مبتكرة في إعمال القواعد، وتخريج الأحكام، وبخاصة في المسألتين الأوليين، بما يمكن أن يتيح مجالا أرحب في معالجة النوازل والمستجدات، وفقا لملكة منفتحة على اعتماد المحاورة الذهنية العلمية المعتمدة على استعمال أمثل للتأصيل والتأسيس والتخريج وفاقا لمزاوجة متوازنة بين اعتماد النصوص وحسن فهمها والاستنباط منها، وإعمال القياس والأدلة العقلية خدمة لإبراز أفضل لصورة الأحكام الشرعية. The origin of Imam Malik’s doctrine that it is based on the rulings of inheritance according to the saying of our master Zaid bin Thabit, may God be pleased with him, and it is the case of the Shafi’i and Hanbali schools as well, and the Maliki jurisprudence did not violate this principle except in three issues: the Malikis and the semi-Maalikis, both of which are abnormal issues, and the third is the inheritance of a mother Grandpa. This article aims to clarify the foundations of this violation, in terms of its sources, justifications and arguments, and an attempt to identify the causation and rooting related to it. The research concluded that the violation in these issues is based on jurisprudential consideration, accompanied by a distinct reasoning, as well as an innovative view in the implementation of the rules, and the graduation of provisions, especially in the first two
المشهور المبني على ضعيف: دراسة تأصيلية تطبيقية - كتاب الطهارة أنموذجا
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) باهي, ياسين
يكثر في كتب متأخري المالكية استعمال عدد من المصطلحات كالمشهور والظاهر والضعيف والراجح والشاذ، كما ظهر عند هؤلاء الأئمة عبارة تداولوها في كتبهم هي: "المشهور المبني على ضعيف"، وإني في هذا البحث سأبيّن المقصود من هاته العبارة ببيان أفرادها وما له صلة بها، ثم ببيان المقصود منها، كما سأحلّل وأناقش التعليل بهاته العبارة في مسائل فقهية في كتاب الطهارة، وقد سعيت ألا يفوتني شيء منها. توصلت في هذا البحث من خلال الجزء التطبيقي إلى عدد من النتائج أهمها: - الحكم على الأصل بالضعف غير مقبول في كثير من الأحيان؛ إذ إنّه قد يكون أحد المشهورين وليس ضعيفا. - تعليل القول بأنه من باب المشهور المبني على ضعيف لم يسلِّم به ولم يرتضه حذّاق المذهب في كثير من الأحيان، إمّا بالإعراض عن ذكره، أو بالردّ عليه. - العدول في الفرع عن البناء على المشهور في الأصل أحيانا يكون سببه مراعاة الخلاف القويّ في الأصل، أو إعمال مبدأ التحوّط وسدّ الذريعة، أو قاعدة اليسير المعفوّ عنه أو غيرها من القواعد والأصول. - المحافظة على استقرار بناءِ الفروع على الأصول أولى من التعليل بالعبارة محلّ الدراسة. A number of terms are used frequently in the books of late Maliki scholars, such as the famous, the apparent, the weak, the more correct and the odd one, as it appeared among these imams a phrase that they used in their books, which is: "the well-known based on the weak." In this paper, I will explain what is meant by this phrase by explaining its individuals and what is related to it, then by explaining what is meant by a composite, and I will also analyze and discuss the reasoning with this phrase in jurisprudential issues in the provisions of chapter of purity, and I have tried not to miss anything of it. In this research, I concluded through the practical part a set of results, the most important of which are: - Judging the asset as weak is often not acceptable; As it may be one of the two famous sayings and not a weak one. - Explanation of the saying that it is a matter of the well-known saying that is based on a weak saying that was not recognized and the imams of the doctrine did not accept it in many cases, either by refraining from mentioning it, or by responding to it. - Leaving the branch building according to the well-known saying in the original is sometimes due to taking into account the strong disagreement in the origin, or applying the principle of precaution and blocking the pretext, or the rule of the pardoned easy or other rules and principles. - The stability of the branches ’construction on the origins is more important than the reasoning for the phrase in question.
