دور الأقليات الدينية في المجتمع العراقي خلال العهد العثماني (1517-1917م)

Abstract

تتناول الدراسة موضوعا أسال الكثير من الحبر في ظل كثرة النزاعات والحروب في المناطق المختلفة من العالم، خاصة مع مطلع القرن الواحد والعشرون، وقد كانت هذه النزاعات غالبا ما تغذيها الاختلافات العراقية والدينية، كما اتخذت الأقليات بشكل عام ذريعة للتدخل في الشؤون الداخلية للدول، لذلك فان المجتمع العراقي هو أنموذج حي للبلدان التي تعرف تنوعا عرقيا ودينيا كبيرا، وتأتي هذه الدراسة في هذا السياق حيث تسلط الضوء عن تاريخ وأدوار الأقليات الديتية في العراق خلال العهد العثماني (1517-1917م) مقسمة الى أربعة فصول حيث تضمن الفصل التهميدي تعريفا جغرافيا وتاريخيا ببلاد العراق خلال فترة الدراسة وكذلك مفهوم الأقليات الدينية، والفصل الأول يتطرف لتاريخ وأدوار الأقلية اليهودية سياسيا واقتصاديا وثقافيا، فيما تناول الفصل الثاني أدوار الأقلية النصرانية أيضا سياسيا واقتصاديا وثقافيا، فيما فسم الثالث الى قسمين تناول القسم الأول أدوار أقلية الصابئة المندائية في المجتمع والقسم الثاني الأقلية الأيزيدية وأدوارها أيضا سياسيا واقتصادي وثقافيا . The study deals with a topic that has received a lot of ink in light of the conflicts and wars frequent in different parts of the world, especially with the start of the 21st century, and these conflicts have often been fueled by ethnic differences. and religious, and minorities in general have been used to interfere in the internal affairs of countries, therefore, Iraqi society is a living model for countries that experience great ethnic and religious diversity, and this study fits in this context because it sheds light on the history and roles of ethnic minorities in Iraq during the Ottoman era (AD 1517-1917). Divided into four chapters; whose introductory chapter included geographical and historical surveys of the country of Iraq during the study period, as well as the concept of religious minorities, and the first chapter deals with the history and roles of the Jewish minority politically, economically and culturally, while the second chapter deals with the political, economic and cultural roles of the Christian minority. While the third part was divided into two parts, the first dealt with the roles of the Mandean minority in society, and the second part dealt with the Yazidi minority and its political, economic and cultural roles