مشروع النهضة عند مالك بن نبي ومحمد فتح الله كولن دراسة تحليلية مقارنة – -

Abstract

الحديث عن نهوض حضاري في البلاد الإسلامية يتطلب عودة ملحة إلى مشاريع مفكريها ومصلحيها وعلمائها ومجدديها المتعلقة بالبناء الحضاري، ومعالجة مشكلات الأمة أخلاقياً واجتماعي اً واقتصادي اً وترب ويا وحتى دينياً إذا اقتضى الأمر ذلك. وقد تطرقت في دراستي في هذا السياق إلى علمنيْ مجددين في العالم الإسلامي، هما المفكر الجزاائري مالك بن نبي ، والمفكر والمصل التركي محمد فت الله كولن، اللذان عايشا مشكلات العصر الحالي و حاول ترجمة أفكار تنويرية للنهضة من جديد بعد عقود بل قرون من الانحطاط. واشتملت هذه الدراسة التي سلكت المنهجيْ التحليلي والمقارن في العمل وأجابت عن إشكالية رئيسية، على مقدمة وخاتمة وستة فصول عالجت الموضوع المطروق من زواياه المختلفة، فالفصل الأول عالج مفاهيم الدراسة، والثاني عرّج على محطات في حياة المفكرينن، أما الثالث فاستطرق مسارات النهضة عند الغرب والعرب بتحليل أسباب النهوض والسقوط لكلا الجانبيْ. والفصل الرابع تناول مقومات النهضة عند العلمنيْ، والخامس وضع هاته المقومات في ميزاان المقاراناتية وقابل الأفكار مع بعضها في شكل نقاط تشابه واختلاف. وكانت الخاتمة إجابة صريحة عن الإشكالية، ومنوهة بأهمية مشروعي النهضة عند مالك وكولن نظرا لوفائهما بمستجدات الزامان والمكان ومشكلات الرّاهن مع تقديم حوصلة عن أفكار المفكرينن وإسقاطات عن الوضع العربي المعاصر. وقد انضبط مشروعا النهضة لمالك وفت الله حسب نتيجة الدراسة بخطوات منهجية واضحة وصارمة في الطرح و التوجيه للحلول المناسبة، بعد استيفائهما لكل مكامن الضعف بالأمة، التي ظلت طيلة القرون السابقة تبحث عن نفسها وسط ركام التخلف والتشتت والانحدار، الذي لا يزاال يمر بها نحو دركات الموت والأفول في ظل زحمة الثورة العلمية والصناعية ال رّهيبة في العالم. وكل الأمل في أن لا يبقى الانحدار متواصلاً إذا عدنا لذاتنا وجسدنا مشروعات مفكرينا النهضوية المول ودة من رحم معاناتنا وأزماتنا. Talking about the advancement of civilization in the Islamic country requires urgent return to the thinkers', scientists', reformers' and innovators' projects that are related to the civilazation construction , and to the treatment of the nation's problems morally, socially, economically, educationally and even religiously, if necessary. So, I've focused in my studies, through this context, on the two famous innovators in the Islamic world. They are the Algerian thinker " Malik bin Nabi ", and the Turkish thinker and reformer " Muhammad Fethullah Gülen", who were living the current era problems and tried to translate ideas enlightening renaissance again after decades and even centuries of decadence. This study, which followed the analytical and comparative approaches to work and gave answer to a major problem, includes an introduction, a conclusion and six chapters dealt with the particular subject matter from different aspects. Chapter I dealt with the study concepts, the second one stopped at stations in the life of intellectuals, and the third one focused on Renaissance paths in the West and the Arabs analyzing the reasons for the advancement and falling to both sides. The fourth chapter dealt with the elements of the Renaissance introduced by the two innovators, and the fifth one put the ingredients in these circumstances in comparison with some ideas in the form of similarities and differences in the balance of points. The Conclusion is an explicit answer to the problem, noting the importance of the Renaissance projects of Malik and Gülen due to the latest development time and place and the current problems with the provision of thinkers' ideas and projections for Contemporary Arab situation.. The two Renaissance projects of Malik and Gülen are, as a result of the study steps, clear and rigorous methodology in the placement and routing of appropriate solutions, after they meet both the weaknesses of the nation, which have been over the previous centuries searching for themselves amid the rubble of underdevelopment and dispersion and slope, which is still going through some abysses of death and decline under the scientific Traffic and the terrible Industrial Revolution in the world. And all hope that the gradient does not remain constant if we go back to ourselves and embody our thinkers' projects of renaissance born from the womb of our suffering and crises.