حجاجية الاستفهام في لغة القرآن الكريم - سورة الأنبياء أنموذجا-

Abstract

يعتبر القرآن الكريم خطابا حجاجيا بالدرجة الاولى لما يتوفر من الاستقالة- التأثير- الاقناع- ومن وسائل الحجاج في القرآن الكريم انطلاقا من ان الحجة هي ما يراد به اقناع المخاطب والتأثير في سلوكه (الاستفهام) هذا الاخير له اهمية بالغة، وهو من اكثر الاساليب الانشائية ورواد في القرآن الكريم فالجدل القرآني يقتضي أن يكون هناك سائل ومجيب وتعد الهمزة أكثر وأشهر الادوات استعمالا في القرآن الكريم وخصوصا ما يتعلق بالحجاج كما ان الغالب في أسلوب الاستفهام ان يخرج الى اغراض اخرى عند الغرض الاصلي، كالإنكار، التوبيخ، التحقير Le Saint Coran est considéré comme un discours de pèlerinage en raison de la démission - influence - persuasion - et des moyens de pèlerinage Dans le Coran de cet argument est ce que l'on entend convaincre le pollicité et le comportement d'influence (la question), celle-ci est d'une extrême importance, qui est l'une des plus méthodes de construction et pionniers dans le Saint Coran Valjdl Coranique il exige qu'il y ait un moyen et le répondant est Humazah des outils les plus populaires utilisés largement dans le Coran Karim, en particulier en ce qui concerne les pèlerins aussi souvent la question dans le style de sortir à d'autres fins lorsque l'objectif initial, Kalankar, blâme, avilissement

The Holy Quran is considered as a pilgrimage speech in the first place because of the resignation - influence - persuasion - and the means of pilgrims In the Holy Quran based on that the argument is what is intended to convince the address and influence in his behavior (question) The latter is of great importance, which is one of the most constructive methods and pioneers in the Koran Quranic argument requires that there be liquid and responsive Hamza is the most famous tools used in the Koran Especially in relation to the pilgrims, as it is often in the method of questioning that he goes out to other purposes for the original purpose, such as denial, rebuke, contempt