المتخيل في الرواية الجزائرية المعاصرة سلالم ترولار لسمير قسيمي نموذجا

Abstract

تمكن الروائي سمير قسيمي في هذا العمل من حبك قصة تدور أحداثها في العاصمةالجزائرية، ولكنها ليست نفس المدينة التي نعرفها، بل تلك التي بناها تاريخ تم تمجيده لأسباب واهية،فهي قصة لمدينة ”دولة“ تسخر بمرارة من الاقتباس الذي أدرجهالكاتب السياسي الجزائري عبد الحميد المهري، فالرواية بما فيها من أحداث لم تقدم الحرية كهدية، بلظهر فيها الشعب غير مفتخر بماضيه، بل كان متقززا منه وحاقدا عليه، بسبب أنه أعطىالشرعية الثورية لمن سمته الرواية آلهة وأنصاف آلهة، وهي شرعية شرحها المثقف النقديأنطونيو غرامشي في الاقتباس الذي أورده الروائي ،هكذا يظهر سمير قسيمي ومن بداية عمله، مدركا لتفاصيل الرواية التي سيكتبها، فلم يكن ما أورده من اقتباسات اعتباطيا، بل كان مدركا لخطته السردية المبنية على سبعة فصول كذلك، كل فصل منها قابله سلم من سلالم ترولار،حي شعبي بمحاذاة قصر الحكومة، أين تكتب الآلهة مقادير الناس. Dans cet ouvrage, le romancier Samir Qasimi a réussi à créer une histoire qui se déroule dans la capitale algérienne, mais ce n'est pas la même ville que nous connaissons, mais plutôt celle construite par une histoire qui a été glorifiée pour des raisons peu solides. , avec ses événements, ne présentait pas la liberté comme un don, mais en elle le peuple n'apparaissait pas fier de son passé, au contraire il en était dégoûté et haï contre lui, car il donnait la légitimité révolutionnaire à ceux que le roman appelait dieux et des demi-dieux, une légitimité expliquée par l'intellectuel critique Antonio Gramsci dans la citation citée par le romancier Ainsi, Samir Qasimi apparaît, et dès le début de son ouvrage, conscient des détails du roman qu'il va écrire. arbitraire, mais il était plutôt conscient de son plan narratif basé sur sept chapitres également, dont chaque chapitre rencontrait un escalier de Trollar, un quartier populaire adjacent au Palais du gouvernement, où les dieux écrivent les valeurs du peuple