توظيف الحيوان في الحكاية الشعبية
dc.contributor.author | مسعي محمد, الطاهر | |
dc.date.accessioned | 2019-05-20T08:53:40Z | |
dc.date.available | 2019-05-20T08:53:40Z | |
dc.date.issued | 2017 | |
dc.description.abstract | إنَّ الحكاية الشعبية جنس أدبي ارتبط ظهوره مع ظهور الإنسان على سطح الأرض حيث كانت المُعبِّرة عن مشاعره وآلامه وأفراحه متَّخذةً بعداً إنسانياً شمل جميع نواحي الحياة فلم تترك الحكاية الشعبيَّة زاوية من زوايا هذه الحياة إلا أضاءتها, غير أنَّ موضوع الحيوان استهوى المخيال الشعبي للجماعة الشعبيَّة المصدر الرَّئيس لميلاد هذه الحكاية. و المُلفتُ للانتباه أن موضوع الحيوان لم يَرد عفوياً في اهتمام الجماعة الشعبيَّة بل كان من المواضيع الرئيسيَّة التي تناولتها هذه الجماعة و يأتي في المرتبة الثانية بعد موضوع الإنسان فقد استنطقت الحكاية الشعبيَّة الحيوان و جَعلتهُ على قَدَمُ المساواة مع الإنسان في المشاعر و الأحاسيس و المغامرات، و من الطَّريف أن جيل الجدَّات كان يَعتَقِدُ اعتقادًا راسخًا في وجود حياة اجتماعية حقيقية للحيوان لا تقِلُّ أهمية عن الحياة الاجتماعية عندَ الإنسان ، فهو يُمارس نشاطه بصورة طبيعية يَأكل ويَشرب و يتزوَّج و يُسافِر و يُحارِب و يُقِيم علاقات حميميَّة فيما بينه ، متجاوزًا الغريزة رغم أهميَّتها كقيمة مركزيَّة لديه، وفارقة جوهريَّة بينه وبين الإنسان، فان شكَّكتْ في هذا الاعتقاد احتجُّوا لكَ بالقرآن و ما ورد فيه من قصص الحيوان كنملة سليمان و هُدهُد سليمان. الكلمات المفتاحية: الحيوان –الحكاية الشعبية – التراث الشعبي – الجماعة العبية surface de la terre où il exprimait ses sentiments et ses souffrances et joies pris une dimension humaine qui couvre tous les aspects de la vie n'a pas quitté le coin conte populaire de cette vie est seulement allumée, mais le sujet animal impressionné l'imagination populaire du groupe populaire, la principale source Pour la naissance de ce conte. Et frappant de constater que le sujet animal n'a pas répondu spontanément à l'attention du groupe populaire, mais ce sont les principaux thèmes abordés par ce groupe et vient en deuxième position après que le sujet humain a été interrogé par l'histoire des animaux populaire et fait de lui sur un pied d'égalité avec les sentiments humains et des sensations et d'aventures, et il est intéressant de noter que la génération des grands-mères a été fermement cru en l'existence d'une vie sociale réelle de l'animal est pas moins important que la vie sociale d'un être humain, il a pratiqué son alimentation normale et de boire et de se marier et se déplace et se bat et évaluer les relations intimes Lui, dépassant l'instinct en dépit de son importance en tant que centre de valeur, et la distinction entre lui et les droits fondamentaux, la mettent en doute cette croyance qu'ils protestaient contre le Coran et contenaient les histoires d'animaux Cnamlh Suleiman Suleiman et Hudhud. | en_US |
dc.identifier.uri | https://dspace.univ-eloued.dz/handle/123456789/1025 | |
dc.language.iso | Ar | en_US |
dc.subject | الحيوان –الحكاية الشعبية – التراث الشعبي – الجماعة العبية | en_US |
dc.subject | Animal - Contes populaires - Folklore - La communauté arabe | en_US |
dc.title | توظيف الحيوان في الحكاية الشعبية | en_US |
dc.type | Master | en_US |