المفاهيم الصوفية المعتدلة عند الإمام ابن باديس من خلال تفسيره مجالس التذكير
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) شوية, خيرة; بوخزنة, حمزة
جاءت الورقة البحثية بعنوان: المفاهيم الصوفية المعتدلة عند الإمام ابن باديس من خلال تفسيره مجالس التذكير، والتي تهدف إلى إبراز مدى حضور الفكر الصوفي في تفسير الإمام ابن باديس. ليتوصل في الأخير إلى أن الإمام ابن باديس قد سار في تفسيره وفق أصول متينة أصيلة، فهو لم يهمل التفسير النقلي، ولا اللغوي، ولا العقلي، وهذا الأخير الذي توسع فيه الإمام ابن باديس، فكان تفسيره منطقيا متسلسلا، وفيه ظهرت نزعة الإمام الصوفية السنيّة السلفية المعتدلة، التي تنهل من معين القرآن الكريم، ومشكاة النبوة، وما سار عليه السلف الصالح، محاربا بذلك الصوفية الطرقية، وكل ضلالة وبدعة مختلقة تشوه الدين وتنفر الناس منه. The study is entitled: Moderate Sufi Concepts of Imam Ibn Badis Through his interpretation of " Madjaalis Tadggur ". It aims to highlight the extent of the presence of Sufi thought in the interpretation of Imam Ibn Badis. In the end, he came to the conclusion that Imam Ibn Badis proceeded in his interpretation according to solid and authentic principles, so his interpretation was logical and sequential, and in it the moderate Sunni Sufi tendency appeared, which is based on the Holy Qur’an, the Sunnah of the Prophet, and what the righteous predecessors followed, Imam Ibn Badis confronted many of the erroneous Sufi concepts of the tariqa, fighting every misguidance and heresy that distorted the religion and alienated people from it.Imam Ibn Badis confronted many of the erroneous Sufi concepts of the tariqa, fighting every misguidance and heresy that distorted the religion and alienated people from it.
المنهج النبوي في الوقاية من الجريمة السياسية: المدينة المنورة أنموذجا
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-01-14) طهراوي, علي; أولاد سعيد, أحمد
ملخص: سنتعرض في هذه الدراسة إلى مجتمع المدينة المنورة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلال بيان الأسس والمبادئ التي قام عليها, وعرض التشريعات والأحكام التي نظمته ووقته من الجرائم عامة، والجريمة السياسية خاصة, ونستنتج من خلالها المنهج النبوي في الوقاية من الجريمة السياسية في المجتمع المدني, الذي يعتبر حاضرة الدولة الإسلامية, وكيف قام صلى لله عليه وسلم ببنائه ودعم ركائزه وتوحيده واستقراره . Abstract : This study investigates the Medina society during the era of the Prophet (Peace Be Upon Him) through eliciting the foundations and principles upon which it was built. It also surveys the legislations and laws that contributed to the regulation and protection of the society from crime in general and political offences in particular. We, through this work, deduce the Prophetic Approach to preventing political crime in the Medina society, which is considered as the metropolis of Islamic state as founded, supported, unified, and stabilized by the Prophet (Peace Be Upon Him).
تحقيق عنوان «كتاب الوضع» المنسوب لأبي زكريَّاء الجنَّاوني والعلاقةِ بينه وبين «ديوان الجنَّاوني
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) بكلي, إبراهيم; باجو, مصطفى
تهدف هذه الدراسة إلى التَّحقُّقِ من عُنوان الكتاب المشهور باسم «كتاب الوضع» المنسوب إلى أبي زكريَّاء الجنَّاوني (ق05-06هـ/ 11-12م)، وإيضاح العلاقة بين كتاب «الوضع» و«ديوان الجنَّاوني»؛ فهل هما كتابٌ واحدٌ؟ أم أنَّ «كتاب الوضع» جزءٌ من «ديوان الجنَّاوني»؟ أم أنَّه مُكمِّلٌ له؟ أم أنَّه مُختلِفٌ عنه ولا توجد بينهما أيُّ علاقةٍ؟ وذلك من خلال استخدام المنهج الوصفي والمنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي، والرجوع إلى نصوص العلماء والباحثين، وفهارس المخطوطات. وأهمُّ نتيجة توصَّلتْ إليها الدِّراسةُ أنَّ العُنوانَ الأَنْسَبَ للكتابِ المدروسِ هو: "كتابُ اللُّمع المشهور بِكِتَابِ الوَضْعِ"؛ وأنَّه كتابٌ مُختلِفٌ عن «ديوان الجنَّاوني»، ولا توجد بينهما علاقة. This study aims to verify the title of the book known as «Book alwade» attributed to Abi Zakaria al-Janauni (Q05-06AH / 11-12 CE), and to clarify the relationship between the «Book alwade» and the «Diwan Al-Janaouni»; Are they one book? Or is the «Book alwade» part of Al-Janawni's diwan? Or is it complementary to it? Or is it different from it and there is no relationship between them? The study used the descriptive method, the inductive method, and the analytical method, referring to the texts of scholars and researchers, and the indexes of manuscripts. The most important result reached by the study is that the most appropriate title for the studied book is: «The Book "alllume" Known as the Book "alwade"»; And that the «book alwade» is different from «Diwan Al-Janaouni», and there is no relationship between them.
