JMRHS_Vol 07 N 04

Permanent URI for this collectionhttps://dspace.univ-eloued.dz/handle/123456789/19254

Browse

Now showing 1 - 20 of 48

الرواية الجزائرية باللغة الفرنسية ودورها في تشريح واقع الجزائريين إبان الحقبة الإستعمارية
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) بنادي, محمدالطاهر
بعد أن أحكمت فرنسا الاستعمارية قبضتها على الجزائر عام 1830، انتهجت سياسة القهر والإرهاب في حق الجزائريين مستهدفة بذلك البنية الاقتصادية، الاجتماعية والثقافية، وذلك بالتشكيك في عقيدتهم، تشويه ماضيهم التاريخي ،طمس قيمهم ،معالم حضارتهم ، تراثـــــــــهم والنيل من شخصيتهم ،التي صقلتها الأحداث التاريخية،غير أن الشعب الجزائري واجه هذه السياسة بكل الإمكانيات والوسائل المتاحة، منها الأدب وخصوصا الرواية باللغة الفرنسية التي عرّت الاستعمار وكشفت مكائده،حيث قادها أدباء عبًروا عن قضايا وطنهم، مشَرحين معاناة أبنائه ، وذلك بلغة غريبة عن أصالتهم وانتمائهم، لذا نجح محمد ديب وغيره ممن كتب بهذه اللغة في التفاعل مع نضالات الشعب الجزائري معبرين عن واقعه المعاش آنذاك، فرواية دار السبيطار احتوت على مضامين سياسية، اقتصادية، اجتماعية وثقافية عبرت عنــــــــها شخوص الرواية. After colonial France tightened its grip on Algeria in 1830, it pursued a policy of oppression and terrorism against the Algerians, targeting the economic, social and cultural structure, by questioning the beliefs of the Algerians, distorting their heritage, and undermining their personality that has been refined by historical events so these Algerian people fightedthat Policy with all available means and possibilities, literature was among them, Especially novel written in French, which exposed the colonialism and exposed its machinations .It was led by writers who expressed the issues of their homeland, which explain the suffering of their countrymen, in a strange language for their originality and affiliation, so we find Mohamed Dib and others who wrote in this language in interacting with the struggles of the Algerian people, expressing the life at the time,and characteristics of people in the novel which expressed the cultural.
الإشــعاع الفكري لعلماء قلعة بني حــمّاد من خلال كتب التراجم
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) سعيداني, لخضر
يعالج هذا المقال الإسهام العلمي والفكري لعلماء قلعة بني حماد الشهيرة بالمغرب الأوسط، وهي العاصمة التي عرفت نهضة علمية خلال عهد الدولة الحمادية، الأمر الذي ساعد على ظهور نخبة من الفقهاء والعلماء الذين ذاع صيتهم في مختلف مناطق الغرب الإسلامي، وهو ما نحاول رصده من خلال الوقوف على أهم الشخصيات التي اشتهرت بها قلعة بني حماد، وذلك من خلال كتب التراجم. This article deals with the scientific and intellectual contribution of scholars of Qal'aa of Banû Hammad in the Central Maghreb, which is the capital that witnessed a scientific renaissance during the era of the Hammadid state, which helped the emergence of an elite of jurists and scholars who spread their reputation in various regions of the Islamic West, which we are trying to monitor by standing On the most important personalities for which the Qal'aa of Banû Hammad was famous, through Biographies of Men.
نشاط الوطنيين العرب والمغاربة في برلين من خلال جريدة الجهاد
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) قرين, مولود
جاءت هذه الدراسة لتسلط الضوء على موضوع الدعاية الألمانية العثمانية في العالم العربي والإسلامي خلال الحرب العالمية الأولى، وذلك من خلال دراسة وتحليل مضمون جريدة "الجهاد" التي كانت منبرا من منابر الدعاية الألمانية طيلة الحرب. واحتضنت مقالات النخب العربية والمغاربية التي وجدت في برلين مناخا ملائما لنشاطها الوطني والتحرري. لذلك ستحاول هذه الدراسة تحليل مضمون كتاباتهم، وتبرز أبعاد خطابهم الدعائي من جهة، والتحرري من جهة أخرى. ومن أبرز النتائج المتوصل إليها أن خطاب النخب العربية كان منساقاً وفق محاور الدعاية الألمانية العثماني خاصة فيما يتعلق بالدعوة إلى الجهاد المقدّس، ومحاولة إظهار بمظهر الصديق للعرب والمسلمين، وأن الحرب ستحرر المسلمين من الهيمنة الاستعمارية. This study came to analyze the content of the Ottoman German propaganda in and the Islamic during the First World War, through the newspaper "Al-Jihad", which embraced the articles of the Arab and Maghreb elites in Berlin. Among the most prominent results reached is that the discourse of the Arab elites was coordinated according to the axes of the Ottoman German propaganda, especially with regard to the call to holy jihad, and an attempt to appear as a friend to Arabs and Muslims, and that the war would liberate Muslims from colonial domination.
