كلام العرب بين الرداءة والقبح - دراسة في كتاب "معاني القرآن وإعرابه" لأبي إسحاق الزجاج

Abstract

إذا أجمع النحاة على مفهوم الفصاحة، فإنَّهم اختلفوا في ما سواها من المفاهيم، كمفهوم الرداءة والقبح. تقوم الدراسة على البحث في دلالات مصطلحي الرداءة والقبح عند أبي إسحاق الزجاج في كتابه "معاني القرآن وإعرابه، وتهدف إلى إثبات أنّ الرداءة والقبح مصطلحان نحويان لا يفيدان الترادف بالضرورة، وإذا جاز أن يقاس على القبيح، فإنه لا يجوز أن يقاس على الرديء بأي حال، وقد أثبتت الدراسة أن مصطلحي الرداءة والقبح، ومن خلال استعمالات الزجاج لهما في كتابه المذكور، وصفان ينطبقان على كل لغة للعرب غير فصيحة، وبالتالي فلا يصح أن يقاس عليها، ثم إنّ منْع القياس على الرديء لا يستلزم منع القياس على القبيح إذا دعت الحاجة إلى ذلك، كذلك فإنّ الرداءة توصف بها لغات العرب غالبا، أما القبح فتنعت به الأحكام. Abstract If the grammarians agree on the concept of eloquence, they differ in other concepts, such as the concept of mediocrity and ugliness.The study is based on research into the semantics of the terms mediocrity and ugliness of Abu Ishaq Al-zajaj in his book " meanings of the Koran and its expression ". It aims to prove that mediocrity and ugliness are grammatical terms that do not necessarily considered as synonyms. And If it is to be measured on the ugly, it may not be measured on the mediocre in any way, The study proved that the two terms, through the uses of Al-zajaj for them in his book, are descriptions applicable to every non-eloquent language of the Arabs. and therefore can not be measured on them, and that the prevention of measurement on the mediocre does not require the prevention of measurement on the ugly if necessary.In addition, the languages of the Arabs are often described by mediocrity, while Grammatical judgments are attributed to ugliness.