Department of islamic civilization_master

Permanent URI for this collectionhttps://archives.univ-eloued.dz/handle/123456789/42

Browse

Now showing 1 - 20 of 71

القواعد الفقهية المستخرجة من كتاب نيل الأوطار للشوكاني كتاب البيوع أنموذجا
(University of Eloued جامعة الوادي, 2017) عزه, هيفاء
تحتوي هذه المذكرة على قسمين: قسم نظري فيه ترجمة الشوكاني والتعريف بكتابه نيل الأوطار، وذكر منهجه في كتابه, كما يضم دراسة حول مفهوم القواعد الفقهية, من تعريف لها ومدى حجيتها والفرق بينها وما يشابهها من مصطلحات. بالإضافة إلى قسم تطبيقي تضمن جمع ودراسة القواعد الفقهية المستخرجة من كتاب نيل الأوطار كتاب البيوع أنموذجا, والتي بلغت عشرة قواعد فقهية, وذلك بذكر القاعدة الفقهية وموضوعها من قول الشوكاني وعزوها لكتب القواعد الفقهية.ABSTRACT: This note contains two parts: A theoretical section in which the translation of al-Shawkani and the definition of his book Neal al-Awtar, as well as a study on the rules of jurisprudence definition and authoritative. And an applied section that included the collection and study of the jurisprudential rules extracted from the book of Neil Al-Awtar. By mentioning the jurisprudential rule and its subject matter from the statement of Shawkani and its attribution to the books of jurisprudential rules.
الأغراض البلاغية للتقديم والتأخير في القرآن الكريم -عند الألوسي من خلال كتابه روح المعاني-
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) بن علي, عبد الرؤوف; الساكر, علي
" فهذه مذكرة تحت عنوان: ""الأغراض البلاغية للتقديم والتأخير عند الامام الألوسي من خلال كتابه روح المعاني""، قد جمعنا فيها مجموعة من المواطن التي ذكر فيها الامام ظاهرة التقديم والتأخير، كما خصصنا في هذا البحث مبحثاً تحدثنا فيه عن الإمام وحياته الشخصية والعلمية، وأعطينا نبذة عن كتابه ""روح المعاني""، وسبب تسميته، وأهم مصادره التي اِعتمد عليها الامام، وعالجنا فيها هذا الأسلوب حسب ما أورده الامام في تفسيره. هذا وتعتبر ظاهرة التقديم والتأخير من الظواهر الأساسية في علم البلاغة العربية، ومبحثاً من أهم المباحث التي يقوم عليها علم المعاني، وذلك لاِرتباطها بقصد المتكلم، وأحوال المخاطب ومراعاة مقتضى الحال، ورتبة الكلمة المحفوظة وغير المحفوظة، وذلك من أجل الكشف عن الأسرار واللطائف البلاغية التي تكمن حولها. ومن المعلوم أن لكل نظم ترتيبه وقواعده، ومواقع ألفاظه، ووضع كل كلمة في موقعها المناسب من الجملة، من أهم مقومات البلاغة والبيان، وكثير من الألفاظ لو حدث عليها تقديم وتأخير في مواضعها لأخلت في إبلاغ المعنى، وإيصال الرسالة، أو لضاع جمالها ورونقها وهذا التقديم والتأخير لا يكون عبثاً، إنما يتم وفق ضوابط وقوانين وأسس وضعها علماء البلاغة وجب اِتباعها. وقد تميز القرآن الكريم في نظمه بالدقة في اِختيار الكلمات، وتنسيق مواضعها، حتى قيل فيه أن كل كلمة تعشق موضعها، فلو فرضاً حاولت أن تغيرها –عياذاً بالله-لظهر الخلل والتقديم فيه والتأخير كان لحكمة لغوية، أو نكتة بلاغية، تليق بالسياق العام للآية. وقد أبدع الامام في طرحه لهذه الظاهرة في ثنايا كتابه، وبدورنا قمنا باِستقراء بعضٍ من هذه المواضع من خلال تفسيره، من سورة آل عمران إلى غاية آخر القرآن، طرحنا فيها أقوال الاِمام ودعمناها ببعض أقوال المفسرين، إما للشرح، أو للتعليل والتفصيل. وخلصنا في نهاية الدراسة إلى مجموعة من النتائج، وتركنا فيها بعض التوصيات لطلبة العلم، والباحثين في هذا الموضوع. "This is memoir entitled :’’The Rhetorical purposes for the advancing and delaying according to Imam Alusi , through his book ‘’ Spirit of Meanings ‘’ ‘’ We collected in it a set of positions that he mentioned to a phenomen of the advancement and the delaying , we also devoted in this research a topic in which we talked about the Imam and his personal and scientific life , we were given a brief account of his book “The Spirit of Meanings”, the reason for its name, the most important sources he adopted and we dealt with this method according to what he stated in his explanation . The phenomenon of advancing and delaying is considered one of the basic phenomena in Arabic rhetoric and an article of the most important detective on which the science of meanings is based ; this is due to its association with the intention of the speaker and the case of the listener and taking into account what the situation requires and the rank of the reserved and not reserved word , in order to reveal the secrets and rhetorical witticisms contained in them . It is well known that all systems have their arrangement ,rules and word locations and put each word in its appropriate location ; among the most important elements of rhetoric and statement , many of the words if it happened to them to advance or delay in their places, the meaning would be disturbed or the message may be not conveyed correctly , or lost its beauty and luster, this advancing and delaying are not absurd , Rather, it is carried out according to the rules, laws, and principles established by rhetoric scholars who they must be followed . The Holy Qur’an has distinguished itself in its systems for its accurate selection of words and coordinating their positions until it was said that every word loves its position. If we assume that you tried to change it, God forbid , the defect appears because the advancing and delaying were for a linguistic purpose or rhetorical joke befitting the general context of the verse. The Imam was creative in his presentation of this phenomenon in the folds of his book , on our part, we have extrapolated some of these positions through its interpretation, from Surat Al-Imran to the end of the Qur’an, we put forward the imams ’statements and supported them with some of other explanators’ statements, either for explanation or for detail . We concluded at the end of the study a set of results and we left some recommendations for students and researchers on this topic. And upon Allah is the direction of the (right) way.
