أخبار المغرب الأوسط من خلال كتاب الإحاطة في أخبار غرناطة للسان الدين ابن الخطيب - جمعا وترتيبا وتوثيقا
No Thumbnail Available
Date
2019
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
جامعة الوادي university of Eloued
Abstract
ملخص:
بعد إنهاء دراستنا لكتاب الإحاطة في أخبار غرناطة التي تطرقنا فيه بداية بالتعرف على مؤلف الكتاب و الكتاب بحد ذاته ، ثم دراسة ما جاء فيه من أخبار عن المغرب الأوسط. و هذا العمل قادنا لاستخلاص عدة استنتاجات مفيدة يمكننا حصرها فيما يلي:
بعد أفول نجم الإسلام في الأندلس و سقوط حواضره واحدة تلوى الأخرى، صارت غرناطة الملاذ الأخير للمسلمين حيث تجمعوا فيها من كل الجهات، ونتج عن هذا التجمع أن صارت غرناطة مركز الإشعاع الحضاري و العلمي ، و صارت معقلا للعلماء و المفكرين و الأدباء .
يعد لسان الدين ابن الخطيب اوحد زمانه في شتى المجالات فهو استطاع الجمع بين الوزارة في نهاره و التأليف في ليله.
ترجع أصول لسان الدين مثل الكثير من العلماء بالأندلس إلى أصول عربية، ونتج عن اختلاطهم مع مسلمي المغرب و الأندلس إنشاء أعظم وأعرق حضارة عرفها التاريخ.
كتب ابن الخطيب في شتى العلوم عقلية ونقلية، و كتاب الإحاطة في أخبار غرناطة لقي إعجاب الكثير بالمشرق و المغرب، قديما و حديثا، فهو كتاب تاريخي جغرافي بامتياز.
قسم المغرب من طرف المؤرخين إلى ثلاث أقسام أدنى، أوسط و أقصى حسب قربها و بعدها في مركز الخلافة بالمشرق.
المغرب الأوسط كان محط دراستنا، فهو يشمل بلاد الجزائر الحالية، لكن حدوده من الجانبين لم تكن مستقرة أبدا، و هذا بسبب الصراع القبلي و الاضطرابات السياسية. لهذا اختلف المؤرخون في تحديد العاصمة، بين بجاية و تلمسان فكل يحددها حسب الحكم التي هي عليه في تلك الفترة .
احتوى كتاب الإحاطة على الكثير من الشخصيات التي زارت غرناطة من زعماء و علماء و متصوفة ...إلخ فكان يحمل معلومات ذات أهمية كبيرة منهم، منهم شخصيات من المغرب الأوسط الذين كان لهم الفضل في كتابة تاريخه.
توحد المغرب الإسلامي و الأندلس تحت لواء دولة الموحدين التي قامت على يد ابن تومرت و توسعت على يد صاحبه عبد المؤمن و ذريته لأنه لم يخلف أولاد.
بعد التوحيد العسكري نجح الموحدين في توحيد المغرب الاسلامي و الأندلس بمختلف النواحي الأخرى ثقافيا و اجتماعيا لتكتمل الوحدة.
رغم ما للموحدين من فضل على المغرب الإسلامي إلا أن قيامهم كان بارتكابهم العديد من الجرائم.
بعد أن دب الضعف لمفاصل الدولة الموحدية بدأت مظاهر الانقلاب تلوح في الأفق فمن كانوا تحت لواءها اقتطعوا المغرب الإسلامي فيما بينهم .
استولى الحفصيون على الجزء الشرقي من المغرب بما فيه بجاية و بنو عبد الواد احتفظوا بالمغرب الأوسط و اتخذوا تلمسان عاصمة لهم والمرينيين استقلوا بالمغرب الأقصى بعد إخراج ما تبقى من الموحدين منه.
اعتبر الحفصيون أنفسهم ورثة الموحدين لمكانة جدهم أبي حفص الذي كان من أصحاب المهدي، و اقتطعوا له أفريقية نظير خدماته الجليلة لهم.
اسقط أبو زكريا الحفصي حكم الموحدين و استقل بحكم أفريقية و استطاعوا أن يضموا كل الجزء الشرقي للمغرب الأوسط تحت لواءهم و على رأسها بجاية.
اعتبرت بجاية ذات أهمية كبيرة لهذا اعتبرها الحفصيين عاصمتهم الثانية بعد تونس.