هيكلة وتنظيم منطقة الجزائر المستقلة أثناء الثورة 1976-1957م
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) الصادق, عبدالمالك
من أبرز تحديات الثورة الجزائرية منذ الانطلاق يوم 01 نوفمبر 1954م هو عملية التنظيم وإعادة هيكلة المناطق بهدف تحسين وتأطير الجماهير الشعبية لمواجهة كل التطورات السياسية والعسكرية التي انتهجها الاستعمار الفرنسي للقضاء عليها. فسعت جبهة التحرير الوطني إلى تنظيم مؤتمر الصومام المنعقد بتاريخ 20 أوت 1956م والذي نجح في خلق أجهزة قيادية للثورة التحريرية من أبرز مهامها توحيد العمل العسكري ومحاولة تنظيمه ليكون جماعيا من القمة إلى القاعدة، وكذلك إعادة هيكلة المناطق بتقسيمها إلى ولايات باستثناء الجزائر العاصمة والتي أصبحت منطقة مستقلة عن بقية الولايات التاريخية الأخرى وتخضع لنظام وهيكلة خاصة تتلقى أوامرها مباشرة من لجنة التنسيق والتنفيذ. One of the main challenges that the Algerian Revolution was facing since its launch on November, 1st, 1954 was the process of organizing and restructuring of the regions, with the aim of upgrading and supervising the masses to counter all the political and military measures that the French colonialism pursued to abort it. The National Liberation Front endeavored to organize the Soumam Conference, held on August 20, 1956, which succeeded in creating the leadership bodies proper to the Liberation Revolution. Among the most important tasks of these bodies, was a collective bottom-up unification and organization of military action, as well as the restructuring of the regions by dividing them into provinces (Wilayat) with the exception of Algiers, which has become an autonomous region compared to the rest of the other historical provinces and is subject to a special system and structure that receives commands directly from the Coordination and Implementation Committee (CCE).
المكتبات الخاصة في الدولة العباسية ودورها العلمي والحضاري
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) راجعي, إسماعيل
هدفت هذه الدراسة إلى معرفة أشهر المكتبات الخاصة في الدولة العباسية، بالإضافة إلى معرفة الدور العلمي الذي لعبته من اجل النهوض بمختلف العلوم في ذلك الوقت، ومعرفة دورها في حفظ التراث الإنساني للأجيال التي جاءت بعدها. وتوصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج من أهمها:أن المكتبات الخاصة في الدولة العباسية كانت تقوم بدور كبير في حفظ التراث العلمي، والمحافظة على أثمن الكتب وأندرها، كما أن هذه المكتبات قامت بالتشجيع على تطوير العلوم في مختلف المجالات خاصة بعد تحول اغلبها إلى مكتبات عامة، كما أنها كانت مكانا للقاء العلماء والباحثين، وكذلك تبين أن الخلفاء والملوك كان لهم دور كبير في إنشاء المكتبات الخاصة والاهتمام بها. This study aimed to know the most famous private libraries in the Abbasid state, and the scientific role they played in order to enhance the various sciences at that time, in addition to their role in preserving the human heritage for the generations that came after. The study reached a set of results, the most important of which are: that the private libraries in the Abbasid state played a major role in preserving the scientific heritage and the most valuable and rare books, and that these libraries encouraged the development of sciences in various fields, especially after most of them turned into public libraries. It was also a meeting place for scholars and researchers, as well as it was found that the caliphs and kings had a major role in establishing private libraries and taking care of them.
المقاربة في التكوين وفق أنظمة التعليم الإلكتروني..بين الواقع والآفاق
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) كاكي, محمد
تهدف دراسة التكوين والتدريس وفق أنظمة التعليم الإلكتروني لمعرفة مدى الإمكانات المتاحة في المجال البشري والمادي، خاصة وأن الجزائر ستباشر مرحلة المدرسىة الإلكترونية، والدراسة عن بعد وذلك ما يعني الاستثمار الواسع في مجالات الرقمنة والمعلوماتية، وستتاول الدراسة واقع التكوين في منظومة التعليم الإلكتروني، وهو ما يعني بالضرورة فهم وتفعيل عملية الهندسة التكوينية في هذا المجال، حيث بات استخدام تكنولوجيات الإعلام والاتصال في مختلف جوانب النشاط اليومي للمجتمع ومؤسساته المختلفة ضروريا نظرا للعمليات الدقيقة والسريعة في مختلف البرامج، كما أن عمليات التكوين والتعليم في شتى المؤسسات التكوينية عبر جميع مراحلها ومستوياتها قد بدأت في مواكبة العصرنة والاتصال الالكتروني وذلك لتغيير الممارسات والوسائل والمقاربات الكلاسيكية وبالأخص في ميدان التكوين.. وعلى ضوء ذلك فإن النتائج التي نتوقعها من الدراسة ستتمثل في إدماج الوسائل التكنولوجية بؤطرها القانونية والأكاديمية وتجسيدها ميدانيا، وتفعيل العمليات الإصلاحية التكوينية عبر مختلف المستويات الناتجة عن إدراج التعليم الإلكتروني، إضافة لبناء أرضية تعليمية في التحكم والتسيير اعبر إدراج المنصاب والبروغرس والتدريس عن بعد في مراحل الليسانس والماستر، وتجسيد القرار الوزاري رقم 1022الصادر في: 23/10/2017 في هذا الشأن لدفع الأساتذة والطلبة لاستخدام وسائل التدريس والتكوين والدعائم البيداغوجية الحديثة
