المسائل الفقهية التي نقل فيها ابن جُزَيّ الإجماع من خلال كتابه القوانين الفقهية

Abstract

الملخص: هذه الرسالة تدور حول المسائل التي نقل فيها ابن جزي الغرناطي الإجماعات الموجودة في كتابه "القوانين الفقهية"، باب المعاملات أنموذجا، وتكمن مشكلة البحث فيما مدى اعتبار "القوانين الفقهية" لابن جزي مصدرا معتمدا في نقل الإجماع، وفي اعتداد العلماء بإجماعاته من خلال باب المعاملات، وما مدى توفر الأركان والشروط التي ذكرها الأصوليّون فيها؟ ومستند إجماعاتها، وعصرها، ونوعها، وقواعدها الفقهية، وتنبع أهمية البحث في أهمية الإجماع الذي له مكانة عظيمة في الدين ما جعله المصدر الثالث من مصادر التشريع بعد الكتاب والسنة، وله أثر كبير في الحياة، وفي توحيد الأمة المسلمة، وفي أهمية كتاب "القوانين الفقهية" المليء بمسائل الإجماع التي تحتاج إلى التحقق من صحتها، ونفض الغبار عنها، وإظهارها بثوب جديد إلى المكتبة الإسلامية حتى يستفيد منها طلبة العلم والأمة جمعاء، ومعرفة مواطن الإجماع يسد باب الاجتهاد فيها، فيتقلص بذلك الخلاف، وتنغلق الأبواب في وجوه المغرضين الأعداء، والضالين الأدعياء أصحاب الأهواء، وتهدف هذه الدراسة إلىخدمة مصدر من المصادر المهمة في التشريع الإسلامي وهو الإجماع، والتحقق من صحة المسائل المجمع عليها التي أوردها ابن جزي في كتابه "القوانين الفقهية"، وذلك بالنظر إلى مدى توفر الأركان والشروط عليها، واستلزمت طبيعة الدراسة الاعتماد على المنهج الاستقرائي: وذلك باستقراء الأقوال المجمع عليها سواء من خلال كتاب القوانين الفقهية أو الكتب الأخرى، واستقراء مستند هذا الإجماع وعصره، والمنهج الوصفي: وذلك بالتعريف بالكاتب والكتاب، وبعض المصطلحات والألفاظ الغامضة، والمنهج المقارن: وذلك بمناقشة الإجماع إذا كان مختلفا فيه، وذكر الردود، والراجح، وفي الأخير ذكر صحة الإجماع، وقد انتهت الدراسة إلى أن كتاب "القوانين الفقهية" يُعدّ من المصادر المعتمد عليها في نقل الإجماع؛ لأنّ أغلب إجماعاته صحيحة تستند إلى دليل صحيح إلا النزر اليسير، وأنه يوجد بعض المسائل ذكر فيها ابن جزي الإجماع؛ ولكن بعد البحث والتقصي وجد أنه مختلف فيها؛ ولكنها قليلة جدا، وأن أغلب المسائل وجد فيها من نقل مع ابن جزي الإجماع إلا القليل أيضا، ووجد الباحث أن جميع المسائل عصرها منذ عهد الصحابة -رضي الله عنهم-. Abstract: This dissertation is about the issues of consensus that Ibn Juzi al-Gharnati mentioned in his book "Al-Qawanin al-Fiqhiyyah"or the jurisprudential lawsor rulings, by considering the transactions chapter as a model. The dissertation problem lies in to what extent " Al-Qawanin al-Fiqhiyyah " by Ibn Juzi is considered a reliable source in transmitting consensus, and the Islamic scholars' reliance on his consensuses through the transactions chapter. Besides, to what extent the pillars and conditions,mentioned by the Ossoliyeen (theScience of Jurisprudence principles scholars ) ,are available in them? And The reference of their consensus, their era, their type, and their jurisprudential rulings. The importance of the research stems from the importance of consensus, which has a great place in religion, making it the third source of legislation after the QURAN and Sunnah. It has a great impact on life and on the unification of the Muslimsnation. The importance of the book " Al-Qawanin al-Fiqhiyyah ", which is full of consensus issues that need to be verified, dusted off, and to be presented in a new appearance to the Islamic library so that students of Islamic sciences and the entire nation can benefit from it. Knowing the places of consensus closes the door to ijtihad (The ability to deal with critical situations )in them, thereby reducing disagreement and closing the doors in the faces of enemies, and misguided claimants. This study aims to serve one of the important sources in Islamic legislation, which is consensus, and to verify the validity of the agreed-upon issues mentioned by Ibn Juzi in his book " Al-Qawanin al-Fiqhiyyah ", by considering the extent to which the pillars and conditions are available in them. The nature of the study required the use of the inductive approach: by extrapolating the agreed-upon matters, whether through the book of " Al-Qawanin al-Fiqhiyyah or other books, and extrapolating the source of this consensus and its era. The descriptive approach: by defining the author and the book, and some of the terminology and ambiguous terms. The comparative approach: by discussing the consensus if it was different, and mentioning the responses, and the most likely, and finally mentioning the validity of the consensus. The study concluded that the book " Al-Qawanin al-Fiqhiyyah " is considered one of the reliable sources in transmitting consensus; because most of its consensuses are correct and are based on a valid evidence, except for a small portion. There are some issues in which Ibn Juzi mentioned consensus; but after research and investigation, it was found that there was disagreement in them; However,they are very a few. And most of the issues found someone who transmitted the consensus with Ibn Juzi, except for a few as well. The researcher found that all the issues date back to the era of the Companions of the prophet - may Allah be pleased with them.