لولا الامتناعية في القرآن الكريم -دراسة دلالية
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) حفوضة, رشيدة
لحروف المعاني دورٌ وظيفيٌّ مهمٌّ في الدّلالاتِ المعنويَّةِ للجملةِ العربيّةِ؛ ويتوقّفُ فهمُ معاني القرآن الكريمِ، والتراثِ العربيِّ، شعرًا ونثرًا، على الإلمامِ بهذا الدّورِ الوظيفيِّ لكلِّ حرفٍ منها، في استعمالاتِه المختلفةِ. ولأجلِ هاتِهِ الأهمِّيَّةِ كان اختياري لحرفٍ مهمٍّ من تلك الحروفِ وهو (لولا) الامتناعيّةِ، وكان البحثُ بعنوانِ: (لولا) الامتناعيّةُ في القرآنِ الكريمِ دراسة دلاليّة، وهو يطرح الإجابة على الإشكال التالي: ماهي دلالاتُ (لولا الامتناعيّة) في القرآن الكريم؟ وقد توسّلتُ إلى معالجتِهِ؛ بتقريرِ مذاهبِ النحاة واللغويّيِنَ في إعرابها ودلالاتها، ثمَّ بتطبيقِ ذلك على مواضِعِها في القرآن الكريمِ؛ وكان التركيزُ في الجانبِ الدّلاليِّ على أحوالِ جوابِ(لولا) الامتناعيّةِ، وكانت النتائجُ كالتالي: أنَّه يجوز ذكرُ خبر(لولا) الامتناعيّة إذا كان كوناً مقيّدًا، وأحوالُ جوابُ(لولا) في القرآن الكرِيمِ: -أن يُذكرَ لغرضِ تعيِينِهِ؛ لعدم علم السامع بهِ، -أن يُذْكَرَ دونَ تعيِينِهِ؛ لغرضِ التهويلِ والتفخيمِ، -أن يُحْذَفَ لكونِهِ معلوماً من السِّياقِ، ولغرضِ التهويل و التفخيمٍ، -أن يُقَدَّمَ لغرضِ الاهتمامِ، ولتقْيِيدِ حُكْمِهِ المطلَقِ. والواجب أن نرجِّحَ استعمالَ القرآنِ، ونجعله الإِمامَ في دراساتنا والحكمَ عند اختلافاتِنا. The letters of meanings have an important functional role in the semantics of the Arabic sentence, Understanding the meanings of the Noble Qur’an and Arabic heritage, in poetry and prose, depends on familiarity with this functional role of each letter in its various uses Because of this importance, I chose significant letter from those letters, which is (had it not) for abstinence, and the research was titled: (If it were not for) abstinence in the Noble Qur’an is a semantic study, and it poses the answer to the following problem: What are the indications of (were it not for abstinence) in the Holy Qur’an? I used to treat it; By determining the doctrines of grammarians and linguists in their interpretation and significance, then applying that to their positions in the Holy Qur’an; The focus of the semantic aspect was on the states of the response (if not) of abstinence, and the results were as follows: that it is permissible to mention the news of (had it not) of refraining if it was a restricted universe, and the conditions of the answer (without) in the Noble Qur’an: - to be mentioned for the purpose of defining it; Because the listener is not aware of it, - to be mentioned without identifying it. For the purpose of exaggeration and exaggeration, - to be removed from the context, and for the purpose of intimidation and exaggeration, - to be presented for the purpose of concern, and to limit his absolute wisdom. It is necessary for us to favor the use of the Qur’an, make it the guidance in our studies and the judge when we differ.
دلالة النفي في القرآن الكريم -سورة الكهف أنموذجا-
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) بن عيشة, إيمان; طاهري, زينب
"ملخص البحث تسعى هذه الدراسة الموسومة بعنوان: دلالة النفي في القرآن الكريم- سورة الكهف أنموذجا-، إلى بيان دلالات النفي وأدواته وذلك من خلال سورة الكهف، وانطلاقا من الإجابة على إشكالية مفادها: ماهي دلالة النفي في سورة الكهف؟ وقد اعتمدنا فيها على المنهج الوصفي التحليلي وذلك من خلال تحليل الآيات القرآنية المتضمنة أدوات النفي حيث كان مجموع الأدوات 58 أداة واخترنا منها نماذج معينة في دراستنا التطبيقية، وكان عملنا في هذا البحث مقسما عل النحو التالي: مقدمة يليها مدخل حول علم الدلالة ومبحثين: المبحث الأول بعنوان: النفي (مفهومه، أدواته، أقسامه، دلالاته) تحدثنا في المطلب الأول عن مفهوم النفي اللغوي والاصطلاحي وفي المطلب الثاني: أدوات النفي وآراء النحويين فيها وفي المطلب الثالث: أقسام النفي الصريح والضمني وفي المطلب الأخير تطرقنا فيه إلى دلالات النفي. أما المبحث الثاني فكان بعنوان: دراسة تطبيقية لدلالة أدوات النفي في سورة الكهف حيث عرفنا في المبحث الأول سورة الكهف وفي المطلب الثاني أحصينا في جدول أدوات النفي في السورة ثم قمنا بترجمتها في دائرة نسبية وفي المطلب الأخير قمنا بدراسة تطبيقية لنماذج مختارة من سورة الكهف دعمناها بأقوال المفسرين إما للشرح أو التعليل والتفصيل. وفي الختام توصلنا إلى مجموعة من النتائج أهمها: إن النفي في مفهومه الاصطلاحي ما يقابل الإثبات، تعدد أدوات النفي أدى إلى تعدد الدلالات كل حسب موقعها في الآية وهذا ما ورد في التفاسير، انقسام النفي إلى نوعين صريح من خلال الأدوات وضمني من يفهم من خلال السياق."Search summary The study, titled: The meaning of the denial in the Qur'an - the Sura of the Cave is modeled - seeks to illustrate the semantics of the denial through the Surah of the Cave, and from the answer to the problem: What is the meaning of the exile in the Sura of the Cave? We have relied on the analytical descriptive approach by analyzing the Qur'anic verses containing the instruments of exile, in which the total number of instruments was 58 and we selected certain models in our applied studies, and our work in this research was divided as follows: Introduction followed by a Introduction to Dalmology and two researchers: First research entitled: The first request was about the concept of linguistic and correctional exile and in the second demand: The instruments of exile and the opinions of the grammar and third requirement: The sections of implicit and explicit exile and the last requirement we addressed the semantics of exile. The second research was entitled: In the early part of the late 'Aaron', the ""Aaron"", the ""Aaron"", was the first ""Aaron"", and the second ""Aaron"", the ""Aaron"", the ""Aaron"", ""Aaron"", ""Aaron"", ""Aaron"", ""Aaron"","" was the first, and second. In the end, we reached a series of results, the most important of which is that the denial in its conventional concept is the opposite of proof, the multiplicity of the tools of denial, which led to the multiplicity of meanings, each according to their place in the verse, and this is mentioned in the interpretations, the denial split into two types that are explicit through tools and those who understand through context.
