تقاليد القراءة في النّقد العربيّ القديم ( المعنى وجماليات التّلقي )
No Thumbnail Available
Date
2021-05-19
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
University of Eloued جامعة الوادي
Abstract
استمرت المرحلة الأولى من العصر الجاهليّ حتّى أواخر القرن الهجريّ الثّاني، حيث ابتدأت المرحلة الثّانية مرحلة النّقد المكتوب، وللمرحلة الأولى طبائعها، وسماتها العامّة الّتي تميّزها. فالنّقد فيها عفويّ فطريّ يتّسم بتعميم الأحكام، ويمكن إرجاع هذا النَّقد السَّاذج إلى سذاجة البيئة الطبيعيّة، أو الاجتماعيّة الّتي ينتمي إليها كلّ من الشّاعر والنّاقد.
وعلى هذا الأساس جاءت هذه الدّراسة بمنهج تاريخيّ وصفيّ لتلقي الضّوء على هذه المرحلة المهمّة للنّقد الأدبيّ، والّتي أسّست لما بعدها، وكانت بمثابة المرتكز للمهتمين بالمجال. والهدف منها هو بيان جماليات المعنى الّتي وقفنا عليها في حقيقة ( تلقي النّص الشّعري الجاهليّ ) ، وكذا في دلالة ( تلقيّ الأنواع الأدبيّة في الأعصار الإسلاميّة: صدر الإسلام، والعصر الأمويّ ) .
لنستنتج في الأخير أنّ نظريّة التّلقي نشأت محدّدة الافتراضات، والمنهج والنّتائج مع الدّراسات النّقدية القديمة، فهي صالحة لتعميم نتائجها على الفنّ كله، ذلك أنّ صلتها القويّة بالمعنى في إنتاجه، وتلقيه تجعل منها نظريّة ممكنة التّطبيق في ميادين الفنّ كلّها.
Abstract :
The first phase of the pre-Islamic era (pagan period) continued until the end of the second Hijri century, when a new phase began, which is written criticism. The first phase has its characters and general features that distinguish it. The criticism was characterized by instinct and spontaneity and generalization of judgments. This naive criticism can be traced back to the naivety of the natural or social environment to which both the poet and critic belong.
On this basis, this study followed the descriptive historical method, to shed light on this important stage of literary criticism, which was the basis for what followed and was a basis for researchers and those interested in the field. The aim of it is to show the aesthetics of the meaning that we came upon in "receiving the pre-Islamic poetic text", as well as the significance of "receiving literary genres in the Islamic eras: the beginning of Islam and the Umayyad era."
We concluded through the study that the receiving theory arose out of determining the assumptions, method, and results with the old rhetorical studies, and it is suitable for generalizing its results to all art because its strong connection with meaning in its production and reception makes it a theory that can be applied in all fields of art.
Description
مداخلة. الملتقى الدولي: النص التراثي العربي في منظورات الحداثة وما بعدها، الحدود، التصورات، الإشكالات. كلية الآداب واللغات. جامعة الشهيد حمه لخضر – الوادي
Keywords
العصر الجاهليّ، صدر الإسلام، العصر الأمويّ، التّلقي، النّص الشّعري، المرحلة الأولى، سماتها، النّقد، عفويّ، فطريّ، تعميم الأحكام، البيئة الطبيعيّة والاجتماعيّة, the pre-Islamic era, the beginning of Islam, the Umayyad era, the receptive, the poetic text, the first stage, its features, criticism, spontaneous, innate, generalization of judgments, the natural and social environment
Citation
حملات سعدية. تقاليد القراءة في النّقد العربيّ القديم ( المعنى وجماليات التّلقي ) . الملتقى الدولي: النص التراثي العربي في منظورات الحداثة وما بعدها، الحدود، التصورات، الإشكالات 19-20 ماي 2021. كلية الآداب واللغات. جامعة الشهيد حمه لخضر – الوادي. [أكتب هنا تاريخ الإطلاع]. متاح على الرابط [انسخ هنا رابط التحميل]