الدور الحجاجي للغة في تشكيل صورة المتلقي ( الباتوس )في سورة من القرآن الكريم

Abstract

يركّز هذا البحث على دراسة الدّور الحجاجي للّغة في تشكيل صورة المتلقّي (الباتوس) في سورة البقرة من القرآن الكريم، فتُعدّ سورة البقرة أطول سورة في القرآن الكريم وتحتوي على العديد من الآليات التي تتناول مواضيع متنوّعة، منها ما يتعلّق بالعقيدة والأخلاق والتّشريع ومن بين هذه المواضيع تبرز مسألة الحجاج، فهو أسلوب فنّيّ يستخدمه القرآن الكريم أوّلا وباقي أنواع الخطابات الأخرى؛ لإقناع المتلقّي (الباتوس) وتوجيهه، والتّغيير من سلوكه، فهو أهمّ عنصر في العمليّة الحِجاجيّة، فلا حِجاج دون إقناع هذا الطّرف. ومن الآليات اللّغويّة التي تمّ التّطرّق إليها في هذا البعث: الألفاظ الدّالة على العِلل، التّراكيب الشّرطيّة، الوصف، أفعال الكلام، العوامل الحِجاجيّة وروابطها، مع تحليل نماذج من كلّ آلية من هذه الآليات اللّغويّة من سورة البقرة من القرآن الكريم، وتحليلها بتحديد الحُجّة والّنتيجة والتّوجيه الحِجاجي وأيضا تحديد المتكلّم (الإيتوس) والمتلقّي (الباتوس)، مع توضيح صورة هذا الأخير، واكتشاف المثير من أشياء وشخوص. This research focuses on studying the argumentative role of language in shaping the image of the audience (pathos) in Surah Al-Baqarah of the Holy Quran. Surah Al-Baqarah is considered the longest surah in the Holy Quran and contains many mechanisms that address various topics, including those related to belief, ethics, and legislation. Among these topics, the issue of argumentation stands out. It is an artistic method used primarily by the Holy Quran, as well as other types of discourse, to persuade and guide the audience (pathos) and change their behavior. It is the most crucial element in the argumentative process, as there can be no argumentation without convincing this party. Among the linguistic mechanisms addressed in this study are terms indicating reasons, conditional constructions, descriptions, speech acts, argumentative factors and their connectors. The research analyzes examples of each of these linguistic mechanisms from Surah Al-Baqarah in the Holy Quran. It examines these examples by identifying the argument, the conclusion, and the argumentative guidance, as well as determining the speaker (ethos) and the audience (pathos). Additionally, it clarifies the image of the latter and uncovers the stimuli, including objects and persons.