الشيخُ عَابِدين الكُنتي ودورُه في مقاومةِ التوسُّع الفرَنسِي بالصَّحراءِ الكُبرى (1894-1927م
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) بوسعيد, أحمد
من الأُسَر ذائعةِ الصيت التي امتدَّ نفوذها بين ضفتي الصحراء لقرون متوالية أسرةُ "آل كُنتة" العريقة، وذلك بفضلِ جهودها الدينية، الاجتماعية والعلمية البيِّنة. يُضاف إلى تلك المآثر دورٌ جهادي تصدَّى له بعضُ منتسِبي هذه الأسرة، أعقَبَ احتلالَ مدنٍ ومناطقَ هامَّة، مثل: تنبكتو، أغداس، عين صالح، توات وولاتة. ترنو هذه الدراسة إلى تبيان الدور الجهادي لأحد أولئك الكنتيين، وهو الشيخ عابدين بن امحمد الكنتي، الذي برز اسمُه إثر غزو الفرنسيين لمدينة تنبكتو سنة 1894م، واستمرَّ يقارعهم في مثلث التقاطع الجغرافي الحضاري بين أزواد، شنقيط، وجنوب الجزائر، ممَّا أدَّى إلى إعاقة حركة التوسع الفرنسي نحو أقاليم وحواضر الصحراء الكبرى. The ancient Kuntas family is among the well-known families that had a widespread influence in the great desert for many centuries. The high-class position that the family had was mainly due to its religious, social, and scientific efforts. In addition to this, some members of this family had noticeable roles in fighting the French colonisation, especially when the latter had invaded Timbuktu, Agadez, Ain Saleh, Touat, and Walatah. This study points out the revolutionary efforts of Sheikh Abidin Ben Amhamed Al Kunti in facing the French expansion, whom his name stood out after the French invasion to Timbuktu in 1894. Moreover, the expansion movement of the French towards the regions of the great desert was hampered by Sheikh Abidin’s revolution in the triangle geographical crossroad of Azawad, Chinguetti, and the south of Algeria.
المجالس العلمية الأندلسية، تقليد معرفي في الفضاء الفكري بمدينة بجاية خلال القرن 7 هـ/ 13م
(2022-05) ساحلي, اسيا
لعبت العناصر الأندلسية الوافدة إلى حاضرة الحفصيين الثانية "بجاية" خلال القرن 7 هـ/ 13 م، دورا بارزا في التأسيس لقواعد علمية ثابتة في الفضاء الفكري بالمدينة، من خلال المجالس العلمية التي كانت تعقد بالمؤسسات الدينية، وحتى في بعض الأماكن الخاصة، هذه المجالس استطاعت أن تجلب إليها عددا كبيرا من المهتمين بمختلف أصناف المعرفة، وفي مقدمتها العلوم الدينية، على غرار حلقة الشيخ أبي عبد الله الكناني الشاطبي، حيث تم تلقين مجموعة مهمة من الدواوين العلمية، وقد كان لذلك أثره العميق في نضج الوعي الفكري في بجاية، وهنا يمكن اعتبار شخصية القاضي الغبريني النموذج المحلي الأبرز، الذي يجسد الدور المحوري لشيوخ الأندلس في تلك المرحلة الحساسة، وهو ما سوف أتناوله بالتفصيل في هذه الورقة البحثية. The Andalusia members comers to the second Hafsids capital city of "Béjaïa" had played during the 7th AH / 13th AD century an eminent role in founding the antique scientific rules in the town intellectual space by holding the scientific councils in the religious foundations even in the private places, where the latter had been capable to attract a big number of students, Like the council of Al-Sheikh Abū Abdallāh Al- Kinānī AlShāṭibī by teaching an important scientific books, a matter which had a deep impact on the knowledge diversity spread, therefore the scientific formation of the Judge Al-Gubrini can be regarded as the local prominent model, which at this sensitive step revealed the Andalusia scholars role.Which I will discuss itin detail in this research paper.
إطلالــة على مضامين مخطوط "المناهل المحمدية في شرح الصلاة الأنموذجية" لسيدي محمد بن سليمان المستغانمي الندرومي
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) حمو, فرعون; بوعمامة, العربي
هذا المقال هو محاولةُ كشفِ واكتشافِ كنـزٍ ثمين من كنوز التراث الصوفي الجزائري المدفونة المكنونة المجهولة، هو محاولةُ التعريف والتَعَـرُّف على قامة عرفانية كبرى من قمم التصوف الاسلامي: العارفُ بالله المحقق سيدي محمد بن سليمان المستغانمي الندرومي(1258هـ 1868م ـ 1346هـ1927م)، من خلال القراءة والحفر في بنية مخطوط كتابه "المناهل المحمدية في شرح الصلاة الأنموذجية". This article is an attempt to discover a precious treasure of the buried unknown hidden treasures of Algerian mystical heritage.: The Knower of God, the Inquisitor, Sidi Muhammad bin Suleiman al-Mustaghanemi alNadroomi (1258 AH 1868 AD 1346 AH 1927 AD) , reading and digging between the cracks of his manuscript "Al-Manahil Mohammadiyah fi al salat el ounmoudidjia".