كثيرا ما انقسمت الدولة الحفصية إلى شرقية عاصمتها تونس و غربية عاصمتها بجاية
وصلت نفود الحفصيين بالمغرب أنهم ملكوا كل المغرب الأوسط في عهد يغمراسن بن زيان الذي اعترف بتبعيته لأبو زكريا بعد خسارته أمامه.
بنو زيان كانوا ولاة على المغرب الأوسط من قبل الموحدين. و استقل بغرامن بن زيان عنهم و اتخذ تلمسان عاصمة له .
رغم توسط الدولة الزيانية لدولتين قويتين الحفصية و المرينية إلا أنهم كانوا يعملون جاهدين على فرض سيادتهم و الحفاظ على دولتهم فكانوا ينحصرون في فترة الصراع و بنو سقون في فترة السلم.
عرف المغرب اأوسط قفزة حضارية في عهد أبو تاشفين الزياني فقد كان أميرا مشيدا للقصور محبا للترف ، فاهتم بجوانب الرفاهية مع أعماله العسكرية حيث استطاع أن يملك بجاية و يدخل الحفصيين في فترة ضعفهم تحت لوائه فكان مهتما بالعمران وأيضا بالعلوم فبني المدارس و قرب العلماء .
رغم ما وصل إليه أبو ناشفين من جاه فإن الدولة الزيانية قد انتهت في عهده و صارت تحت لواء المرينيين و لم تستعد نفسها إلا بعد فترة طويلة.
من نتائج الصراع بين هاته الدول الثلاث أنه الصليبيين يستحوذون على الأندلس شيئا فشيئا، في حيث كانت الأرواح و الأموال تزهق من أجل السلطة، بدل توحد الجهود وتلاحمها لمساعدة مسلمي الأندلس التي ضاعت من أيديهم وقتل أهلها و شردوا وعذبوا بأبشع الطرق.
كان المغرب الأوسط حاضرة علمية بها شتى العلوم و بها الكثير من العائلات التي صدرت علماء كبار من مختلف العلوم.
كانت حضارتي بجاية و تلمسان حضارتين علميتين بامتياز وذلك راجع لمكانتهما و اهتمام السلاطين بهذا الجانب.
ساهم التطور الحضاري بتوفير المدارس و الزوايا التي تعتبر مراكز مهمة لتدريس مختلف العلوم.
هجرة الأندلسيين للمغرب كان لها الأثر البارز في تطور الحركة العلمية بالمغرب الأوسط وأثروا الرصيد العلمي بها بمختلف تخصصاته.
Résumé :
Après avoir terminé notre étude du briefing book dans Granada News, nous avons commencé par identifier l’auteur du livre et le livre lui-même, puis à étudier les informations sur le Moyen-Maroc. Ce travail nous a conduit à tirer plusieurs conclusions utiles que nous pouvons résumer comme suit:
Après le déclin de l'étoile de l'islam en Andalousie et la chute de ses villes, Grenade devint le dernier recours pour les musulmans où ils se rassemblaient. Résultat: ce rassemblement a permis à Grenade de devenir le centre de rayonnement culturel et scientifique et de devenir un fief de scientifiques, de penseurs et d'écrivains.
Tongue La langue de la religion Ibn al-Khatib, un de ses temps dans différents domaines, il a été capable de combiner le ministère de jour et l’auteur de nuit.
L’origine de la langue de religion, comme de nombreux scientifiques d’Andalousie aux origines arabes, résulte de leur mélange avec les musulmans du Maroc et de l’Andalousie, ce qui a créé la plus grande et la plus ancienne histoire connue de la civilisation.
Ibn al-Khatib a écrit dans les différentes sciences du mental et de la mobilité, et le livre de synthèse dans l'actualité de Grenade a été très admiré par l'Orient et le Maroc, ancien et récent, est une histoire géographique avec distinction.
Le Maroc a été divisé par les historiens en trois sections: inférieure, moyenne et maximale, en fonction de leur proximité, puis au centre du califat en Orient.
Notre étude a été centrée sur le Maroc moyen. Elle inclut l'actuel pays algérien, mais ses frontières des deux côtés ne sont jamais stables, en raison des conflits tribaux et des troubles politiques. C'est pourquoi les historiens ont divergé dans la définition de la capitale, entre Bejaia et Tlemcen, telle que déterminée par la règle de la même période.
