الفلاسفة المتصوفة في الأندلس

Abstract

الملخص: نعرض في هذا البحث التصوف الفلسفي من ناحية نشأته واهم رواده، والعناصر التي دخلت في تكوينه ،ونشأة التصوف الفلسفي في الاسلام متصلة بنشأة التصوف نفسه من جهة ونشأة الزهد الذي تقدم التصوف الفلسفي منه وغير الفلسفي . تنقسم هذه الدراسة إلى مقدمة وفصل تمهيدي ثم فصل أول والثاني وخاتمة . الفصل التمهيدي تطرقنا فيه إلى مفهوم التصوف وتطوره، حاولنا اتخاذه بوابة ولوج للتصوف بشكل عام والتعرف على بدايته الأولى ، احتوى هذا الفصل على ثلاث مباحث الأول تعريف التصوف، أما الثاني تكلمنا فيه عن نشأة التصوف وتطوره والمبحث الثالث شمل أنواع التصوف. والفصل الأول تطرقنا فيه إلى التصوف الفلسفي في الأندلس, يندرج تحته مبحثين , الأول نشأة التصوف الفلسفي في الأندلس ، في البداية تكلمنا عن البدايات الأولى للتصوف في الأندلس ثم دخول الفلسفة عليه ومن ثم ظهور التصوف الفلسفي بشكله النهائي ، أما المبحث الثاني تناولنا فيه أهم التيارات الفكرية والمذهبية الفلسفية ، تضمن وحدة الوجود والثنائية والوحدة المطلقة . والفصل الثاني خصصناه لأشهر أعلام التصوف الفلسفي في الأندلس ، احتوى على ثلاث مباحث الأول أبرز أعلام القرن الثالث والخامس هجري ( ابن مسرة – ابن العريف – ابن باجة) , أما المبحث الثاني لأبرز أعلام القرن السادس هجري ( ابن برجان –الميورقي– ابن قسي- ابن عربي) ، والمبحث الثالث كان لأبرز أعلام القرن السابع هجري( ابن سبعين– ابن المرأة )

Résumé :فرنسية أو انجلزية

Dans cette recherche, nous présentons le mysticisme philosophique en termes de son origine et de son pionnier le plus important, les éléments qui sont entrés dans sa formation, et l'émergence du mysticisme philosophique dans l'Islam lié à l'émergence du soufisme lui-même d'une part et l'émergence de l'ascétisme à partir duquel le mysticisme philosophique et non philosophique est sorti. Cette étude est divisée en une introduction et un chapitre d'introduction, puis en chapitres un, deux et une conclusion. Dans le chapitre introductif, nous avons traité du concept du soufisme et de son développement. Nous avons essayé d'en faire une porte d'entrée pour accéder au soufisme en général et pour identifier son premier début. Ce chapitre contient trois thèmes. Dans le premier chapitre, nous avons traité de la mysticisme philosophique en Andalousie, deux sujets en font partie, le premier est l'émergence du mysticisme philosophique en Andalousie, au début nous avons parlé des premiers débuts du soufisme en Andalousie, puis de l'introduction de la philosophie, puis de l'émergence du mysticisme philosophique dans sa forme finale, et le deuxième sujet traite des courants intellectuels les plus importants. Et les doctrines philosophiques, qui incluent l'unité de l'être, le dualisme et l'unité absolue. Le deuxième chapitre l'a consacré aux drapeaux les plus célèbres du mysticisme philosophique d'Andalousie. Il contient trois thèmes. Le premier est le plus important des drapeaux des troisième et cinquième siècles de l'Hégire (Ibn Masarah - Ibn Al-Arif - Ibn Baja), et la deuxième étude des figures les plus importantes du sixième siècle de l'Hégire (Ibn Burjan - Al-Mayorqi - Ibn Qassi - Ibn Arabe), et la troisième étude concernait les personnages les plus importants du septième siècle de l'Hégire (Ibn Saba'in - Ibn al-Nisa).)