قيادة الثورة الجزائرية من 1954-1955: بين تثبيت الأسس ومواجهة التحديات
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) بلبكوش, سعاد; العمري, مومن
يهدف هذا المقال إلى تسليط الضوء على واقع القيادة الثورية سواء داخل الجزائر أو خارجها، ولهذا كان من الضروري رصدها في مرحلة الانطلاق، وذلك من خلال التركيز على فترة 1954 -1955، حيث تعد هذه المرحلة محطة هامة لدراسة طبيعة العلاقة التي تربط بين القيادة المحلية والخارجية ونتائج ذلك على العمل الثوري، والوقوف أيضا على الصعوبات التي اعترضت الطليعة الثورية خاصة في مجال التسليح والإمدادات وتأثيرات ذلك على تحديد العلاقة بينهما . غير أن الوضع بين القادة الأوائل للثورة سيعرف توترا كبيرا بداية من 1955 بعد حدوث تطورات جديدة داخل القيادة بانضمام بعض النخب السياسية، وكل ذلك أظهر واقعا صعبا ميزته بعض الأزمات التي لا تزال آثارها إلى يومنا هذا في ظل التعتيم والغموض. Cet article vise à mettre en évidence la réalité sur la direction de la révolution, soit à l’étranger ou dans les cinq régions historiques. Pour cela , il était nécessaire de la suivre dès le début de son placement, notamment durant la période 1954-1955; une importante étape qui permit d’ étudier la nature de la relation entre les dirigeants locaux et étrangers d’une part ,puis connaitre ses conséquences sur l’action révolutionnaire, et aussi identifier les difficultés rencontrées par l’avantgarde révolutionnaire, on cite en particulier l’armement ,l approvisionnement ,puis les effets de cela sur la détermination de la relation entre eux Cependant, la situation entre les premiers dirigeants de la révolution a connu une grande tension à partir de 1955 ,suite à de nouveaux développements au sein de la direction , comme avec l’accession de certaines élites politiques, qui ont toutes montré une réalité délicate ,caractérisée par quelques crises dont l’effet se poursuit à ce jour, à l’ombre de l’obscurcissement et de l’ambiguïté.
الجماعات غير المالكية في منظور الفقه المالكي المغاربي من (ق2 -5هـ/8-11م
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) مهني, عزالدين; عمارة, علاوة
شهد المغرب تشكل العديد من الجماعات ابتداءا من ق2ه/8م، تنوعت بين الجماعات الفقهية مثل الحنفية والمالكية، والجماعات السياسية-العقدية مثل الإباضية والشيعة، حاولت كل جماعة بسط نفوذها على المغرب، إلا أن الأمر استقر للمذهب المالكي أواخر ق5ه/11م. وضع الجماعات في الفقه المالكي المغربي اختلف بين الجماعات الفقهية والجماعات السياسية-العقدية، فنجد غياب شبه كامل للجماعات الفقهية بينما تركيزا ملفتا على الجماعات السياسية-العقدية، التي بدا وضعها غير ثابت، فبعض الفقهاء ينظر إليهم كمسلمين والبعض الآخر يخرجهم من الإسلام، إلا أن هناك اتفاق على ضرورة تحويلهم إلى السنة، مما أدى إلى إصدار أحكام ساهمت في تغيير التركيبة الإجتماعية الدينية التي كانت عليها بلاد المغرب. Islamic Maghreb saw a constitution of many Communities starting from 2 century AH/ 8 century AD. These Communities varied among Jurisprudence Communities as Hanefite and Malikite as well theological political Communities such Ibadi and Shiite. Each community tried to dominate Meghreb, but in the late 5 century AH/ 11 century AD, The Malikite was the dominant one. The Islamic Communities situation in Malikite Fiqh differed from Jurisprudence Communities and theological political Communities, we find absence of Jurisprudence Communities whereas we find a big concentration on theological political Communities who seem in a nonfixed situation. Some scholars classified them as Muslims and the others put them out of Islam, but there was a contract to the Sunna. This contract led to give a hard judgment which helped to change the religious social structure which was followed by Maghreb.
