القرائن الصارفة للأمر عن حقيقته وعلاقتها بالتطور الدلالي

Abstract

القرانالكريمهوكتاباللهتعالىالذيفيهالتبيان،ومنهيستمدالبيان،وهوكتاباللهتعالىالذيفيهعلومالنحوواللغة أنزلهتعالىفيصلاًوفرقاناً،ففي حركتهالتشريعيةانطلقمؤصلاًللقواعد،دالاًعلىذلكبالقرائنوالأمثلةالعملية،لأنمنسماتهانهكتابتأصيلٍوتقعيدٍ. وبذلكنستفيدمنهفيتأصيلوتقعيدالكثيرمنالقواعدالنحويةوالأصوليةوالتفسيريةوغيرها، وفيهذاالبحثسنوضحأهميةالقرائنفيبناءوتكوينقواعدالتفسير،وصوارفصيغالأمر عن معناها الحقيقيوالتغيراتالدلاليةفي سورة مختارة من القران الكريم وهي سورة الكهف،وذلكلأنهاالأقربإلىواقعالمكلف،ولكونهامهمةفيالفهموالدرس،ومهمةفيالعملوالتطبيق،وبالخصوصمنقبلالمكلفين. ومن خلال بحثاًاستجمعناشواردهمماظهرعند جمهرة من العلماء: أولا:اتفقجمهورالعلماءومنهمالأئمةالأربعةعلىأنّالأمرحقيقتهاستدعاء الفعل بالقول على وجه الاستعلاء وقيلولاينصرفإلىغيرهإلابالأسبابالتيتدعوإلىذلك،ومنهذهالأسبابهيالقرائنالصارفةللأمر عنحقيقتهإلىمعنىآخرتدلعليهفيجوزالصرفبوجودهذهالقرائن. ثانيا: القرائنالصارفةهيالأدلةالتيتصاحبالنصالشرعيوالتيتصرفهعنالمعنىالحقيقيإلىالمعنىالآخرالمرادبه. ثالثاً:تقسمالقرائنالصارفةللأمر إلى 3 أقسام:الأولالقرائنالنصيةوهيالصادرةمنجهةالنصوص، والسياقية من خلال البنية النصية والخارجية منالكتابالكريموالسنةالنبويةحيثمنهاقولالنبيعليهالصلاةوالسلامبالمنهيعنهوفعلهلهوإقرار له،والإجماعوتندرجتحتهاالقرينةاللفظيةالمتصلةبالنصوالمنفصلةعنه. أماالثالثة،فهيالقرائنالغيرالنصيةحيثمجالهامنغيرالنصوصبلمناجتهادالمجتهد، وتدخلفيهاالقرينةاللفظية،والقرينةالحاليةأوالمعنويةوتندرجتحتهاالقرينةالعقليةوالحسيةوالمعرفية. رابعا: كذلك يشكلموضوعالبحث حلقةأساسيةتصلبينالدرساللغوي النحويوالدرسالدلالي،وتكونالقاعدةالأساسيةفيدراسةألفاظاللغةومفرداتها،وحياةهذهالألفاظ،ومايحيطبهامنعواملتغير،وتطور وترجيح للمعنى The Noble Qur’an is the Book of God Almighty in which clarification is derived, and from it derives clarification, and it is the Book of God Almighty in which the sciences of grammar and language were revealed by God Almighty in a chapter and a criterion. Thus, we benefit from it in rooting and limiting many grammatical, fundamentalist, exegetical and other rules, and in this research we will explain the importance of clues in building and composing the rules of interpretation, and inflections of imperative forms about their true meaning and semantic changes in a selected surah of the Holy Qur’an, which is Surat Al-Kahf, because it is the closest to the reality of the person in charge. And because it is important in understanding and studying, and important in work and application, especially by those who are assigned. Through a study, we gathered its citations from what appeared among a number of scholars: First: The majority of scholars, including the four imams, agreed that the reality of the matter is to invoke the action by saying in a manner of superiority. Second: The clear evidence is the evidence that accompanies the legal text and that diverts it from the true meaning to the other intended meaning. Third: The direct evidence is divided into 3 sections: the first is the textual evidence, which is issued from the side of the texts, and the contextual one through the textual and external structure of the Holy Book and the Prophetic Sunnah, including the saying of the Prophet, peace and blessings be upon him, about what is forbidden, his action and approval of him, and the consensus and under which the connected verbal presumption falls text and separate from it. As for the third, it is the non-textual evidence, as its scope is not from the texts, but rather from the diligence of the mujtahid, and it includes the verbal presumption, the present or the moral presumption, and under it the mental, sensory, and cognitive presumption. Fourth: The topic of the research also forms a basic link between the linguistic lesson and the semantic lesson.