Le briefing book contenait un grand nombre des personnalités qui s'étaient rendues à Grenade parmi les dirigeants, les érudits, les mystiques, etc., avec des informations d'un grand intérêt, y compris des personnalités du Moyen-Orient à qui on avait attribué le mérite d'écrire leur histoire.
Morocco Le Maroc musulman et l'Andalousie sont unis sous la bannière de l'État uni, fondé par Ibn Tomart et élargi par son ami Abdel Momen et ses descendants parce qu'il n'a pas succédé à des enfants.
Après l'unification, les Almohades ont réussi à unir le Maghreb islamique et l'Andalousie sous tous ses aspects, culturellement et socialement, pour compléter l'unité.
Malgré le fait que les Moudjahidines préféraient le Maghreb islamique, ils étaient coupables de nombreux crimes.
Après la faiblesse des articulations de l'état, Almohadip a commencé à manifester le coup d'État à l'horizon qui était sous le signe de la réduction du Maghreb islamique parmi eux.
Les Hafsis ont pris le contrôle de la partie orientale du Maroc, y compris Bejaia et les fils d'Abdel Wad, qui ont gardé le Maghreb et pris Tlemcen pour capitale, tandis que les Marines se sont réfugiés en Extrême-Orient après avoir renvoyé les Almohades restants.
Les Hafsides se considéraient comme les héritiers de ceux qui avaient unifié la position de leur grand-père, Abu Hafs, qui était l'un des propriétaires du Mahdi, et l'avaient coupé pour ses services rendus à l'Afrique.
Abou Zakaria al-Hafsi a renversé le régime des Muhaddin et a adopté le régime africain. Il a été en mesure d'inclure toute la partie orientale du Moyen-Orient sous sa bannière, dirigée par Béjaia.
Bejaia était considérée comme ayant une grande importance pour Hafsien, considérée comme leur deuxième capitale après la Tunisie.
الدولة L'État Hafsid était souvent divisé en une partie orientale avec la capitale tunisienne et une capitale occidentale avec Bejaia
L'arrivée du Hafsien au Maroc d'appartenance à tout le Moyen-Maroc à l'époque de Yemgrassen Ben Zian, qui a admis sa succession à Abou Zakaria après l'avoir perdu.
Les fils de Xian étaient des dirigeants du Moyen-Maroc des Almohades. Et prit Guramin Ben Zian parmi eux et prit Tlemcen comme capitale.
Malgré la médiation de l'état zayien des deux puissants états hafis et marinides, ceux-ci travaillaient d'arrache-pied pour imposer leur souveraineté et préserver leur État. Ils ont été assiégés pendant la période du conflit et les fils du Saqqun en temps de paix.
Le Maroc était connu comme un saut culturel à l'époque d'Abou Tashifin al-Zayani, il était un souverain éminent des palais, un amoureux du luxe, il s'intéressait aux aspects du luxe liés à ses activités militaires, il réussissait à avoir Bejaia et à entrer à Hafsien pendant la période de faiblesse qui régnait sous sa bannière. Il s'intéressait à l'architecture et à la science.
Malgré l'arrivée d'Abu Nashin en provenance de Jah, l'État Zayani se termina sous son règne et devint sous la bannière des Marines et ne se prépara pas avant longtemps.
Le résultat du conflit entre ces trois pays est que les croisés s'emparent progressivement de l'Andalousie, où argent et âme étaient dépensés pour le pouvoir, au lieu d'unir leurs efforts et leur cohésion pour aider les musulmans d'Andalousie perdus, tuant leur peuple, déplacé et torturé de la manière la plus laide.
Le Moyen-Maroc était une métropole scientifique composée de diverses sciences et de nombreuses familles, qui avait été créée par de grands scientifiques de différentes sciences.
Les cultures de Bejaia et de Tlemcen étaient deux cultures nettement scientifiques, en raison de leur statut et de l'intérêt des sultans pour cet aspect.
Le développement culturel a contribué à la création d'écoles et d'angles, qui sont des centres importants pour l'enseignement de diverses sciences.
La migration des Andalous au Maroc a eu un impact significatif sur le développement du mouvement scientifique au Moyen-Maroc et a influencé l'équilibre scientifique dans toutes ses spécialités.
Abstract:
After finishing our study of the briefing book in the Granada News, where we first began to identify the author of the book and the book itself, and then to study the news about the Middle Morocco. This work led us to draw several useful conclusions that we can summarize as follows:
After the decline of the star of Islam in Andalusia and the fall of its cities one of the other mingled, Granada became the last resort for Muslims where they gathered from all sides, and resulted in this gathering that Granada became the center of cultural and scientific radiation, and became a stronghold of scientists, thinkers and writers.
