الحديث المتواتر بين المحدّثين والأصوليين

Abstract

يدرس هذا البحث موضوعا مشتركا بين علم الحديث وعلم أصول الفقه فهو يتناول مصطلح الحديث المتواتر بين المحدثين الذين جعلوا شغلهم الشاغل حديث رسول الله ، والأصوليين الذين اعتنوا بالقواعد والأصول التي تُرد إليها المسائل أكثر من عنايتهم بغيرها، من عدَّة جوانب، كالمفهوم، والشروط، والحجية، والوجود، والثمرة، عند كل فريق، كما يبين مصدرَ هذا المصطلح، وأنه ليس من اختراع علماء المسلمين، وأسباب ظهوره عندهم، وأول من قال به، وكيف كان موقف الأصوليين والمحدّثين منه في بادئ الأمر، وأنه إنما اشتهر عند الأصوليين دون غيرهم، ويوضح علاقته بمنهج القطع والظن، وتقسيم الشريعة إلى أصول وفروع، ثم يبين مقدار الاضطراب الحاصل في التقعيد لمصطلح المتواتر، وكيف أنهم رتبوا عليه أحكاما قبل يضبطوا حدوده وشروطه ثم إن هذا المصطلح ظهر عند المحدثين بعد الأصوليين بفترة، وإنما هم تبع لهم فيه لأنه لا يدخل في صنعتهم، ويتبين ذلك من خلال ذكر أول من تكلّم عن المتواتر في كتب علوم الحديث والدليل على تأثره فيه بالأصوليين، ثم التمثيل بصنيع عالمين مشهورين في علوم الحديث، في التعامل مع هذا المصطلح، وهما أبو عمرو بن الصلاح، وابن حجر العسقلاني لاشتهار علمهما في الآفاق، حيث يشمل هذا التمثيل ناحيتين، ناحية التنظير والتقعيد، وناحية التطبيق والتمثيل. كما يتعرض هذا البحث أوجه الاتفاق والاختلاف بين ما قرره الأصوليون في شأن مصطلح المتواتر، وما قرره المحدثون من خلال دراسة مقارنة تشمل المفهوم والحجية ويدخل فيه الحديث عن قسيم المتواتر ألا وهو الآحاد الذي يعتبر محلّ النزاع. ثم تختم هذه الدراسة بعرض نظري عمّا استقر عليه الاصطلاح عن أغلب متأخري ومعاصري علماء الحديث من خلال ثلاثة نماذج: • قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث لجمال الدين القاسمي. • علوم الحديث ومصطلحه لصبحي إبراهيم الصالح. • منهج النقد في علوم الحديث لنور الدين عتر This research deals with a common subject between The Study of Hadith Terminology and the The Study of Principles of jurisprudence. It deals with the term of Hadith Mutawatir among Scholars of Hadith who have made their preoccupation with the Hadith of the Messenger of Allah, peace be upon him, and The Scholars of Jurisprudence who have taken care of the rules and principles more than the care of others. , The conditions, the authenticity, the existence and the effect of each team, as the source of this term shows, and that it is not the invention of Muslim scholars, the reasons for its appearance, and the first to speak about it. The Scholars of Jurisprudence without others, explains the attachment with method of absolute and distrustful and the division of the Sharia into assets and branches. And then shows the amount of turmoil in the escalation of the term Mutawatir, and how they arranged the provisions before adjusting the limits and conditions, and this term appeared in the Scholars of Hadith after the period, but they followed them because it does not enter into her work. This is evidenced by the mention of the first who spoke about the Mutawatir in the books of The Study of Hadith Terminology and evidence of his influence on The Scholars of Jurisprudence, and then the representation of two well-known scientists in modern science, in dealing with this term, namely Abu Amr ibn al-Salah and Ibn Hajar al-Askalani, , Where this representation includes two aspects, endoscopy and rectification, and application and representation. This research also explores the differences between the The Scholars of Jurisprudence, decisions regarding the term Mutawatir and the decisions of the Scholars of Hadith through a comparative study that includes the concept and the authentic. Then this study concludes with a theoretical presentation of what has been adopted by the term for most of the late and contemporary Scholars of Hadith through three models: • Rules of Modernization of the Arts of the Modern Term for Jamal Al-Din Al-Qasimi. • Science of Hadith and its terminology for Sobhi Ibrahim Al-Saleh. • The Critique of Criticism in the Sciences of Hadith.