دلالة التعليل في سورة البقرة تفسير ابن عاشور أنموذجا
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) احثريب, أحلام
"هذه الدراسة الموسومة بـ: دلالة التعليل في سورة البقرة، تفسير ابن عاشور أنموذجا كان الإشكال الرئيس الذي نسعى إلى الإجابة عليه هو ما المقصود بالتعليل؟ وما هي أدواته وما مستويات توظيفه؟ وما مدى عناية ابن عاشور به في تفسيره في سورة البقرة؟ فأجابت الدراسة على ذلك من خلال ثلاثة مباحث حيث خصص الأول للتعريف بالشيخ ابن عاشور وتفسيره التحرير والتنوير وسورة البقرة ودلالة التعليل وخصص المبحث الثاني لبيان أدوات التعليل أما المبحث الثالث فقد ذكرت فيه نماذج تطبيقية من التعليل في سورة البقرة عند ابن عاشور. وتوصلت الدراسة إلى جملة من النتائج لعل أهمها تنوع أدوات التعليل في القرآن الكريم وبيان الحكمة من ذلك كما أوصت الدراسة بضرورة البحث في أساليب التعليل في القرآن الكريم والعناية بتفسير التحرير والتنوير."" The main aim of the study under the title “The significance of the reasoning in souretelbakara - Interpretation of Ibn Ashour as a model.” Is to find out what does reasoningmean?What are its tools and levels of employment? And how far does Ibn Ashur take reasoning in his consideration in interpretation of Surat Al-Baqarah? The study answered above questions through three chapters. The first chapter was devoted to the definition of Sheikh Ibn Ashur and his interpretation marked by Tahrir and Enlightenment, Surat Al-Baqarah and the significance of the reasoning. The second one was about reasoning tools. In the third chapter, I mentioned applied models of reasoning in Surat Al-Baqara according to Ibn Ashur. The study reached a set of resultsperhaps the most important of them is the diversity of the reasoningtools in the Holy Quran. The study also recommended the necessity of researching the methods of reasoning in the Holy Qur’an and paying attention to the interpretation of Tahrir and enlightenment book. "
التعليل في القرآن الكريم -سورة النساءأنموذجا-
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) مرزوق, أسامة; مزريقي, محمد الأمين
"تعنى هذه الدراسة بموضوع التعليل في القرآن الكريم- سورة النساء أنموذجا- حاولنا الإلمام ‏بالموضوع من كل جوانبه، وذلك من خلال تقسيم البحث إلى مقدمة ومبحثين وخاتمة.‏ ‏ ذكرنا في المقدمة تمهيد للموضوع إضافة إلى الأهمية وأهداف الموضوع والدراسات السابقة ‏والمنهج المعتمد، والمبحث الأول تناولنا فيه مفهوم التعليل وأوجه وروده في القرآن الكريم، ثم ‏تطرقنا إلى التعريف بسورة النساء.‏ أما المبحث الثاني فقد جعلنا فيه المواضع المختارة من التعليل في سورة النساء سواء التعليل ‏بالمفردات أو الجمل أو الحروف.‏ ثم الخاتمة التي خلصنا فيها إلى أهم النتائج مع بعض التوصيات، ومن أبرز نتائج الدراسة:‏ التعليل من أهم الأساليب البارزة في القرآن الكريم تعددت موضوعاته وتنوعت أغراضه بتنوع ‏صوره في جميع آيات القرآن الكريم، خاصةً سورة النساء.‏""This study deals with the topic of reasoning in the Noble ‎Qur’an - Surat An-Nisa as an example - we tried to get acquainted ‎with the topic from all its aspects, by dividing the research into an ‎introduction, two studies and a conclusion.‎ We mentioned in the introduction a preface to the topic, in ‎addition to the importance and objectives of the topic, previous ‎studies and the approach adopted, and the first topic dealt with the ‎concept of reasoning and its features in the Noble Qur’an, then we ‎touched on the definition of Surat al-Nisa '.‎ As for the second topic, we included in it the selected places of ‎reasoning in Surat Al-Nisaa, whether reasoning in terms, sentences ‎or letters.‎ Then the conclusion, in which we concluded the most ‎important results with some recommendations, and among the most ‎prominent results of the study:‎ Reasoning is one of the most prominent methods in the Noble ‎Qur’an, with its many themes and purposes, in the diversity of its ‎images in all verses of the Holy Qur’an, especially Surat al-Nisa.‎"
القسم بالتاء في القرآن الكريم - دراسة بيانية-
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) جرادي, نبيل
"المُلخّص عنوان بحثي هو : "" القسَم بالتّاء في القرآن الكريم دراسة بيانية "" . يطرح هذا البحث الإشكالية الآتية : لماذا اختصّت بعض المواضع في القرآن الكريم بهذه الصيغة من القسَم "" تالله "" ؟ وما هو سرّ الاستعمال القرآني لها ؟ وللإجابة عن ذلك ، مهَّدتُ بمبحثٍ أولٍ في مفهوم القسم و بنائه النَّحوي . فتبيَّن لي أن المعنى اللغوي للقسم يدور على القطع حسيا - كان - أو معنويا ، أمـا الاصطلاحي فهو توكيد مخصوص من جملة مخصوصة لأخرى تليها . أمَّا البناء النحوي للقسم ، فهو جملتان : إحداهما جملة القسم ، والأخرى جملة جواب القسم ، جعلت ُكُلًّا منهما في فرع ، ولخَّصتُ أهمَّ أحكامهما النحوية في نقاط تحت ذَينك الفرعين ................................................. ثمَّ عطفـــت عليه بمبحثٍ ثانٍ هو لُبُّ البحث ، حيث إنَّني تتبّعت مواضع القسم بالتّاء في القرآن الكريم ، ودرستها في ضوء ما ألمح إليه ابن جني -رحمه الله - في نظريته ؛ من ربط الصوت بالدِّلالة ، وقد خلُصتُ إلى النتائج الآتية :............. 1- القسَم بالتّاء في القرآن الكريم يأتي لتسفيه العقائد الباطلة ................. 2- القسم بالتَّاء في القرآن الكريم يأتي لتضعيف رأي وتوهينه ................. 3- القسم بالتَّاء في القرآن الكريم يأتي دلالة على رقَّة وتفجّعٍ ................. والسِّرُّ في ذلك أنَّ صوت التّاء يُوحي بالتّسفيه أو التّضعيف أو الرِّقة كما توصل إلى ذلك بعض المعاصرين الدراسين لأصوات اللغة العربية ............... "Abstract The title of my research is : "" Alqasam bittaa fi Quran alkarim dirasat bayania "", or "" Swearing with a letter ( attaa ) in the Holy Quran graphic study "". This research poses the following problem: Why are some places in the Noble Quran Specialized out with this formula from the swearing “ Tallahi ” ? What is the secret of the Quranic use of it ? To answer that, I provided a first study on the concept of the swearing , its pillars, and its grammatical provisions . So it became clear to me that the linguistic meaning of the swearing revolves around the parts perceptual - the cutting was - or moral, as for the idiomatic meaning it is a specific assertion from one specific sentence to the next.………………………… As for the composition of the swearing , it is two sentences, one of which is the sentence of the swearing and the other is the answer of the swearing , I made both of them into a branch , and I have summarized their most important grammatical judgments in points under those two branches . Then I turned to it with a second topic, which is the core of the research, as I followed the positions of the swearing with the "" attaa "" in the Holy Quran, and studied them in light of what Ibn Jinni - may God have mercy on him - alluded to in his theory of linking sound with significance, and I have concluded the following results :…………………………………. 1- The swearing with the "" attaa "" in the Holy Quran comes to stultify false beliefs..………………………. . 2- The swearing with the "" attaa "" in the Holy Quran comes to weaken an opinion and wrong it . 3- The swearing with the "" attaa "" in the Holy Quran is a sign of tenderness and grief . The secret of this is that the sound of the "" attaa "" suggests a the stultify , weakness, or tenderness, as some contemporaries who study the sounds of the Arabic language have reached . "
النظم في القرآن الكريم دراسة أسلوبية -سورة الملك أنموذجا-
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) بوزاهر, هبة إلهام
"احتلّت الأسلوبية مكانة عالية في دراسات علم اللغة، لِما تميّزت به من جمعٍ للمنهج العلمي في دراسة اللغة، والمنهج النقدي في دراسة النص، ذلك ما يُؤدّي إلى إنتاج تحليلٍ عالي من الدقّة العلمية والجمال الفني. هذا البحث هو دراسة تطبيقية للمنهج الأسلوبي على سورة الملك، ركّز على دراسة الظواهر الأسلوبية واللغوية التي أدّت معاني بلاغية، استخدم في ذلك مستويات التحليل اللغوي: المستوى الصوتي، والتركيبي، والدلالي، ومستوى الصورة التي ساعدت مجتمعةً على كشف جماليات السورة وفهم أسرارها، وكان ذلك وِفقَ اتباع المنهج الاستقرائي والتحليلي لآياتها، وهذا ما أكّد على أن القرآن الكريم هو كلام فنّي مقصود، له إيقاع سحري يتماشى مع ألفاظه وصوره الفنية، يستعمل اللفظ الدقيق في السياق المناسب، وهو بنية متكاملة من اللغة والفكر والجمال. "Stylistics had taken a high status in the study of linguistics due to what specializes it from implementing the scientific method in linguistics and the critical method in the study of the text. This leads to produce a highly accurate and artistic analyze. This research is a practical study of the stylistics method on Surah Al-Mulk, it focuses on studying the stylistic and linguistic phenomenon which led to rhetorical meanings, in which it has been used the phonemic, compositional and semantic and the metaphorical level , which helped combined on revealing the beauty of Surah and understanding its secrets, and that was according to the inductive and analytical approach to its Ayat, this confirms that Quran Kareem is a meant rhetorical talk which has a magical rhythm that goes along with its terms and metaphors, using precise terminology in the appropriate context, and it's a complete structure of language, thought and beauty.