The tongue of religion Ibn al-Khatib, one of his time in various fields, he was able to combine the ministry during the day and the author at night.
The origin of the tongue of religion like many scientists in Andalusia to Arab origins, and resulted from their intermingling with the Muslims of Morocco and Andalusia created the greatest and oldest civilization known history.
Ibn al-Khatib wrote in the various sciences of mental and mobility, and the book of briefing in the news of Granada has been much admired by the Orient and Morocco, old and recent, is a geographical history with distinction.
Morocco divided by the historians into three lower, middle and maximum sections according to their proximity and then in the center of the caliphate in the Orient.
Middle Morocco was the focus of our study, it includes the current country of Algeria, but its borders on both sides were never stable, due to tribal conflict and political unrest. This is why historians differed in the definition of the capital, between Bejaia and Tlemcen, as determined by the rule of the same period.
The briefing book contained many of the personalities who visited Granada from leaders, scholars, mystics, etc., with information of great interest to them, including personalities from the Middle East who were credited with writing their history.
Muslim Morocco and Andalusia united under the banner of the united state, which was founded by Ibn Tomart and expanded by his friend Abdel Momen and his descendants because he did not succeed children.
After unification, the Almohads succeeded in uniting the Islamic Maghreb and Andalusia in all other aspects, culturally and socially, to complete unity.
Despite the fact that the Mujahedeen preferred the Islamic Maghreb, they were guilty of many crimes.
After the weakness of the joints of the state Almohadip began to manifest the coup on the horizon who were under the banner of cutting the Islamic Maghreb among them.
The Hafsis took control of the eastern part of Morocco, including Bejaia and the sons of Abdel Wad, who kept the Maghreb and took Tlemcen as their capital. The Marines took refuge in the Far East after removing the remaining Almohads.
The Hafsids considered themselves the heirs of those who unified the position of their grandfather, Abu Hafs, who was one of the owners of the Mahdi, and cut him African for his great services to them.
Abu Zakaria al-Hafsi overthrew the rule of the Muhaddin and took the African rule and were able to include the entire eastern part of the Middle East under their banner, headed by Bejaia.
Bejaia was considered to be of great importance to this, which Hafsien considered their second capital after Tunisia.
الدولة The Hafsid state was often divided into an eastern part with Tunisia as its capital and a western capital with Bejaia
The arrival of the Hafsien in Morocco that they belong to all the Middle Morocco in the era of Yemgrassen Ben Zian, who admitted to his succession to Abu Zakaria after losing to him.
The sons of Xian were rulers of the Middle Morocco by the Almohads. And took Guramin Ben Zian from them and took Tlemcen as his capital.
Despite the mediation of the Zayian state of two powerful Hafsis and Marinid states, they were working hard to impose their sovereignty and preserve their state, and they were besieged during the period of the conflict and the sons of the Saqqun in peacetime.
Morocco was known as a cultural leap in the era of Abu Tashifin al-Zayani. He was an eminent ruler of the palaces, a lover of luxury. He was concerned with the aspects of luxury with his military activities. He managed to have Bejaia and enter Hafsien during the period of weakness under his banner. He was interested in architecture and science.
Despite the arrival of Abu Nashin from Jah, the Zayani state ended in his reign and became under the banner of the Marines and did not prepare itself until after a long time.
The result of the conflict between these three countries is that the Crusaders gradually seize Andalusia, where souls and money were being spent for power, instead of uniting efforts and cohesion to help the Muslims of Andalusia who were lost from their hands and killed their people and displaced and tortured in the ugliest ways.
The Middle Morocco was a scientific metropolis with various sciences and many families, which were issued by great scientists of various sciences.
بج The cultures of Bejaia and Tlemcen were two distinctly scientific cultures, due to their status and the sultans' interest in this aspect.
Cultural development has contributed to the provision of schools and angles, which are important centers for the teaching of various sciences.
The migration of the Andalusians to Morocco had a significant impact on the development of the scientific movement in the Middle Morocco and influenced the scientific balance in all its specialties.
Description
مذكرة ماستر تاريخ تخصص تاريخ الغرب الإسلامي في العصر الوسيط
Keywords
ابن الخطيب، المغرب الأوسط، كتاب الإحاطة, Ibn al-Khatib, Moyen Maroc, Ibn al-Khatib, Middle Morocco