مسلك الإمام الداودي في شرح غريب الحديث من خلال نصوصه في فتح الباري

Abstract

حملت هذه الدراسة في طيّاتها ملامحا لطريقة الإمام الداودي في شرح غريب الحديث،اعتمدت فيها أقوالا له في تفسير غريب الحديث نقلها عنه الإمام ابن حجر في شرحه على "صحيح البخاري"، وهو كتاب "فتح الباري"، جمعتها وانتخبت منها نماذج تبرز أهم مسالك هذا الامام في شرح الغريب، بحيث يقف القارئ على شيء من منهج الامام الداودي في شرحه على البخاري، والموسوم بـ "النصيحة في شرح الصحيح"، ولكونه مفقودا فإن ذلك يكسب هذا البحث قيمة تتمثل في إحياء تراث كاد أن يدرس-على تواضعه-، ولو جزئيا، -على تواضعه-. وقبل الشروع في المقصود، أوردت ترجمة مختصرة للإمام الداودي في محاولة للتعريف بإمام مغربي جليل القدر؛ قيل أنه صاحب ثاني شرح للبخاري، وذلك في مبحث كشف أهم متغيّرات عصره، ومدى تأثّره به، مع إشارة لسيرته الذاتية والعلمية، فيما عرّجت في المبحث الثاني على متعلَّقات بالتأصيل لعلم الغريب،فتطرقت فيه لبيبان معنى الغريب معتمدة على كتب اللغة، وعلوم الحديث،اتبعت ذلك بذكر أهم أسباب نشأة الغريب في حديث النبي-صلى الله عليه وسلم-، ثم أدرجت مطلبا سردت فيه أقوالا لأهل العلم تَنِمّ عن منزلة كبيرة لهذا العلم،واهتمام بالغ به، وأنهيته بذكر أهم ما ألِّف فيه، من أول مادوّن فيه إلى عصر الإمام ابن الأثير، واكتفيت بذلك لغزارة التأليف فيه. وأفردت المبحث الأخير؛ والذي هو محور الدراسة، فقد قسمت أقوال الداودي إلى ثلاثة أقسام: أولا: تفرّداته في تفسير الغريب. وأما القسم الثاني: فهو ما صادقه غيره من العلماء على تصحيحه، والثالث: ما أنكر عليه في شرح الغريب مع محاولة لتوجيه ما ذهب إليه ذلك. وختمت المبحث بمطلب سقت فيه أهم ما خلصت إليه من سمات منهجه الذي سلكه في شرح الغريب This study carried out with her Mlameha the way of Imam Daoudi to explain the modern strange, in which he adopted it draws attention to the strange interpretation of the Imam Ibn Hajar transferred modern in his commentary on the " Sahih Bukhari, "a book" Fath al-Bari ", compiled and elected, including models highlight the most important paths of this to explain the strange, so that the reader is on something of the" Approach of Imam Daoudi in his commentary on Bukhari, and is marked by "advice in the correct explanation", and because it lacks, it gains this research value is to revive the heritage closely that Anders on Toadah-, even partially, -aly Toadah-. Before embarking on the intention, reported the translation of a memoir to Imam Daoudi in an attempt to define the imam of a Moroccan Jalil much, it was said that the second explanation of Bukhari, the owner , In the study revealed most of its time variables, and to the extent influenced by it, with a suspicion of self-scientific biography, while I was running into the second topic on the Baltoesel effects strange science, To Pipan meaning alien based on language books, and modern science, and then mentioning the main reasons for the emergence of strange in the hadeeth of the Prophet peace be upon him, and included a stipulated requirement to it, Attention to scholars reflect the great state of this science, and interesting to adults, and I came to mention the most important thousand in it, from the first Adon to the time in which the ether Imam Ibn, and had enough so prole For the creation of this. And consecrated the last part, which is the object of the study, the statements were divided into three sections Daoudi: First: Tafrdath in interpreting the foreigner. The second part: he Masadgah other researchers to correct him, and the third: What refused him by explaining the stranger with an attempt to guide Mazhb to do so.j In conclusion, the requirement of the article in which the most watered down conclusion of the approach adopted by explaining the strange characteristics