قرية أقمون نموذج من القرى التقليدية بالرّيف البجائي
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) بوزيد, فؤاد; عيدلي, ليلية
ينصب هذا العمل حول مظهر من مظاهر الإرث الثقافي المادي، المتمثل في المظهر العمراني والمعماري للقرى الرّيفية، المنتشرة برّيف من أرياف الجزائر، ألا وهو الرّيف البجائي، وهذا الأخير يزخر بعدد هائل من القرى الرّيفية، لذا ارتأينا دراسة أحد قرها المتمثلة بالقرية أقمون، حيث تميزت هذه الأخيرة بتراث معماري رّيفي غني، متنوع ومختلف، وبطابع عمراني محلي الذي يعبر عن المستوى المعيشي البسيط الذي يعيشه الإنسان المحلي، وهذا من خلال المنشآت المعمارية المكونة للقرية، والمتمثلة في العمائر الدينية(المسجد الجامع، المصلى)، والعمائر المدنية(المسكن التقليدي)، والمرافق العامة (الساحة العامة، المقبرة، معاصر الزيتون، الشوارع). لقد أدت هذه العمائر دورا كبيرا في المجالات الدينية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية والتربوية هذا من جانب ومن جانب آخر، فقد تميز هذه العمائر بالبساطة في عمارتها ومخططاتها وحتى مواد بنائها، وهي محلية وتقليدية، وكذا خلوها من الزخارف(انعدام الزخرفة تماما)، وتهدف هذه الدراسة إلى الوقوف عند أهمية القرى الرّيفية المنتشرة بالرّيف منطقة القبائل ككل، والرّيف البجائي بالخصوص. This work is focused on a manifestation of the cultural and material herit age, which is the architectural and architectural appearance of rural villa ges, which are spread throughout the countryside of Algeria, namely, the Bejaia countryside. The latter is full of a large number of rural villag. We therefore decided to study one of its villages, the village of Akmoune, w hich is characterized by a rich, diverse and diverse rural architectural heri tage and a local architectural nature that reflects the simple standard of li ving of the local human being. This is reflected in the village's architectu ral structures, which are religious buildings (mosque), civic buildings (tr aditional housing), public utilities, public utilities (cemetery, cemetery), s treet, etc. These buildings have played a major role in these religious, soc ial and cultural fields. These have also played a significant role in the cul tural and cultural fields. Even the local and traditional construction mater ials are not decorated (no decorations at all). The aim of this study is to u nderstand the importance of the rural villages, which are dispersed throu ghout the countryside, in the Kabylie region as a whole, and in the Bejaia countryside in particular.
حفظُ الكرامة في نقد أخبارٍ منسوبة إلى الصحابيّ محلِّم بنِ جثَّامة رضي الله عنه
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) ربوزي, سمير
عرفَت بعض دواوين السنة، وكثير من كتب التفسير، والتاريخ، والسير، والتراجم، وغيرها تساهلا في نقل بعض الأخبار الواهية والمكذوبة؛ فحصل بذلك شرّ عظيم، بلغ في أحيان كثيرة حدّ المساس بأقدار بعض أنبياء الله تعالى، وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. من هذه الأخبار ما روي في تفسير آيةٍ من سورة النساء، نزلت عتابا لصحابيٍّ قتل رجلا أظهر إسلامه، نقل بعض أهل العلم الإجماع على أن هذا الصحابي هو محلّم بن جثامة رضي الله عنه، على الرغم من أن الآية جاءت تخاطبه ومَن معه، وليس هذا وحسب؛ بل ورد في مصنفات عديدة أن محلّما دعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم فمات بعد سبعة أيام، فلما دفنه قومه لفظته الأرض ثلاث مرات! فألقوا عليه الحجارة وأكلته السباع! نحاول في هذه الدراسة أن نقف على أدلة الموردين لهذه الأخبار، ومدى تثبّتهم من صحتها. Some collections of the Sunna and many books of exegesis, history, biographies and others, by being lenient in transmitting fake and distorted information, caused great evil that reached sometimes, even trespassing against the rank of some Prophets of Allah and Companions of the Prophet -peace and blessings be upon him-. Such information includes what is narrated when interpreting a verse in sura An-Nisâ', which is revealed as a blame towards one who kills a man after pronouncing the testimony of faith. Some scholars have reported that there is agreement among scholars that it concerns Muhallim Ibn Jaththâma -may Allah be pleased with him-, though the verse in question is intended for him and those who were with him alike. Moreover, it is reported in many collections that the Prophet -peace and blessings be upon him- invoked Allah against Muhallim and he died after seven days and when his people buried him, the earth rejected his body three times, sot they threw stones on him and beasts ate him! We will try in this study to analyze the proofs of each group who brought this information and the extent of checking its authenticity.
من أعلام الفكر الإسلامي الشيخ أبو اليقظان الصحفي المصلح
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) بوسعيد, سومية