جماليات اللف والنشر في القرآن الكريم
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) صوالح, أحمد
تَرَكَّزَ مَوْضُوعُ هَذِهِ الدَّرَّاسَةِ وَالَّتِي هِي بِعُنْوَانِ "جَمَالِيَاتِ اللَّفِّ وَالنَّشْرِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ حَوْلَ آلِيَّةِ تَوْظِيف الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ لِأُسْلُوُبِ اللَّفِّ وَالنَّشرِ فيِ إفْهَامِ الْمُخَاطَبَينَ، وَكَيْفِيَّةِ تَجَلِّي الْجَمَالِ الْبَلَاغِيِ لِهَذَا الْأٌسْلُوُبِ، وَهَذَا مِنْ خِلَالِ تَتَبُّعِ مَوَاطِنِ هَذَا الْأُسْلُوبِ الْبَلَاغِيِ فِي آيِ الذِّكْرِ الْحَكِيمِ، وَلِمُعَالَجَةِ هَذَا الإِشْكَالِ عَمَدْنَا إِلَى الْتَعْرِيِفِ بِأُسْلُوبِ اللَّفِّ وَالنَّشْرِ وَتَبْيِيِنِ مَفْهُومِهِ مِنَ النَّاحِيَةِ الْأُسْلُوبِيَّةِ، ثُمَّ أَتَيْنَا إِلَى عَرْضِ أَقْسَامِهِ الثَّلاثَةِ اِسْتِنَادًا لِدَعَائِمَ قُرْآنِيَةٍ وَشِعْرِيَةٍ، وَمِنْ ثَمَّ تَطَرَّقْنَا إِلَى رَصْدِ شَوَاهِدِ هَذَا الْأُسْلُوبِ فيِ الْقُرْآنِ الْكَرِيِم، وَتَحْدِيدًا فِي سُورَتيْ "الْبَقَرَةِ" وَ"آلِ عِمْرَآنِ"، لِتَنْحَصِرَ هَاتِهِ الشّوَاهِدُ ضِمْنَ حَيِّزٍ مُعَيَّنٍ مِنَ الأَغْرَاضِ الْبَلاَغِيَّةِ، وَيَتَجَلَّى بِهَذَا الْمَزِيجِ، الْجَانِبُ الْجَمَالِيُ لِبَلاَغَةِ اللَّفِّ وَالنَّشْرِ، الَّذِي يَرْسُمُهُ تَنَوُّعُ هَاتِهِ الأَغْرَاضِ، وَكَذَا تَجَلِّي الْقِيَمَةِ الْمَعْنَوِيَّةِ لَهُ، وَذَلِكَ لِأَهَمِّــيَّتِهِ فِيِ بُنْيَةِ النَّصِّ الْقُرْآنِي وَتَبْلِيِغِ فَحْوَى الْخِطَابِ الَّذِي يَهْدِفُ النَّصُّ القُرَآنِي إِلَى تَبْلِيغِهِ ."Research Summary The topic of this study, which is entitled “Aesthetics of wrapping and Publishing in the Noble Qur’an,” focuses on the mechanism of the Noble Qur’an employing the method of writing and publishing in the understanding of addressees, and how to demonstrate the rhetorical beauty of this method, and this is by tracing the points of this rhetorical method in the verses of the Holy Quran. To solve this problem, we introduced the method of wrapping and publishing and clarifying its concept from the stylistic point of view. Then we came to present its three sections based on Qur’anic and poetic pillars, and then we touched upon monitoring the evidence of this method in the Holy Qur’an, specifically in the two surahs “Al-Baqara” and “Al Imran” So that these evidences are confined to a specific area of rhetorical purposes, and through this mixture the aesthetic aspect of the rhetoric of wrapping and publishing is evident, drawn by the diversity of these purposes, as well as the manifestation of its intangible value, due to its importance in the structure of the Qur’anic text and transmitting the content of the discourse that the Qur’anic text aims to convey."
السياق القرآني وأثره في المعنى عند السمين والحلبي في تفسير الدر المصون -نماذج مختارة
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) بن دادي, رزيقة
"لقد اهتمت هذه الدراسة بموضوع من أهم الموضوعات في الدراسات القرآنية، ألا وهو السياق القرآني وأثره في المعنى عند السمين الحلبي في تفسيره _نماذج تطبيقية_، الذي من خلاله حاولت الدراسة معالجة إشكالية فاعلية السياق القرآني في تحديد المعنى عند السمين الحلبي في تفسيره الدر المصون؛ ولمعالجة هذا الإشكال سلكت الخطة الآتية: ولخصت أهم محاورها في ثلاثة مباحث؛ فالأول عبارة عن مبحث تمهيدي للتعريف بالسمين الحلبي وكتابه الدر المصون. أما المبحث الثاني: يتعلق بالسياق القرآني وعناية العلماء والمفسرين به؛ أما المبحث الأخير بعنوان السياق القرآني وأثره في المعنى نماذج تطبيقية من آيات الذكر الحكيم عند السمين الحلبي في تفسيره. وتوصلت إلى جملة من النتائج أهمها: أن السياق القرآني من القرائن المهمة والمعينة على ضبط المعنى عند السمين الحلبي ، ومن أهم الجوانب التي ظهر فيها السياق القرآني عند السمين كانت أغلبها في السياق الداخلي والاعتماد على القرائن اللغوية الدلالية. "" This study has focused on one of the most important topics in Coranic studies, namely, the Coranic context and its effect on meaning for Al-Sumayn Al-Halabi in his interpretation _ applied sampless _, and summarized the most important themes in three sections: The first is an introductory study to introduce Al-Sumayn and his book the preserved pearl. As for the second topic:,thugdji td jp]d] hglukn uk] hgsldk hgpgfd td jtsdvi it concerns the Coranic context and the attention of scholars and commentators on it. As for the final topic, entitled the Coranic context and its impact on the meaning of applied samples from the verses of the Holy Coran by al-Sumayn Al-Halabi in his interpretation. The study reached to a number of results;the most important of which are: that the Coranic context is one of the important partners that helps to control the meaning for Al-Sumayn Al-Halabi. "
التعليل في القرآن الكريم -سورة التوبة أنموذجا-
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) صولي, شوشة
" هذه المذكرة عنوانها "" التعليل بين علم الكلام وعلم أصول الفقه""، دراسة تحليلية مقارنة، وإشكاليتها الرئيسة التي حررت المذكرة بغرض الإجابة عنها هي: ""ما حقيقة الاختلاف في إثبات العلّة ونفيها بين هذين العلميْن؟ وهل العلة المبحوثة في علم الكلام هي نفسها المبحوثة في علم أصول الفقه؟"". وقد جاء البحث في أربعة مباحث، خصص التمهيدي لضبط بعض المصطلحات، أمّا المبحث الأول فقد تناول مسألة التعليل في علم الكلام حيث ذكرت فيه المذاهب في ذلك، أما المبحث الثاني فقد تناول مسألة التعليل عند الأصوليين فذكرنا فيه المذاهب بأدلتها، أما المبحث الثالث فقد كان للمقارنة بين التعليلين في كلا العلميْن. ومن النتائج الرئيسة التي خرجنا بها في هذه المذكرة أن العلة المنفية في علم الكلام ليست هي المثبتة في علم أصول الفقه من قبل المتكلمين وبالتالي فلا يوجد تناقض. ومن أهم التوصيات التي نأمل بأن تؤخذ بعين الاعتبار هو إعادة احياء روح علم الكلام بين طلبة العلوم الشرعية وخاصة تخصص أصول الفقه فإنّ سبر غوره متوقف على تحصيل علوم الآلة والله أعلم. ""The summary of this thesis is entitled ""explanation between doctrine and the fundamentals of Fiqh"", a comparative analytical study, and its main forms, which edited the note for the purpose of answering it, are: ""What is the fact that the evidence and denial of the cause between these two sciences? Is the same cause as that of the doctrine?"" he said. The research came in four discussions, which were preliminary to some terms, and the first discussed the issue of explanation in the doctrine, in which doctrines were mentioned, while the second discussed the issue of explanation in fundamentalists, in which doctrines warned them to be exchanged. The third research was to compare the two explanations in bothsciences. One of the main findings of this thesis is that the doctrine is not established in the fundamentals of fiqh by speakers and therefore there is no contradiction. One of the most important recommendations that we hope to take into consideration is the revival of the spirit of the doctrine among the students of the legitimate sciences, especially the specialization of the fundamentals of fiqh, the lessons of his incompetence depend on the achievement of the sciences of the machine and God knows. "