تحليل أنشطة المتون النحوية وتقويمها في: متن الآجرومية وملحة الإعراب والألفية ولامية الأفعال
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) بوعنينبة, سفيان; خنطوط, إسماعيل
من بين المراجع التي لا تزال مُعتمَدَةً في تعليم النحو والصرف في بعض الجامعات كالأزهر، وبعض المعاهد الإسلامية والمدارس القرآنية في الجزائر، والمحاضر العلمية في موريتانيا، متن الآجرومية في النحو لابن آجروم، مع شرحه؛ التحفة السَّنِية لمحي الدين عبد الحميد، ومتن ألفية ابن مالك في النحو والصرف مع شرح ابن عقيل، ومتن ملحة الإعراب وشرحه للحريري، ومتن لامية الأفعال لابن مالك مع شرح فتح الأقفال لبحرق اليمني، فهي بالنسبة إليهم المقررات التعليمية التي تقوم عليها العملية التعليمية، وعليها المعول في تكوين جانبين مهمين من مستويات النظام اللغوي عند المتعلم، وهما المستوى التركيبي والمستوى الصرفي. وعليه آثرت تحليل محتوى هذه المقررات لإدراك مدى تحقق معياري الواقعية والبساطة فيها؛ لكونهما يتفرعان عن معيار من أهم معايير اختيار المحتوى التعليمي، وهو معيار المنفعة، الذي ترتبط أهم قواعده بالقاعدة النحوية وتطبيقاتها، لذا انطلق التحليل من الأمثلة اللغوية المتوفرة بكثرة في المستويين التركيبي والصرفي، للمتون النحوية السابقة وشروحها Among the references that are still relied upon in teaching grammar and morphology in some universities such as Al-Azhar, and some Islamic institutes and Quranic schools in Algeria, and some scientific spheres in Mauritania, Matn El Ajoromiya in grammar, written by Ibn Ajrom with his explanation; The masterpiece of Muhyi al-Din Abd al-Hamid, the text of the Alfiyyah of Ibn Malik in grammar and morphology, explained by Ibn Aqil, Milhat Al Irab text and its explanation by al-Hariri, and the text of Lamiyya al-Afaal by Ibn Malik with the explanation of Fath Al-Akfal by Buhrak al-Yamani. For them, they are the educational courses on which the educational process is based, and they depend on the formation of two important aspects of the levels of the language system for the learner, namely the structural and morphological levels. Accordingly, I analyzed the content of these because they are branched from one of the most important criteria for choosing educational content, which is the criterion of utility, the most important of which is related to the grammatical rule and its applications. So the analysis proceeded from the linguistic examples that are abundantly available at the structural and morphological levels, for the previous grammatical texts and their explanations.
تخصيص عام النص بالعُرف: مفهومه، حُجيّته، أقسامه، وأثره في استنباط الأحكام الشّرعيّة
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2021-11-14) عزام, إسماعيل
تُفهم النصوص الشرعية بحسب مدلولاتها اللغوية والعرفية في زمن صدور النص الشرعي، وإنْ تعارض العرف مع النص وجب النظر في حقيقة هذا التعارض ومستواه، كليًا كان أو جزئيًا، فإن كان التعارض كليًا بحيث يلزم- إن عُمل بالعرف- تعطيل النص ورفع حكمه؛ ففي هذه الحالة يكون العرف فاسدًا ولا يجوز العمل به بحال من الأحوال، وإن كان التعارض جزئيًا، كأن يكون النص عامًا وعارضه عرفٌ في بعض أفراده، كأن يكون للناس عادة في تعاملهم ببعض ما تناوله ذلك اللفظ العام ،أو طرأ بعد النص العام عرف يخالف النص في بعض مدلولاته، أو كان هناك عرف قولي سابق للعام أو مقارن له في الظهور يتعارض معه في بعض أفراده، ففي مثل هذه الحالات يكون العرف مخصصًا للنص العام. ولا شك أن لتخصيص عام النص بالعرف أثرًا في استنباط الأحكام الشرعية في مسائل كثيرة سنبينها في طيات هذا البحث إن شاء الله. وتشير هذه الدراسة بإيجاز إلى لفظ العام من حيث: تعريفه، وأنواعه، ومخصصاته، ثم تتناول العرف: تعريفه من حيث: أنواعه وشروطه وأسبابه وأقسامه، وأثر التخصيص في العرف في تغيّر الأحكام الشرعية في الفقه الإسلامي، مرجحةً الرأي القائل بجواز تخصيص عام النص بكلٍّ من العرف القولي والعملي على حد سواء، وذلك من خلال التطبيقات المعاصرة : Religious texts shall be understood in terms of their linguistic and customary meanings at the time of the issuance of the text. If customs are contrary to the text, the fact and level of this conflict must be considered, whether in whole or in part. If that conflict is complete, the text must be invalidated and its provisions must be lifted when the custom applies. In this case, the custom is corrupt and may not be applied in any case. Although the conflict may be partial, such as: the text is general and opposed by the some individuals in some of its parts. For example, people used to deal with some of what that general text deals with ،or after the general text there has been a custom that contravenes the text in some of its meanings, or there is an earlier conventional or conventional custom that appears to contradict the text in some parts, then in such cases the custom is specialized for the general text. There is no doubt that customizing the general text by custom has an effect on inference religious texts on many matters. We will explain them in this paper. The present study briefly refers to the term general: its definition, types and attributions ،it also refers to custom: definition of custom: types, conditions, causes and divisions, and the effect of custom on the change of the provisions in Islamic jurisprudence. favouring the view that general provision may be allocated to both verbal and practical customs. by contemporary applications.

Browse

Browsing AJ_Vol 07 N 03 by Title