ضوابط أصول التفسير في إعراب القرآن الكريم -دراسة بيْنيّة في مسائلتين مختارتين-

Abstract

ملخّص : إن الاختلاف في الإعراب له أثره في تعدد معاني التفسير، فتتعدد المواقع الإعرابية يقوم مقام تعدد الآيات وهذا ضرباً من أنواع البلاغة وكما وقع علم الإعراب في اختلاف كغيره من العلوم، كان لابد من ظهور هذا الاختلاف عند إعراب القرآن الكريم الذي كان له أثر لتعدد المعاني لتركيب الواحد ومن ثم تعدد المعاني التفسيرية للآية الواحدة ولكن هل كل وجه إعرابي قابل للتنزيل على القرآن الكريم؟ وهل يصلح كل وجه إعرابي بأن يحمل عليه القرآن الكريم؟ أم أن هناك أصولاً وقواعد توجه إعراب القرآن؟ ومن خلال ذلك كانت دراستنا حول ضوابط أصول التفسير في إعراب القرآن الكريم دراسة بينية لمسائلتين مختارتين إن الدراسة اللغوية القرآنية هي دراسة بينية في المقام الأول بما يجب فيها من الرجوع إلى قواعد التفسير وأصوله وضبط النظر اللغوي القرآني فيها، وأن هذه البينية هي مما تندرج ضمن الكشف عن عوامل التأثير والتأثر بين العلوم العربية بشكل عام، والعلوم الإسلامية بشكل خاص، كذلك إن سعينا في دراسة هاتين المسائلتين إلى البرهنة على أن النحو العربي بكل مقوماته، وقوانينه لا يعدو كونه واحدة من حزمة الآلات التي يطلب بها تفسير القرآن الكريم وفن خطابه وأن لغة القرآن الكريم هي أوسع من قواعد النحو.

Résumé: La différence dans l'expression de son impact sur les multiples significations de l'interprétation, les sites syntaxiques Vtaatadd sert de la multiplicité des versets et cette forme de types de rhétorique et aussi au courant d'expression a eu lieu dans différents, comme les autres sciences, devait être l'émergence de cette différence lorsque l'expression du Coran, ce qui a eu pour effet de la multiplicité des significations pour l'installation Un et ensuite les significations multiples de l'interprétation du verset unique, mais est-ce que chaque visage peut être téléchargé sur le Saint Coran? Convient-il à chaque verset de porter le Coran? Ou y a-t-il des principes et des règles qui guident l'expression du Coran? A travers ce fut notre étude sur le contrôle des actifs d'interprétation dans l'expression de l'étude de la maison Coran Msailten choix L'étude linguistique de Coranique est l'étude de la maison en premier lieu que doit-il se référer aux règles d'interprétation et de ses actifs et le contrôle de l'examen linguistique du Coran, et que ces interfaces sont relèvent donc de la communication l'influence et la vulnérabilité des sciences arabes des facteurs généraux, les sciences islamiques en particulier, ainsi que la recherche dans Almsailten ces études pour prouver que la grammaire arabe dans toutes ses composantes et ses lois est rien de plus que l'une des machines qui sont nécessaires par l'interprétation du discours de l'art du paquet Coran et que la langue de prêt Anne est plus généreuse que la grammaire.

Abstract : The difference in expression has its effect on the multiplicity of meanings of interpretation. The pluralism of the pluralistic sites is based on the multiplicity of verses and this is a form of rhetoric. As the science of expression was different in the way of other sciences, One and then the multiple meanings of the interpretation of the one verse, but is each face can be downloaded on the Holy Quran? Is it suitable for every verse to carry the Koran? Or are there principles and rules that guide the expression of the Qur'an? The study of Quranic language is an inter-study in the first place, in which it is necessary to refer to the rules of interpretation and its fundamentals and to control the linguistic aspect of the Qur'an. These two interpositions are part of the revelation. And the Islamic sciences in particular. In addition, we sought to study these two issues to prove that the Arabic grammar in all its components and laws is nothing but one of the package of machines that are required to interpret the Holy Quran and the art of its speech. Anne is more generous than grammar.