بلاغة الحمل على المعنى في القرآن الكريم {التذكير والتأنيث} أنموذجا -دراسة في السبع الطوال
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) مسعودي, عبد الغني
"هذا البحث بعنوان: ""بلاغة الحمل على المعنى في القرآن الكريم - التذكير والتأنيث أنموذجا - دراسة في السبع الطوال"". وهو يطرح إشكالية: العدول عن المطابقة في التذكير والتأنيث في القرآن الكريم، عللها النحوية وأسرارها البلاغية في ضوء الحمل على المعنى. ولمعالجة هذه الإشكالية: قمنا بالتعريف بالحمل على المعنى في العربية، ببيان مفهومه، وأهم قواعده وصوره وأقسامه، وأثره في جبر المعنى. كما استقصينا الشواهد التي تمثل العدول عن المطابقة في التذكير والتأنيث في السبع الطوال، وتخريجاتها النحوية، وبعض أسرارها البلاغية. وقد توصل البحث إلى عدة نتائج أهمها: - الحمل على المعنى باب شاسع في العربية، وسنة من سنن العرب في كلامها، وبه جاء القرآن الكريم. - تخريج العدول عن المطابقة في القرآن الكريم يشترك فيه القياس النحوي مع الحمل على المعنى. - الحمل على المعنى باب من أبواب اتساع الدلالة وثرائها، بما فيه من أسرار بلاغية ونكت معنوية."This research is entitled: ""The Implied of the Meaning in the Holy Qur’an - Masculine and Feminization as a Model - A Study in the Long Seven. It poses a problem of: Displacement in the Masculine and Feminization in the Holy Qur’an its grammar existences and Rhetorical secrets about The Implied of the Meaning. To address this problem: We defined the Implied of the Meaning in the Arabic language: by Explaining its definition, its rules, its types its divisions and its effect in the Correct of meaning. as such We investigated the examples that represent displacement in the Masculine and Feminization in the Long Seven and its grammar Explanations and some Rhetorical secrets. We have reached several results, the most important of which are: - The Implied of the Meaning is a great section in Arabic, and one of the ways of the Arabs in her speaking, It was brought by the Holy Qur’an. - The grammar explanations of displacement in the Holy Qur’an It is shared with grammar and the Implied of the Meaning. - The Implied of the Meaning is a section of the significance and its wealth with its rhetorical secrets and moral benefits.
أسلوب الاستفهام في القرآن الكريم دراسة بلاغة -سورة المؤمنون أنموذجا-
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) بن شنة, عمر; مغزة, جمال
"يتناول هذا البحث موضوع أسلوب الاستفهام في القرآن الكريم دراسة بلاغية -سورة المؤمنون نموذجا-، ويهدف إلى بيان المعاني البلاغية والقيم الجمالية والفنية للاستفهام، وجاءت إشكالية البحث كالآتي: ما أثر أسلوب الاستفهام في المعنى ؟ و ما هي أغراضه البلاغية في سورة المؤمنون؟ وقد تطرق البحث إلى ثلاثة مباحث: مبحث تمهيدي: فيه بيان لحقيقة الأسلوب وبلاغته، وأثره في إعجاز القرآن الكريم، والتعريف بسورة المؤمنون. المبحث الأول: ببيان مفهوم الاستفهام، وأدواته، وأقسامه، وأغراضه البلاغية. . المبحث الثاني: فقد خصّص لبيان أغراض الاستفهام في السورة. وقد توصلت الدراسة إلى أن أسلوب الاستفهام في القرآن الكريم له أغراض بلاغية كثيرة وذلك: أن الأصل في ورود الاستفهام على الحقيقة، كما قد يُراد به أغراض بلاغية تفهم من خلال السياق ومن أبرزها: الإنكار-وهو الغالب في السورة- والتعجب والاستبعاد والتقرير...الخ. ""Abstract : This research deals with a topic: style of query in the holy Quran, rhetoric study-verse believers is a model. It aims at indicating the rhetorical meanings and the values beauty art of query. The problem of research as follows: What is the effect of the interrogative method on the meaning? What are its objects rhetorical in the Sura El mouminoune ? The research has touched upon three investigation: -An introductory research. It has a statement of the truth, the style and its rhetoric, its effect on the miracles of the holy Quran, then the definition of the Sura El mouminoune. - the first research: A declaration of query concept, tools, its divisions and its objectives rhetorical. -The second research: It is intended to indicate the purposes of questions in the Sura. The study has reached till the question style in the holy Quran. It has many rhetoric purposes, and so the conscript of original in the question of the truth, it many also be intended for rhetorical purposes understood through the context and conditions evidence. Foremost among them the dony which is mostly in the Sura- and wonder and exculusion, and report…etc "
أسرار تكرار حروف العطف في القرآن الكريم -نماذج مختارة
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) بن ناجي, الاخضر
"هذه الدراسة الموسومة بـ ""أسرار تكرار حروف العطف في القرآن الكريم – نماذج مختارة""، وإشكاليتها الرئيسة تبحث في مدى تأثير تكرار حرف العطف على النسق البياني في القران الكريم، ولقد حاولت الدراسة الإجابة عن ذلك من خلال ثلاثة مباحث: المبحث الأول نظري، والمبحثان الآخران تطبيقيان. فقد تناول المبحث الأول مفهوم حروف العطف وما يتعلق بها من أحكام ومعان وأسرار في القرآن الكريم، كما تطرق إلى التعريف بالتكرار وذكر أنواعه واختلاف العلماء حوله، وتعدد أغراض أسلوب التكرار في القرآن الكريم. أما المبحثان الآخران فيتضمنان الشقّ التطبيقي من الدّراسة، من خلال اختيار نماذج متنوعة من القرآن الكريم، ومحاولة الكشف عن أسرار تكرار حروف العطف في كل نموذج، استنادا إلى أقوال المفسّرين وعلماء البلاغة والبيان. ولقد خلصت الدراسة إلى جملة من النّتائج لعل من أبرزها أن تكرار حرف العطف في القرآن الكريم أضاف لمسات بيانية متعددة بحسب المعنى الذي يفيده الحرف المكرر؛ كالجمع بين الأحكام، وتخصيص العام، والتأثير على زمن الأحداث من حيث الاستطالة والتراخي، وكذلك التأثير البلاغي على خاصية الالتفات، وهذا ما دلّت عليه الشّواهد المختارة. " This study is marked by ""Secrets of Repetition of Conjunctions in the Holy Quran - Selected Models"", and its main problem examines the effect of repeated conjunctions on the graphic pattern in the Holy Quran. . The first topic dealt with the concept of conjunctions and the rulings, meanings and secrets related to them in the Noble Qur’an. It also touched on the definition of repetition, its types, the differences of scholars around it, and the multiplicity of purposes of the method of repetition in the Holy Qur’an. As for the other two topics, they include the applied part of the study, through choosing various models from the Holy Qur’an, and trying to uncover the secrets of repeating conjunctions in each model, based on the sayings of the commentators, scholars of rhetoric and the statement. The study concluded with a number of results, perhaps the most prominent of which is that the repetition of the conjunction in the Noble Qur’an added multiple graphic touches according to the meaning of the repeated letter. Such as combining judgments, specifying the year, and influencing the timing of events in terms of elongation and laxity, as well as the rhetorical effect on the attribute of turning around, and this is indicated by the selected evidence