من أعلام الفكر الإسلامي الشيخ أبو اليقظان الصحفي المصلح الدكتورة :بوسعيد سومية .جامعة جيلالي ليابس .سيدي بلعباس ملخص : الشّيخ إبراهيم بن عيسى أبو اليقظان ( 1888 – 1973م ) شخصيّة إسلاميّة كبيرة، قدّمت للإسلام والمسلمين، عصارة فكر، وخلاصة تجربة، عالج من خلال ذلك أوضاع المسلمين، وحلّل واقعهم، وقدّم لهم الحلول المناسبة، نظم الشعر، وكتب و نشر المقالات في مجالات الإصلاح وألّف الكتب، واشتغل في التعليم. نشط في النّوادي، شارك في جمعيّة العلماء المسلمين الجزائريين، وانضمّ إلى الهيئة. اشترك في الوعظ، وانفرد بالتّوعية. تحرّك في أكثر من صعيد، ونشط مع القريب والبعيد، جاهد بالكلمة، وناضل بالحكمة... ترك للأمّة الإسلاميّة تراثا عظيما غنيّا ،وفكرا عميقا ثريّا يعد الشيخ أبو اليقظان أبو الصحافة الإصلاحية من المساهمين في الحركة الإصلاحية الوطنية والعربية، ممن قل ذكرهم على غرار المصلحين الذي برزوا وركزت عليهم الأبحاث والدراسات، فحريٌ بتلاميذ الشيخ أبي اليقظان وطلبة العلم والباحثين أن يعملوا على نشر أعماله المخطوطة وإخراجها إلى الوجود ليستفيد منها كل مسلم، ففيها العلم الغزير والتجربة الواسعة، والمواقف الإسلامية الشجاعة ، والإخلاص في النية والعمل، والأمل العريض في استعادة الإسلام مجده والمسلمين كرامتهم وعزتهم ،لأننا بعد معرفتنا لما تركه من مؤلفات مطبوعة أو مخطوطة ، وإطلاعنا على ما كتب عنه وهو قليل جدا ، أنه كان في الحقيقة داعية كبيرا سعى لإصلاح المجتمع لإنقاذ المسلمين مما هم فيه من زيغ وضلال في الدين وفساد في الأخلاق . فإن صحافة أبي اليقظان التي تغطي فترة ما بين الحربين العالميتين ( 1926- 1938 ) تعد من أهم المصادر التي لا يمكن للباحث الجاد أن يستغنى عنها ، ففي طيياتها شهادة حية لفترة هي من أغنى فترات تاريخنا صمودا ومقاومة وحصيلتها مادة غنية متنوعة عن الحياة الجزائرية في جميع مجالاتها الإنسانية دينا ، واجتماعيا ، وثقافة ، وسياسة ، واقتصادا .Sheikh Ibrahim bin Issa Abu al-yakdan (1888 – 1973) A large Islamic figure, presented to Islam and Muslims, addressed through the Muslim situation, analyzed their reality, gave them the appropriate solutions, hair systems, wrote and published articles in reform areas and a book, and worked in Education. Active in clubs, participated in the Association of Algerian oulema Muslim , and joined the Commission. Join in preaching, and alone with awareness. Move in more than one level, active with the near and the distant, labored by the word, and struggled wisely... He left the Islamic a great rich heritage, and a deep, rich thought Sheikh Abu alyakdan, the reformist Press, is a contributor to the national and Arab Reformist Movement, who have been said to have been like reformers who have emerged research and studies have focused on them, and students of Shaykh Abual-yakdan, students of science and researchers should work on publishing and taking out the manuscript To exist to benefit every Muslim, who has abundant knowledge, vast experience, courageous Islamic attitudes, sincerity in intention and action, and the broad hope of the restoration of the glory of Islam and of the Muslims their dignity , because after our knowledge of what he left of the writings or manuscript, we were informed of what he wrote about It is very little, that it was really a great advocate for the reformation of society to save Muslims from their astray in religion and corruption in morality. My father's press, which covers the period between the two World Wars (1926-1938), is one of the most important sources that a serious scholar cannot dispense with, it is a living testimony for a period that is one of the richest periods of our history and resistance and its outcome is a rich variety of Algerian life in all its fields now, socially, culture, politics, economics.
ملامح من الكتابة التاريخية الإباضية ببلاد المغرب
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) الزرويل, صالح; بحاز, إبراهيم
أولى مؤرخو الإباضية في بلاد المغرب، اهتماما جليا بالتدوين التاريخي، والذي عرف تطورا ملحوظا منذ القرن الأول الهجري السابع للميلاد، وقد احتضنته مختلف حواضره التي صارت بمثابة مدارس تاريخية قائمة بذاتها، تميزها عن غيرها، بدءا بمدرسة نفوسة، وانتهاء بمدرسة ورجلان، ونروم من خلال هذا المقال التعرف على أهمّ المؤرخين الإباضيين المغاربة، ومؤلفاتهم ومنهجهم وأسلوب كتاباتهم التاريخية، بدءا بالشيخ ابن سلام في القرن 2ه/8م، وإلى غاية الشيخ أبي العباس الشماخي في القرن 10ه/16م، إذ لم يبق التأليف التاريخي حبيس المشرق فحسب، بل سالت أقلام المغاربة تدوينا ونسخا، وتدريسا له. تميّزت الكتابة التاريخية لدى المؤرخين الإباضيين عن أقرانهم المغاربة من حيث الأسلوب والمنهج، وحتى في توجهاتهم وأفكارهم وميولاتهم، فقد جمعوا في مؤلفاتهم السيرية بين شتى أصناف العلوم النقلية، وانتقلوا من التقليد إلى التجديد، تقليد طريقة المحدّثين، وتجديد على طريقة السير والسنين. وهذا الانتقال قد ظهر جليا بعد الزحف الهلالي في القرن5ه/11م. Ibadi historiens in the maghreb have given a clear interest in historical codification ,which has known a remarkable development since the seventh century AH, and has been embraced by the various metropolitan areas that have become independent historical schools, distinguishing them from others, starting with the Nafusa school, and ending with a school and two men, and we are through This article introduces the most important Moroccan Ibadhi historians, their approach and the style of their historical writings, starting with Sheikh Ibn Salam in the 2nd century AH/8 AD, and ending with Sheikh Abi Al-Abbas Shammakhi in the 10th AH / 16th century AD. He copied, and taught him. The historiography of Ibadi historians was distinguished from their Moroccan peers in terms of style and approach, and even in their orientations, ideas and inclinations. This transition has been evident after the crescent crawl in the 5th / 11th century AD.
