جماليات التّناص في شعر محمد جربوعة" قصيدة المحمدية" أنموذجا

Abstract

ملخص: عرف المشهد النقدي الغربي عامة والعربي خاصة عديد من المصطلحات النقدية والتي كانت محل اهتمام الباحثين والدراسين ومن بين المصطلحات التي تروج الآن في البحث العلمي للتداول النقدي والذي هو موضوعنا مصطلح التّناص أو ما اصطلح عليه جيرار جينيت بالمتعاليات النصية. حيث كان للتّناص محاولة دراسة النص الأدبي في ضوء علاقته بنصوص سابقة، باعتبار أن العلاقة هي ضرب من تقاطع عائدة إلى نصوص مختلفة، لتأخذ مكانها بنية نصية جديدة ومن ثم يمكن القول إن كل نص عبارة عن تسرب وتحويل لجملة من النصوص السابقة. وفي ظل تبلور مفهوم التّناص في الدراسات الغربية الحديثة ثم في الدراسات العربية الحديثة عرف الخطاب الشعري العربي المعاصر جملة من المتلاحقات الثقافية والتفاعلات النصية على المستويين التشكيلي والدلالي فكان انفتاحه على أكثر من صعيد، انفتاح على النص الأسطوري والتاريخي وانفتاح على ذاكرة شعرية ممتدة في الزمان تشمل متن الخطاب الشعري القديم والحديث وحتى على أنواع الخطاب اللاشعري كالأمثال والحكم ونصوص النشر والكلام اليومي بالإضافة إلى القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف اللذين يشكلان المرجعية البكر للشاعر العربي القديم والمعاصر على حد سواء. من هنا كان توجهنا نحو ظاهرة التّناص باعتبارها ذات أصول عريقة من تراثنا النقدي، أسهمت العديد من الاتجاهات الأدبية والمدراس النقدية المعاصرة في بلورتها، فقد أعاد شعراؤنا المعاصرين كتابة هذه النصوص تبعا لوعي كل شاعر لقوانين الكتابة الشعرية ولقاءاته في القراءة وتوظيفه للنص المخزون في ذاكرته. Résumé : Connue comme la scène monétaire occidentale et les termes privés beaucoup monétaires arabes, qui étaient d'intérêt pour les chercheurs et les conditions de l'élève et la promotion de la recherche scientifique maintenant dans le commerce de trésorerie qui est notre intertextualité sujet terme ou ce qui a été appelé scripts Gerard Ginette Palmtaagliat. Où il était la tentative EBT d'étudier le texte littéraire à la lumière de sa relation avec les textes précédents, la relation est riposté aux différents textes de l'intersection, prendre sa place une nouvelle structure de texte et on peut dire que tout le texte d'une fuite et la conversion d'un certain nombre de textes précédents. Avec la cristallisation du concept de l'intertextualité dans les études occidentales modernes, puis dans les études arabes modernes discours contemporain poétique arabe connaissait un certain nombre de texte culturel Almtlahqat et les interactions à la fois visuelle et sémantique était ouvert à plus d'un niveau, l'ouverture du légendaire texte historique et l'ouverture à la mémoire poétique étendue dans le temps comprennent la pension ancien et moderne discours poétique et même les types de discours Allachari Kalomthal, gouvernance, publication de textes et de la parole quotidienne, en plus du Saint Coran et Hadith, qui constituent la référence vierge ancien poète arabe et aussi bien contemporaine. De là, il est allé vers le phénomène de l'intertextualité comme aux origines anciennes du patrimoine monétaire, a contribué à bon nombre des tendances littéraires de la politique monétaire et les écoles contemporaines dans l'élaboration, il a re-poètes de l'écriture contemporaine ces textes selon la conscience de tout poète des lois de l'écriture de la poésie et des réunions en lecture et de l'inventaire de texte utilisé dans sa mémoire. Summary : The Western monetary landscape in general and the Arab in particular, defined many monetary terms that were of interest to researchers and scholars. Among the terms that are now promoted in the scientific research of monetary circulation, which is our theme of the term "convergence" or what Gerard Genet called the textual events. Where the analogy to try to study the literary text in light of its relationship with previous texts, as the relationship is a cross from the intersection of the return to different texts, to take place with a new text structure and then can be said that each text is a leak and convert to a number of previous texts. In light of the crystallization of the concept of convergence in modern Western studies and later in modern Arabic studies, the contemporary Arab poetic discourse has been characterized by a number of cultural and textual interactions on both the formal and the symbolic levels, opening up on more than one level, openness to the mythical and historical text, The ancient and modern poetic discourse and even on the types of the unconscious discourse such as the proverbs, the ruling, the texts of the publication and the daily speech, as well as the Holy Quran and the Prophet's Hadith, which constitute the prerogative of the ancient and contemporary Arab poet. Our contemporary poetry has rewrote these texts based on the awareness of each poet of the laws of poetic writing and his readings in reading and his use of the text stored in his memory.