دلالة السياق في القرآن الكريم" آيات الربا أنموذجا"
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) شايع, التجانية; رزقة, سارة
"الملخص في هذا البحث ""دلالة السياق في القرآن الكريم، آيات الربا أنموذجا"" حاولنا دراسة السياق ودوره في تغيير معاني ودلالات الألفاظ، فاللفظ يتغيّر معناه بتغيّر السّياق الوارد فيه، والسّياق من القضايا الهامة التي شغلت فكر العلماء والباحثين قديما وحديثا لدوره الفعال في تحديد المعنى وتوجيهه، ولذلك قمنا بالبحث عن دور السياق في الكشف عن معاني القرآن الكريم؛ وبالتّحديد في آيات الربا من أجل معرفة معانيها بدقّة. وقد تجلّت لنا في الجانب التطبيقي معاني ودلالات خفيّة لآيات الربا، وذلك تِبعا لتغيّر السّياق الواردة فيه؛ سياق صوتي وصرفي ونحوي وسياق الموقف وغيره. دلالات تنبئ عن خطورته على الصعيد الديني والاجتماعي والاقتصادي؛ أمّا على الصّعيد الدّيني فالله سبحانه وتعالى حرّم الرّبا في كلّ الأزمنة؛ ماض وحاضر ومستقبل، ودلّ على ذلك الفعل في قوله: ﭐ ﱡﭐ ﱚﱜ ﱠ. كذلك إعلان الحرب من الله عز وجل على آكل الربا بمعاقبته بنقصان ماله في الدّنيا وبالعذاب الشّديد في الآخرة، ما يحتّم على المؤمن تركه والابتعاد عن كلّ ما يتعلّق به لأجل نجاته دنيا وأخرى ولإرضاء الله سبحانه وتعالى. وأما من الجانب الاجتماعي فبترك الرّبا يبارك الله في الأموال والصدقات وبذلك يعيش المجتمع في هناء ورفاهية، وأما انتشاره يؤدّي إلى محق البركة ونقصان الأموال وإفلاس الشركات ما يعود بالوبال على المجتمع. وأما من الجانب الاقتصادي فإنّه يحطّم اقتصاد الدّول وإن كان في الظّاهر غير ذلك، فظهور الربا في هذا العصر الحديث بأشكال وأسماء مختلفة وخاصة مع القروض البنكيّة هو الذي أضعف اقتصاد الدّول وأدخل الحابل بالنابل وجعل الأمّة الإسلاميّة تتخبّط في أمرها، وما عليها إلا مراجعة معاملاتها البنكيّة والانتباه لمواقع الرّبا وتركه إن أرادت التطوّر والازهار. "Abstrac In this research the significance of the verses of usury tried to study the context and its role in changing the meainings and connotations of the expressions. the word changes meaning according to the context contained in it tappiness is one of the most important issues that sholaes and researchers used to talk about it deeply, for its effective role in defining the meaning and directing it, and therefore we searched for a role the meanings of the noble que`an specifically in the verses of usury, in oeder to know their precise meaning. On the parctiel side, hidde meanings and connotations of the verses of rayya were revealed to us, depending on the change in the context contained therein. Phonological, morphologcacal, and grammatical context, the context of the situation, etc, signs that indicate its danger on the religious, social and economic level. As for the religious level, god almighty has forbidden usury at all times. Past, present, future, and this action is indicated in his saying and wah, as well as the declaration of war by God Almighty over the consumption of usury by punishing it with the decrease of his wealth in the world and the severe torture in the hereafter, what makes it imperative for the believer to leave it and stay away from everything related to it, to save him in the world and the other, and to please God Almighty. As for the social aspect he leaves usury God blesses money and charity, and thus society lives in blissfulness and prosperity, and as for its spread it leads to the right of blessing, a decrease in funds and bankruptcy.
أغراض التقديم والتأخير في القرآن الكريم من خلال تفسير التحرير الوتنوير للإمام العلامة " محمد الطاهر بن عاشور" -جزء تبارك أنموذجا-
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) بوعزيز, آمنة; حمدي, منال
"فهذه الدراسة الموسومة ب: أغراض التقديم والتأخير في القرآن الكريم من خلال تفسير ""التحرير والتنوير ""للإمام محمد الطاهر بن عاشور ""جزء تبارك أُنموذجا"" تطرقنا فيها إلى ترجمة محمد الطاهر بن عاشور والتعريف بتفسيره التحرير والتنوير, ثم تناولنا فيه تعريف كل من التقديم والتأخير مع ذكر أنواعه وأهم أغراضه البلاغية وذكر بعض حالاته والتعرف على آراء ابن عاشور فيه, وفي الأخير توصلنا إلى ذكر الأغراض البلاغية في التقديم والتأخير من خلال ""جزء تبارك أُنموذجا"". ومن أهم النتائج التي خلصنا إليها من خلال هذا البحث فهي: أن التقديم والتأخير هو أحد أساليب وأبواب علمي النحو والمعاني ،فهو دلالة على التمكن في الفصاحة وحسن التصرف في الكلام ،وأن الإمام محمد الطاهر بن عاشور شيخ الإسلام , وأستاذ التفسير والبلاغة, ويعد تفسيره من أهم الأعمال العلمية على مستوى العالمين العربي والإسلامي, ومن أهم الأغراض البلاغية التي ذكرها ابن عاشور في تفسيره من جزء تبارك: منها ما يفيد الاختصاص والعناية و الاهتمام وكذلك أيضا الأغراض الأخرى: كالترتيب ورعاية الفاصلة والتشويق... ""-This study that is entitled submission and delaying in the ""Holly Coram"" among the explanation of ""editing and enlightenment"" of the Imam Med tahar Ben Achour in ""Taharka Onmothdja part""-We dealt with his translation and definition of the exphnation of editing and enlightenment. We dealt als with the definition of sulrmission and delaying its kinds, its important rhetorical purposes and its cases-In addition to ""Ben Achour"" point of view of this later-At the end .we mentioned the rhetorical purposes in submission and delaying among “Tabarka onmothdja part” -One of the most important results of this research is that submission and delaying is one of grammar and meaning techniques. It is a significance of speech fluency. The explanation of Imam Med Tahar Ben Achour,the chikh of Islam and rhetoric Teacher, is one of the most impartant scientific works on [Islamia] among the Arabic and Islamic word. The most rhetorical purposes that ""Ben Achour"" mentroned in ""Tabarka part"" are the benefits of the care and interest also other purposes as ordering , punctuation and suspense…… etc."
