القسم بالتاء في القرآن الكريم - دراسة بيانية-

Abstract

"المُلخّص عنوان بحثي هو : "" القسَم بالتّاء في القرآن الكريم دراسة بيانية "" . يطرح هذا البحث الإشكالية الآتية : لماذا اختصّت بعض المواضع في القرآن الكريم بهذه الصيغة من القسَم "" تالله "" ؟ وما هو سرّ الاستعمال القرآني لها ؟ وللإجابة عن ذلك ، مهَّدتُ بمبحثٍ أولٍ في مفهوم القسم و بنائه النَّحوي . فتبيَّن لي أن المعنى اللغوي للقسم يدور على القطع حسيا - كان - أو معنويا ، أمـا الاصطلاحي فهو توكيد مخصوص من جملة مخصوصة لأخرى تليها . أمَّا البناء النحوي للقسم ، فهو جملتان : إحداهما جملة القسم ، والأخرى جملة جواب القسم ، جعلت ُكُلًّا منهما في فرع ، ولخَّصتُ أهمَّ أحكامهما النحوية في نقاط تحت ذَينك الفرعين ................................................. ثمَّ عطفـــت عليه بمبحثٍ ثانٍ هو لُبُّ البحث ، حيث إنَّني تتبّعت مواضع القسم بالتّاء في القرآن الكريم ، ودرستها في ضوء ما ألمح إليه ابن جني -رحمه الله - في نظريته ؛ من ربط الصوت بالدِّلالة ، وقد خلُصتُ إلى النتائج الآتية :............. 1- القسَم بالتّاء في القرآن الكريم يأتي لتسفيه العقائد الباطلة ................. 2- القسم بالتَّاء في القرآن الكريم يأتي لتضعيف رأي وتوهينه ................. 3- القسم بالتَّاء في القرآن الكريم يأتي دلالة على رقَّة وتفجّعٍ ................. والسِّرُّ في ذلك أنَّ صوت التّاء يُوحي بالتّسفيه أو التّضعيف أو الرِّقة كما توصل إلى ذلك بعض المعاصرين الدراسين لأصوات اللغة العربية ............... "Abstract

The title of my research is : "" Alqasam bittaa fi Quran alkarim dirasat bayania "", or "" Swearing with a letter ( attaa ) in the Holy Quran graphic study "". This research poses the following problem: Why are some places in the Noble Quran Specialized out with this formula from the swearing “ Tallahi ” ? What is the secret of the Quranic use of it ? To answer that, I provided a first study on the concept of the swearing , its pillars, and its grammatical provisions . So it became clear to me that the linguistic meaning of the swearing revolves around the parts perceptual - the cutting was - or moral, as for the idiomatic meaning it is a specific assertion from one specific sentence to the next.………………………… As for the composition of the swearing , it is two sentences, one of which is the sentence of the swearing and the other is the answer of the swearing , I made both of them into a branch , and I have summarized their most important grammatical judgments in points under those two branches . Then I turned to it with a second topic, which is the core of the research, as I followed the positions of the swearing with the "" attaa "" in the Holy Quran, and studied them in light of what Ibn Jinni - may God have mercy on him - alluded to in his theory of linking sound with significance, and I have concluded the following results :…………………………………. 1- The swearing with the "" attaa "" in the Holy Quran comes to stultify false beliefs..………………………. . 2- The swearing with the "" attaa "" in the Holy Quran comes to weaken an opinion and wrong it . 3- The swearing with the "" attaa "" in the Holy Quran is a sign of tenderness and grief . The secret of this is that the sound of the "" attaa "" suggests a the stultify , weakness, or tenderness, as some contemporaries who study the sounds of the Arabic language have reached . "