الثورات الداخلية بالدولة الرستمية وأثارها على الحياة السياسية

Abstract

عرفت الدولة الرستمية(296.160ه/ 908.776م)قيام العديد من الثورات الداخلية، منها ماكان ثورات مذهبية على غرار الثورة التي قامت بها الفرقة الواصلية، التي ظهرت في بدايات القرن الثاني الهجري، أسسها واصل بن عطاء، و ثورة الفرقة التفاثية التي قادها النفاث بن نصر، والثورة الخليفية التي قادها خلف بن السمح بن ابي الخطاب عبد الاعلى بن السمح المعافري الذي كانت له عدة خلافات مع الدولة الرستمية، وقد كانت دوافع الثورات المذهبية متقارب اجتمعت على رفض أن تكون الإمامة متوارثة بين ابناء عبد الرحمن بن رستم، وإلى جانب هذه الثورات المذهبية ظهرت الثورات السياسية التي قادها كل من ابن فندين الذي قد الثورة ضد الامام عبد الوهاب، عرفت بثورة بالنكار، وثورة اتباع ابن عرفة والمعروفة بفتنة ابن عرفة، وقد خلفت هذه الثورات عدة نتائج كان ابرزها سقوط الدولة الرستمية، بعد أن فقد الأئمة مكانتهم بين سكان الدولة، وظهور الصراعات داخل افراد الاسرة الحاكمة، و مع تردي الوضع السياسي وتدهوره ظهرت الافترقات الإباضية التي عجلت بسقوط الدولة ونهايتها. L'État de Rustamid (296.160 AH / 908.776 AD) a vu l'émergence de nombreuses révolutions internes, dont certaines étaient des révolutions sectaires similaires à la révolution menée par la secte Wasilite, apparue au début du IIe siècle AH, et a été fondée par Wasil bin Ataa, et la révolution de la secte Al-Tafath dirigée par Al-Jafath bin Nasr, et la révolution califale dirigée par Khalaf bin Al-Samh bin Abi Al-Khattab, AbdAl-A'la bin Al-Samh Al-Ma'afari, qui avait plusieurs désaccords avec l'État de Rustamid, et les motifs des révolutions sectaires étaient convergents. Révolutions doctrinales Les révolutions politiques menées par Ibn Fandin, qui a dirigé la révolution contre l'Imam Abd al-Wahhab, étaient connues sous le nom de révolution du déni, et la révolution des partisans d'Ibn Arafa, connue sous le nom de sédition d'Ibn Arafa, et ces révolutions ont laissé plusieurs résultats, dont le plus important a été la chute de l'État de Rustamiya, après que les imams aient perdu leur position parmi les population de l'État, l'émergence de conflits au sein des membres de la famille régnante, et avec la détérioration de la situation politique et sa détérioration sont apparues des divisions ibadites qui ont précipité la chute de l'État et sa fin.