السلطة والكتابة التاريخية عصري الخلافة الأموية وملوك الطوائف في الأندلس

Abstract

" - لقد نالت الكتابية التاريخية في الأندلس اهتمام كبير لدى المؤرخين حيث اقبلوا على كتابة تاريخ بلدهم بولع شديد، واتسع القرن الرابع الهجري من بين عصور الأندلس بظهور عدد كبير من المؤرخين ممن تركوا بصمات واضحة المعالم والاتجاهات في الكتابة التاريخية من بعدهم، وإن كان القرن الثالث هجري في الاندلس قد شهد بداية التكوين التاريخي ونشأته المتأثره بمؤثرات المشرق في منهجية التنوين، كما بدا ذلك واضحا في مؤلفات المؤرخين، ولكن القرن الذي بعده شهد انفصال عن التأثير بالمشرق وأصبحوا المؤرخون بنونون تاريخ بلدهم يتشجيع ودعم من خلفاء بني أمية، فقد شهد عهد الخلافة عهد الحضارة والتبوع الفكري والتقدم العلمي وخاصتا في عهد الخليفة الحكم المستصر الذي كان له الفضل الكبير في تطور مختلف العلوم في عهده وذلك من خلال تشجيعه وتقريبه للمؤرخين في بلاطه واستمرت سياسته هذه في عهد الخلفاء من بعده في بلاط الحجاية العامرية وعلاقتهم الحسنة بالمؤرخين وطى أصبحوا المؤرخون يغمون مؤلفاتهم الخلفاء والتي کينية لهم - واما في القرن الخامس هجري في عهد ملوك الطوائف وكما ذكرنا في بحثنا أن هذا العهد قد شهد نهضة لمختلف العلوم والادب، وحرص كل امير دولة أن تشمل مملكته من اعلام التاريخ والأنب وصاروا يتسابقون في أجاب المؤرخون لبلاطهم، فوجدوا مجالا رحبا في اختيار بين أولئك الملوك وحواضر دولتهم، مما خلق مبارات قوية من النشاط العلمي في مختلف فروع المعرفة الا ان ظهور الفقه البربرية وتصارع ملوك الطوائف فيما بينهم أدى إلى تراجع ي وثيرا حركة التأليف وظهور طبقة من المؤرخين الحاقدين للسلطة وتمردهم للأمد معطهاد والمعطارده والسجن من قبل السلطة وتوقفت حركة التأليف في زمن الحنة البربرية لمدة زمنية واستمرت فيما بعد، وظهر طبقه من المؤرخين يدعون في كتاباتهم الى العمل على لوحده ونبذ الفرقة بين ملوك الطوائف.

" "l'écriture historique a gagné en Andalousie un grand intérêt pour les historiens où il se tourna vers l'écriture de l'histoire de leur pays très tendrement, et a élargi le quatrième siècle AH entre les âges de l'Andalousie l'émergence d'un grand nombre d'historiens qui ont laissé une des caractéristiques d'impression claires et les tendances dans l'écriture historique après eux, bien que le troisième siècle AH en Andalousie a vu le début de la formation historique et d'éducation influence affecté la méthodologie Mashreq Tanween, car il semblait si évident dans les historiens des écrits, mais le siècle qui a suivi a vu la séparation de l'influence Palmcherq et sont devenus historiens Bnonon l'histoire de leur pays Icjaa et le soutien des successeurs des Omeyyades, il a été témoin de l'ère de la discorde L'ère de la civilisation et Altbua progrès intellectuel et scientifique et en particulier sous le règne du calife al-Hakam Almstsr qui a eu un grand mérite dans les différents domaines du développement de la science dans son règne, par l'encouragement et arrondi aux historiens dans sa cour et a poursuivi cette politique à l'époque des califes après lui dans la cour Ahadjaah Amiriya et leur relation avec le bien Palmargen Wata est devenu historiens Agmon Leurs écrits sont des califes Ce qui ک ANAH eux - et, soit au cinquième siècle de l'Hégire sous le règne des rois des sectes, comme nous l'avons mentionné dans nos recherches que cette époque a connu une renaissance de diverses sciences et de la littérature, et le souci de tout émir d'inclure son royaume de l'histoire des médias et Anbar, et est devenu la course dans les historiens répondues Blathm, et a trouvé beaucoup d'espace pour choisir parmi les rois et leurs capitales d'Etat, créant ainsi une forte activité scientifique du match dans les différentes branches du savoir, mais l'émergence du berbère Fiqh lutta les rois des sectes parmi eux a conduit à une baisse de la Thira et le mouvement de création et l'émergence de Une couche d'historiens qui détestent le pouvoir et la rébellion longtemps Matthad et Almttardh et l'emprisonnement par le pouvoir et a arrêté le mouvement d'auteur en période de barbarie Alhnp de temps et ont continué plus tard, et semblaient les historiens de la couche affirment dans leurs écrits de travailler seul et à rejeter la discorde entre les rois des communautés.

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