مرتكزات المشروع الصهيوني وردود الفعل الفلسطينية خلال القرن 20م
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) باهي, فاتح
نستعرض من خلال هذا المقال أهم المشاريع التي نفّذتها الحركة الصهيونية بعد تأسيسها نهاية القرن 19 الميلادي، في سبيل السيطرة على أرض فلسطين واحتلالها لإقامة الكيان الصهيوني مكانها، وطرد الشعب الفلسطيني صاحب الأرض، حيث كانت الهجرات اليهودية أهم المشاريع الصهيونية، سواء كانت الهجرة المنظمة أم الهجرة الغير المنظمة، عبر فترات زمنية وبتخطيط صهيوني بريطاني واضح عن طريق الدعم المادي والمعنوي، للحركة الصهيونية لكي تحقّق أهدافها المسطرة، حيث كان وعد بلفور دعماً بريطانيا واضحا للحركة الصهيونية ، لما تتمتع به بريطانيا من مكانة هامة لدى الدول الغربية في تلك الحقبة الزمنية، وهي بداية القرن العشرين، ثم تلى ذلك من المشاريع الصهيونية الأخرى مثل: الاستحواذ على الأراضي الزراعية الخصبة في فلسطين بشتى الطرق، وتأسيس الأذرع المالية والعسكرية بالتدريج على أرض فلسطين، واستغلال الظروف الإقليمية والدولية لصالح تنفيذ تلك المشاريع ، التي هي بمثابة المرتكزات التي عوّل عليها الصهاينة للوصول إلى مبتغاهم في الأخير، وإقامة الكيان الغاصب على أرض فلسطين وسط صمت دولي رهيب . Through this article, we review the most important projects implemented by the Zionist movement after its founding at the end of the 19th century AD, in order to take control of the land of Palestine and its occupation to establish the Zionist entity in its place, and the expulsion of the Palestinian people from their land. Jewish immigration was the most important of Zionist projects, whether it was organized immigration or unorganized immigration. Across periods and with clear British Zionist collaboration through material and moral support to the Zionist movement in order to achieve its stated goals. Where the Balfour Declaration had clear British support for the Zionist movement, Britain which enjoyed an important place among Western countries at this time, and this was the beginning of the twentieth century, then it was followed by other Zionist projects such as: Acquisition of fertile agricultural land in Palestine by various means, and gradually establishing financial and military groups in the land of Palestine, and exploitation of regional and international circumstances in favor of the implementation of these projects et exploitation of regional and international circumstances in favor of the implementation of these projects, which serve as the foundations upon which the Zionists lean to achieve their ultimate goal, and the establishment of the usurping entity on the land of Palestine amid a terrible international silence.
العلاقات العامة السّياحيّة.. الطريق نحو تحقيق التّنميّة السّياحيّة المستدامة
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) محمودي, محمد بشير
إنّ الحديث عن العلاقات العامة السّياحيّة يجُرّنا للحديث عن السّياحة المستدامة الذّي يعتبرها الكثيرون مُجرّد أماكن أثرّية ومواقع تاريخيّة، وماهي في حقيقة الأمر تُعد هويّة المكان أو المنطقة التّي تُعتبر جُزءًا من ذلك البلد. لذا فالسّياحة تُعد بمثابة هويّة بلد أو مجتمع يهتم بحماية التّراث الثقافي للمقاصد السّياحيّة، والاستغلال الأمثل للموارد الطّبيعية والسّياحيّة والثّقافيّة الـمُتاحة دُون استنزافها، إضافة لحماية الثّقافات المحليّة وخصائصها البيئية والثّقافية والاجتماعيّة. في المقابل تعد العلاقات العامة في مجال السّياحة وحدة تتكون من أجزاء وأنظمة فرعيّة تتداخل وتتبادل العلاقات فيما بينها وتعتمد كل منها على الآخر بشكل متكامل لتحقيق أهداف النظام السّياحي الذي يشمل العديد من الأنظمة الفرعيّة كالخدمات، السّياح، المنشآت السّياحيّة، الاجهزة الرّسمية والبيئة الخارجيّة. Talking about tourism public relations leads us to talk about sustainable tourism, which many consider to be mere archaeological places and historical sites, and what in fact is the identity of the place or region that is part of that country. Therefore, tourism is considered as the identity of a country or society concerned with protecting the cultural heritage for tourist destinations, and making optimal use of the available natural, tourism and cultural resources without depleting them, in addition to protecting local cultures and their environmental, cultural and social characteristics. On the other hand, public relations in the field of tourism is a unit consisting of parts and sub-systems that overlap and exchange relations among themselves and depend on each other in an integrated manner to achieve the objectives of the tourism system, which includes many sub-systems such as services, tourists, tourist facilities, official agencies and the external environment.
