مصطلح الجاهلية في القرآن الكريم دراسة موضوعية

Abstract

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد صلى الله عليو وعلى آلو وصحبو وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيو . تناولت في دراستي ىذه موضوع "مصطلح الجاىلية في القرآن الكريم دراسة موضوعية " . ورد مصطلح الجاىلية في القرآن الكريم في أربع سور مدنية، بسياقات قرآنية مختلفة، إلا أنها جاءت كلها في مقام الذم والتحقير من سوء ظن بالله، وحكم بغير ما أنزل، وتبرج، وتغن بالأحساب، وقد اىتم العلماء قديما وحديثا بهذا المصطلح، وأورد كل منهم لو تعريفات مختلفة، إلا أن ىذا الاختلاف كان اختلاف تنوع، لا اختلاف تضاد، فقد عرّفها كل منهما على حسب منطلقو وما يراه ىو مناسبا لها، وقد تنوعت مظاىر الجاىلية وبرزت آثارىا، وانتشرت انتشارا واسعا سواء كان ذلك في المجال العقدي أو السياسي أو العرقي أو الأخلاقي، إلا أن القرآن الكريم وضع سبيلا لعلاجها ومحاربتها بالآيات القرآنية الدالة على ذلك، وبالتحذير من أن ىذه المظاىر منبع للشقاء والفساد والتدىور، بحيث أن بعضها يكون مدعاة للشرك والكفر الذي لا يغفره إلا بتوبة صادقة . English summary Praise be to Allah, the Lord of the World, and prayers and peace be upon the Messenger Muhammad peace be upon him and his family and companions. In my study, I dealt with the subject of " the term jahiliya in the Holy Quran" .This term is mentioned in four soras in the Quran in different contexts. But all of theam they came in the opposite of what Allah requested. The teachers in the past and to day conontrated on this term, and they gave it many different definitions. That difference was diversity not contradiction, also those definitions were accorting to their tendency and what is the appropriation for it. The aspects of jahiliyaa spread widely and it was various, sothat its effect emerged wether in palical or ethnic or moral field. However ,those aspects were fought and treated bythe Quran throuf the Quranic verses that it indicates. Also, it warned that those aspects are a source of misery and corruption. So that sone of them are the main cause of infidelity and disbelief, which can only be forgiven by sincere repentance.