نشاط الأخوات البيض في الجنوب الشرقي إبان الفترة الاستعمارية

Abstract

إن الرحلات الاستكشافية التي قام بها الفرنسيون من خلال السياسيين والعسكريين، من أجل فرض سيطرتهم على جميع مناطق الجزائر، مكّنت فيما بعد رجال الدين من الآباء والأخوات البيض من التسلل إلى هذا المجتمع ككل بما فيه الجنوب الشرقي (غرداية، ورقلة) موضوع دراستنا. ويمكن القول أن هؤلاء المنصّرين من الآباء والأخوات البيض استطاعوا التغلغل – وإن كان بصفة محدودة- داخل هذين المجتمعين، كما اختلف حجم التأثير من فئة لأخرى خاصة من جانب الأخوات اللاتي قمن بنشاطات مختلفة، حيث تكّفلن بالعلاج في المستشفيات والمستوصفات، وأدت زياراتهن إلى تكوين بعض الصداقات مع النساء كما أهتمين بالتعليم المهني وخاصة المنزلي الذي كان واسطة للاتصال بكل فئاتهن، حتى أن بعض الأهالي كانوا يدعونهن إلى بيوتيهن ويتبادلن معهن أطراف الحديث. لم يكتفى هؤلاء المبشرين في دعوتهم إلى النصرانية بتقديم خدماتهم في المجالات المختلفة (صحي، تعليمي، مهني) التي تبدو في ظاهرها إنسانية وتخفي في طياتها ما هو أمرّ، بل استعانوا في ذلك بكل ما يحقق أهدافهم مهما كان نوع هذا العمل حتى ولو كانت الصلاة والدعوات من أجل نشر المسيحية في الجزائر و مختلف مناطقها. The exploratory trips undertaken by the French, through politicians and the military, in order to impose their control over all regions of Algeria, later enabled the clergy of the white fathers and sisters to infiltrate this society as a whole, including the south-east (Ghardaia and Ouargla), the subject of our study. It can be said that these Christian fathers and white sisters were able to penetrate - albeit to a limited extent - within these two societies, and the extent of influence varied from one group to another, especially on the part of the sisters who carried out various activities, as they sponsored treatment in hospitals and clinics, and their visits led to the formation of some friendships. With women, they also paid attention to vocational education, especially home education, which was a means of communication with all their groups. Some families would even invite them to their homes and exchange conversations with them. In their call to Christianity, these missionaries were not satisfied with providing their services in various fields (health, education, vocational), which on the surface appear to be humanitarian but conceal within them something more urgent, but rather they sought help in doing so with everything that would achieve their goals, regardless of the type of this work, even if it was prayer and supplications. In order to spread Christianity in Algeria and its various regions