دلالة القسم وبلاغته من خلال كتاب التبيان و إيمان القرآن لابن القيم الجوزية
(University of Eloued جامعة الجزائر, 2020) رحيمين, ريم
"هذه الدراسة بعنوان : دلالة والقسم و بلاغته من خلال كتاب التبيان في ايمان القرآن لابن القيم الحوزية ، هي تعالج اشكالية كيف أظهر الامام ابن القيم بلاغة و معاني آيات القسم في القرآن الكريم؟ حيث قسمتها إلى : مقدمة ؛ احتوت على أهمية الموضوع و أهدافه و أسباب اختياري له و الاشكالية و المنهج المتبع فيه ، كذا الدراسات السابقة ، و أجبت عن الاشكالية السابقة من خلال مدخل و ثلاث مباحث ، حيث خصصت مدخلا تمهيديا عرفت فيه المصطلحات المتعلقة بالقسم لغة و اصطلاحا ، كما ذكرت أنواعها و أركانها بالإضافة إلى الغرض منها ، ثم المبحث الأول الذي تطرقت فيه إلى ترجمة الإمام ابن القيم ترجمة موجزة حيث ذكرت مؤلفاته و عقيدته و مذهبه ، كذا ترجمت لكتابه التبيان في ايمان القرآن ترجمة موجزة مع ذكر أهمية الكتاب و منهج ابن القيم في كتابه و ذكر المصادر التي اعتمد عليها ، و المبحث الثاني خصصته لدراسة مقارنة لتفسير آيات القسم بين ابن القيم من خلال كتابه التبيان و الامام الطاهر بن عاشور في كتابه التحرير و التنوير ، و في الجانب التطبيقي اهذه الدراسة قمت بانتقاء مجموعة من آيات القسم التي فسرها ابن القيم و درستها دراسة بلاغية ، و قد ختمت هذه الدراسة بخاتمة سردت فيها أهم نتائج التي توصلت إليها و لعل أهم هذه النتائج التي توصلت إليها من هذه الدراسة : 1الامام ابن القيم الجوزية ابدع و أجاد في كتابه و ليس بمستغرب هذا الأمر عليه فهو جبل راسخ من جبال العلم . 2القسم كأي أسلوب قرأني له أغراض بلاغية تتجلى في صياغته ، و من بلاغته الايجاز في الكلام و الجد في القول . "" This study is entitled: The Significance of the oath and its rhetoric through the Book of Explanation in the Faith of the Qur’an by Ibn al-Qayyim al-Jawziyya. It is divided into: Introduction which contains the importance of the topic, its objectives, the reasons for choosing it, the problematic and the methodology used in it, as well as the previous studies, and answered the previous problem through an entrance and three investigations, where I allocated an introductory entry in which I defined the terms related to the section in language and convention. As I mentioned its types, pillars and purpose, then the first topic; And it includes an introducing of the Imam in which his doctrine and writings have been translated, as I translated to our studied book by mentioning its importance and the Imam’s approach to it, and the sources he relied on. As for the second topic, it is a comparative study of the interpretation of the verses of the division between Ibn al-Qayyim in the book entitled al-Tebyan and al-Tahir Ibn Ashur in the Book of Liberation and Enlightenment. As for the practical aspect of this study, I selected a group of verses of the oath that Ibn al-Qayyim interpreted and studied them rhetorically. I concluded my study with the most important results of my study: Such as: • Imam Ibn Al-Qayyim excelled and excelled better in the Book of Explanation, and this is not surprising about him because he is a great scholar and an established mountain of science. • The oath is like any Quranic style. His rhetorical purposes are reflected in his formulation, and his eloquence is brevity in speech and seriousness in saying. "
توظيف النحو في إثراء الدرس التفسيري عند الإمام ابن باديس من خلال تفسيره: مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير"
(University of eloued جامعة الوادي, 2021) أسامة, حراث
"هذا البحث يتناول موضوعا نحويا تفسيريا، حاولت فيه -قدر الإمكان- أن أبين وجه العلاقة بين العلمين انطلاقا من تفسير ابن باديس، وكيف كان الإمام يوظف علم النحو في اقتناص المعاني التفسيرية...فكان عنوان البحث هكذا: ""توظيف النحو في إثراء الدرس التفسيري عند الإمام ابن باديس من خلال تفسيره: مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير"". والإشكال الذي جعلته نصب عيني طوال الدراسة هو: هل كان ابن باديس -رحمه ّاالله- يعرض المسائل النحوية عرضا جافا معزولا عن التطبيق، أم كان يوظفها في إثراء الدرس التفسيري، ويجعلها خادمة له؟ وللإجابة عن هذه الإشكالية قسمت بحثي إلى قسمين؛ قسم نظري، وقسم تطبيقي، أما القسم النظري فجعلته في مبحثين فقط، وتحت كل مبحث تمهيد ومطالب. المبحث الأول خصصته لترجمة مبتكرة عن الإمام، فذكرت أهم المحطات في حياته، ثم تناولته مفسرا، ومنه تخلّصت إلى تناوله لغويا، ومنه تدرجت للكلام عن أهم مباحث اللغة التي اشتمل عليها تفسيره. وأما المبحث الثاني فقد خصصته لإبراز العلاقة بين علم النحو والتفسير، فمهدت بذكر نبذة عن علم النحو والتفسير، ومنها تخلصت إلى العلاقة بين العلمين، فذكرت أن النحو نشأ في أحضان القر آن الكريم ولخدمته، ثم ذكرت افتقار المفسر إلى علم النحو، وحرمة تعاطي التفسير دون زاد لغوي نحوي، حتى توصلت إلى أهم النحاة الذين ألفوا في تفسير القرآن، وبه ختمت القسم النظري. وأما القسم التطبيقي من البحث فقد جعلته في أربعة مباحث، وتحت كل مبحث عدد من المطالب؛ المطلب الأول تحدثت فيه عن توظيف المعارف والنكرات في استنباط المعاني،والمطلب الثاني تحدثت فيه عن توظيف أدوات المعاني في الاستنباط، والمطلب الثالث تحدثت فيه عن توظيف التوابع في الاستنباط، والمطلب الرابع خصصته لمسائل متفرقات. و أهم النتائج التي توصلت إليها بعد هذه الرحلة الماتعة النافعة؛ رحلة الإجابة عن الإشكال: -أنه لا يمكن ألبتة الفصل بين النحو والتفسير، و ّ أن تفسير ابن باديس بالرغم من كونه تفسيرا إصلاحيا تربويا هدائيا؛ لم يخل من مسائل لغوية عموما، ومن مسائل نحوية علىوجه الخصوص وأنه لم يكن يسوق تلك المسائل النحوية سياقة جافة مملّة كما كان يفعل ، معاصروه من مشايخ الزيتونة الذين انتقد عليهم الإمام مناهجهم في التعليم، وإنما أسلوبه في عرض المسائل النحوية أسلوب انتقائي عملي؛ فهو دوما يكتفي بالمسائل التي تترتب عليها فوائد عملية استنباطية فحسب، ويعرض عن التنظيرات التي لا طائل تحتها، فلا يأتي بالنحو ُمن أجل النحو، بل يأتي بالنحو من أجل التفسير.""This research deals with an explanatory grammatical topic, in which I tried - as much as possible - to show the face of the relationship between the two sciences based on the interpretation of Ibn Badis, and how Imam used to employs grammar in eliciting explanatory meanings...The title of the paper was ""Employing Grammar to Enrich the Interpretative Lesson of the Imam Ibn Badis through His Interpretation: Councils of Reminder of the Speech of the Expert Sage"". The problem I kept in mind throughout my study was: Did Padis' reformist interpretation contain grammatical problems? If so, Was he offering her dry, isolated from the application, or was he hiring her to enrich her interpretive lesson, and making her his servant? To answer this problem, I