تداعيات الأحداث السياسية والظروف الاقتصادية في ضعف دولة بني زيري وسقوطها خلال ق5 ــ 6هـ /11 ــ 12م
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) العيد, بكري
يعالج موضوع هذه الورقات أثر العوامل السياسية والاقتصادية وتداعياتها في ضعف دولة بني زيري بإفريقية خلال الفترة الممتدة من القرن 5 ـ 6هـ / 11 ــ 12 م، الأمر الذي مكن للنورمان من إخضاع مدنها والسيطرة على الساحل الإفريقي، عقب رحيل الفاطميين إلى مصر وإرسالهم بني هلال إلى المغرب كإجراء تأديبي بعد إعلان القطيعة السياسية والمذهبية، وما ترتب عنه من تأثير على المجال والسلطة والوضع الاقتصادي، وما رافق ذلك من تغير في الظروف المناخية التي عرفتها الدولة، بحدوث الجفاف وظهور المجاعة وتحول الطرق التجارية، وانتقال بني زيري من القيروان الداخلية إلى المهدية الساحلية، والموضوع في الأخير يكشف عن واقع العلاقات بين دول المغرب وبلاد المشرق وبين ضفتي البحر المتوسط خلال الفترة الوسيطة.This subject deals with the impact of political and economic factors of the state of BanuZiri in Africa in( 5- 6H l 11-12 CE) after the departure of Fatimids to Egypt and the sending of BanuHilal to Maghreb as a dixiplinary result and the consequent impact on the geographical sphere and the accompanying chang in the climatic condition the study shows the reality of the political and economic relations of the Hamadits in the light of growing dominant power on the two shores of the Mideterranean.
نُظم السّقي التقليدي في الجنوب الغربي الجزائري و انعكاساتها الثقافية
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) زويني, زهراء; حوتية, محمد
تخضع المياه في الصحراء بمختلف أنواعها سواء تلك التي تجري بها الوديان او تلك التي تستخرج من الآبار لنظام معين في الاستخدام، حتى يتم الاستغلال الأحسن لها باعتبارها مورداً نادراً وثمينا يتوجب التعامل معه بتقنية وحذر من أجل التوزيع العادل بين جميع السكان لتغطية حاجاتهم من ريِّ وشرب .و في هذا السياق تَعرف منطقة الجنوب الغربي الجزائري أنظمة سقي غاية في الدقة والنجاعة. وهذه الدراسة تسلط الضوء على الجانب النظري والتطبيقي لهذه التقنيات من حيث المفاهيم وكيفيه الاستخدام وانعكاساتها على نواحي الحياة . وهو الهدف الذي نصبو لمعالجته من وراء هذه الورقه البحثية ،ومما لاشك فيه أن نُظم السقي التقليدية تٌعتبر العامل الأساسي في المحافظة على لُحمة التجمعات البشرية واستمرارها في الصحراء عامة والجنوب الغربي الجزائري خاصة ، وهي نتيجة من بين أهم النتائج المتوصل إليها في البحث . Waters in the desert are subject to a specific system of use، whether those that run through the valleys or those that are extracted from wells. In order to ensure best exploitation، of said waters as they are considered a rare and valuable resource، it is imperative to carefully and cautiously deal with them، to guarantee a fair distribution among all residents to cover their irrigation and drinking needs. In this context، the southwestern Algerian region knows accurate and successful، watering systems. This study sheds light on the theoretical and practical sides of these techniques in terms of concepts، how to use these techniques and their implications on various aspects of life. Which eventually is this research paper’s aim. It is undoubtable that the traditional watering systems are a key factor in preserving and sustaining human population، the desert in general، and in the southwestern region in particular، which is one of the most important results of the research.
المؤتمر الأفخارستي الدولي الثلاثون بقرطاج (7-11 ماي 1930)
(جامعة الوادي - University of Eloued, 2022-05) عمان, سعيدة
نظمت فرنسا بالاتفاق مع الكنيسة مؤتمرا افخارستيا بقرطاج في الفترة 7-11 ماي 1930، ونظرا لما يمثله الحدث من أهمية لدى المسيحيين الكاثوليك، فإن التظاهرة شهدت اهتماما كبيرا من الفرنسيين، المنقسمين بين مؤيد ومعارض، فأيدته الصحف الاستعمارية ذات النزعة الدينية الكاثوليكية، وأعدته حملة صليبية على تونس، ومناسبة لإحياء المسيحية واستئناف فرنسا للرسالة الحضارية الرومانية في إفريقيا، وعارضته الصحف الاشتراكية واعتبرته خروج فرنسا عن مبادئها العلمانية؛ وذلك لعدم احترامها لحقوق الانسان وحرية الأديان. أما الصحافة التونسية فقد نددت بالمؤتمر ومنظميه ، وكذلك بالنفقات الباهظة التي أخذت من أموال الخزينة التونسية لتمويل تظاهرة مسيحية ليس لها أيّ فائدة للشعب التونسي، كما اعتبرته استمرارا لسياسة فرنسا الإدماجية، لذا عملت على كشف مراميه السياسية وأبعاده الدينية، ودعت الى ضرورة مجابهته. France, in agreement with the Church, organized an Eucharist conference in Carthage from 7-11 May 1930, and given the importance the event represented to Catholic Christians, the demonstration witnessed great interest from the French, divided between supporters and opponents, and colonial newspapers with a Catholic religious tendency supported it, and considered it a crusade. Against Tunisia, an occasion to revive Christianity and France's resumption of the Romanian civilization message in Africa. Socialist newspapers opposed it and considered it a departure for France from its secular principles, due to its lack of respect for human rights and freedom of religion. As for the Tunisian press, it denounced the conference and its organizers, , as well as the exorbitant expenditures taken from Tunisian treasury funds to finance a Christian demonstration that has no benefit to the Tunisian people, as it considered it a continuation of France's integration policy, so it worked to reveal its political goals and religious dimensions, and called for the need to confront it.

Browse

Browsing JMRHS_Vol 07 N 04 by Issue Date