حروف المعاني بين الإعمال والإهمال في القارءات القرآنية نافع و عاصم أنموذجا

Abstract

القران الكريم ىو كلام الله الذي نزل على سيدنا محمد صلى الله عليو وسلم بواسطة الوحي  القراءات عرفت بعدة تعريفات وأشهرىا ىي أنو علم بكيفيات أداء كلمات القران واختلاف  نطقها. . وىي المتواترة والمشهورة والشاذة، حدد العلماء أنواعا للقراءات القرآنية  اشتهر في قراءة القران الكريم عشرة من القراء أصحاب القراءات المتواترة الذي  ن من بينهم نافع وعاصم. . وىو لا يدل على معنى في نفسو بل في غيره، الحرف ليس لو علامة يتميز بها  أورد النحاة تقسيمات عديدة لحروف المعاني حينا باعتبار بنيتها وحينا باعتبار عملها وحينا  باعتبار وظيفتها الإجمالية وأحيانا أخرى باعتبار وظيفتها التفصيلية. حروف المعاني ىي الحروف التي تربط الأسماء بالأفعال والأسماء بالأسماء وتدل على معنى في  غيرىا ويطلق عليها حروف الربط. حروف المعاني سواء أكانت عاملة أم عاطلة واحد وثلاثون نوع ا، وىي :أحرف النفي، وأحرف  الجر، وأحرف الجواب، وأحرف العرض، وإن وأخواتها، وأحرف التوكيد، ونونا التوكيد، وحرفا التفسير، وحرفا الاستفهام، وتاء التأنيث الساكنة، وأحرف التنبيو، وحروف العطف، وىاء السكت، وحروف الترجي والإشفاق، و أحرف التحضيض والتوبيخ، وحروف الاستقبال، وأحرف التعليل، واللامات. ( الحروف التي اتفق القارئان في إعمالها منها :حرفا  نّ والمعطوف على اسم إن، وحرف ،)إن ،أننّ اللام، حرف لا، حرف لكن، حرف ما، ،) وحرف (الواو ،) الحروف التي أهملها نافع وأعملها عاصم ىي :أن المضمرة، وحرف (الفاء  وحرف (لا). خاتمة 54 والواو الع ،) و(لا ،) الحروف التي أعملىا نافع وأهملها عاصم ىي :حرف الاستدراك (لكن  اطف ة بعد جواب الشرط . ولا يسعنا في النهاية إلا أن نتقدم مرة أخرى بالشكر الجزيل إلى كل من ساعدنا في إنجاز ىذا البحث، ونتمنى أن نكون قد وفقنا في معالجتو، وأن يكون فاتحة لدراسة أعمق وأشمل