divided my research into two parts; The theoretical section consists of only two studies, and under each preface and request. The first research I devoted to an innovative translation of the Imam, so I mentioned the most important stations in his life, then I addressed it as an interpreter, and from it I ended up dealing with it linguically, and from it I graduated to speak about the most important discussion of the language that was included in his interpretation. The second paper focused on the relationship between grammar and interpretation, starting with a brief overview of grammar and interpretation From there, I concluded the relationship between the two sciences, stating that grammar arose in the arms and service of the Holy Koran, then mentioning the interpreter's lack ofgrammar and the inviolability of interpretation without adding to the language of the Koran. The practical part of the research consists of four subjects, with each subject to a number of demands; The first is about the use of knowledge and negatives in eliciting meaning, the second is about the use of tools of meaning in eliciting, the third is about the use of satellites in eliciting, and the fourth is about miscellaneous issues. The main findings of this enjoyable journey; Problem answer journey: - It is absolutely not possible to separate between grammar and interpretation, and that Ibn Badis' interpretation, despite being a reformist, educational, guiding interpretation; It was not free from linguistic issues in general, and from issues In particular, grammatical issues, and that he was not driving those grammatical issues as tedious as his contemporaries, Zeitouna sheiks, for whom he criticized his curriculum of education, but rather his way of presenting grammatical issues in a selective and practical manner; It always only comes to questions of deductive practical benefit, displays useless theorizing, and comes not grammar for grammar, but grammar for interpretation.."
الاستفهام بكيف في القرآن الكريم-دراسة بلاغية لنماذج مختارة
(University of eloued جامعة الوادي, 2021) مسعودي, وليد; قدة, عبد الكامل
"تناول هذا البحث ""الاستفهام ب:(كيف) في القرآن الكريم-دراسة بلاغية لنماذج مختارة-"" أحد المصطلحات البلاغية المهمة في البحث البلاغي الذي يمثل أهم أساليب العرب البيانية وذلك لتفرده البياني ومدلوله البلاغي. فهذا البحث يهدف إلى استخلاص الاستفهام ب:""كيف"" في القرآن الكريم، وتبيين الخطوط العامة لأسلوب الاستفهام، مما يساعد على فهم بلاغة الاستفهام ب:(كيف) في القرآن الكريم على وجه الخصوص، وذلك من خلال عمل دراسة لنماذج مختارة من القرآن؛ وتحقيقا لهذا الهدف يتبع البحث المنهج الوصفي والمنهج التحليلي، حيث اشتمل البحث على مبحثين، المبحث الأول تناول مفهوم الاستفهام مع شرح وجيز لأدواته وذكر أغراضها البلاغية التي تساعد في فهم كثير من المصطلحات والمفاهيم اللغوية في هذا المجال، أما المبحث الثاني وفيه دراسة لنماذج مختارة للاستفهام ب:(كيف) في القرآن الكريم، وذلك من خلال عرض الآية القرآنية المختارة ثم محاولة استجلاء مواضع الاستفهام ب(كيف) فيها، ومن ثم ابراز السر أو الغرض البلاغي في الآية اعتمادا على كتب التفسير والمصادر والمراجع المختلفة، ثم تأتي الخاتمة وفيها أبرز النتائج التي خلص إليها البحث."This research deals with ""The Question: (how) in the Holy Qur'an - a Rhetorical Study of Selected Models -"" one of the important rhetorical terms in the rhetorical research, which represents the most important Arab rhetorical methods, due to its rhetorical uniqueness and rhetorical significance. This research aims to extract the interrogative “how” in the Holy Qur’an, and to show the general outlines of the interrogative style, which helps to understand the eloquence of the interrogative “how” in the Holy Qur’an in particular, through a study of selected models from the Qur’an. To achieve this goal, the research follows the descriptive approach and the analytical approach, where the research included two sections: the first section deals with the concept of the question with a brief explanation of its tools and mentioned its rhetorical purposes that help in understanding many of the terms and linguistic concepts in this field. Whereas the second section includes a study of selected models of the question (How) in the Holy Qur’an, by presenting the selected Qur’anic verse and then trying to clarify the interrogative aspects in it, and then highlighting the secret or rhetorical purpose in the verse depending on the books of interpretation and various references. The conclusion contains the most prominent results that the search concluded. " "
توجيه القراءات من خلال شروح الشاطبية - إبراز المعاني من حرز الأماني لأبي شامة المقدسي رحمه الله ( ت 665 ه) نموذجا -
(University of eloued جامعة الوادي, 2021) شرقي, فاطمة; قعيد, خديجة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد يعالج هذا الموضوع المعنون ب توجيه القراءات القرآنية من خلال شروح الشاطبية إبراز المعاني انموذجا وقد كانت الخطة الاجمالية لهذا البحث مكونة من مقدمة ومبحثين وخاتمة فلقد وقفنا خلال هذه الدراسة على تعريف علم القراءات وذكر بعض قواعده وأنواعه وأدواته كما أننا عرفنا بالإمام الشاطبي ومنظومته والامام ابي شامة وكتابه إبراز المعاني ثم تتبعنا هذا الأخير وذلك باستخراج أمثلة تطبيقية مع توظيف أدوات التوجيه وإبراز شيء من منهج الإمام ابي شامة في التوجيه ثم ختمنا بحثنا بخاتمة بينا فيها أهم النتائج المتوصل إليها.Praise be to God, Lord of the Worlds, and prayers and peace be upon the Seal of the Prophets and Messengers, who was sent as a mercy to the worlds, and upon his family and companions altogether. This topic, entitled “Guiding Qur’anic readings” through the explanations of Al-Shatibya, deals with highlighting the meanings as an example The overall plan of this research consisted of an introduction, two chapters, and a conclusion During this study, we came to define the science of readings and mentioned some of its rules, types and tools. We also got to know Imam Al-Shatibi and his system, and Imam Abi Shama and his book Highlighting Meanings. Then we followed the latter by extracting applied examples with the use of guidance tools and highlighting something from Imam Abi Shama’s approach to guidance. Then we concluded our research with a conclusion in which we showed the most important results

Browse

Browsing Department of islamic civilization_master by Issue Date