الأنساق المضرة في رواية أين المفر حولة حمدي

Abstract

يعدّ النّقد الثقافي من أهمِّ الظواهر الأدبية التي أنتجها ما بعد الحداثة في المجال الأدب والنقد، مستهدف البلاغة والنقد معاً من أجل بناء بديل منهجي جديد، يتمثّل في المنهج الثقافي، الذي يهتم باكتشاف الأنساق الثقافية المضمرة، ودراستها في سياقها السياسي والديني والاجتماعي. فتهدف دراستنا إلى الكشف عن هذه الأنساق في رواية "أين المفر" وفكِّ شِفرات الكتابة عند "خولة حمدي"، ومنه كان عنوان الدراسة الموسوم بـــ "الأنساق المضمرة في رواية أين المفر لخولة حمدي "، قسمنا البحث إلى فصلين: فصل نظري متكون من النقد الثقافي وحيثياته وكل ما يدور في مداره، والفصل التطبيقي تضمن الأنساق الثقافية المتكونة من النسق الديني والمتمثّل في المقدّس، المدنّس، المقدنس، والنسق السياسي والمتمثل في الوطن كهوية، متغيرات السلطة، إيديولوجية الروائية، والنسق الاجتماعي والمتمثل في الأنا والآخر، المرأة، الرجل.ومن أبرز النّتائج المتحصل عليها، أنّ الرواية تدافع عن حقوق الإنسان ومطالبه الثورية ، وأنّها انتصار للهوية التونسية، وأنّ الكاتبة عمدت على كشف المستور والخوض في: الدين، السياسة La critique culturelle est l’un des phénomènes littéraires les plus importants produits par lepostmodernisme dans le domaine de la littérature et de la critique , visant à la fois larhétorique et la critique afin de construire une nouvelle alternative méthodologique,consiste au programme culturel, qui est concerné par la découverte et l’étude desstéréotypes culturels dans leur contexte politique, religieux et social. Notre étude vise àrévéler ces modèles dans le roman. Notre étude vise à révéler ces modèles dans le roman "Oùéchapper" et déchiffrer le code d’écriture à "KhaoulaHamdi", à partir de laquelle étaitle titre de l’étude intitulée "La cohérence implicite dans le roman Où échapper de KhaoulaHamdi". Nous avons divisé la recherche en deux chapitres : un chapitre théorique composéde la critique culturelle, de ses circonstances et de tout ce qui se trouve dans son orbite, le chapitre pratique comporte des modèles culturels constitués du modèle religieux de sacré,profané, sacré. Le modèle politique est représenté à la patrie comme identité, variables depouvoir, idéologie romancière. Le modèle social est représenté le moi et l’autre, la femme,l’homme. L’une des conclusions les plus marquantes est que le roman défend les droits del’homme et ses revendications révolutionnaires, qu’il est un triomphe de l’identitétunisienne, et que l’écrivain voulait détecter ce qui est caché et approfondir dans : lareligion, le politique.