تشكّلات الصورولوجيا في رواية امرأة دون كفن لآسيا جبار

Abstract

ملخص: نروم من خلال هذه الورقة البحثيّة استكناه البعد الصورولوجي في رواية امرأة دون كفن(La femme sans sépulture) لآسيا جبار، خاصّو وأنّ الرواية الجزائرية ذاتّ التّعبير باللّسان الفرنسي تمثّل مسرحا لصورة الأنا والآخر، ثُنائيّات ضدّية أفرزتها المرحلة الكولونيالية، لتستقطبها الرواية بالدرس والتّحليل، ولكون الذّات عاشت بين ثقافتين متضادتين ليتشكّل السرد الثّقافيّ عبر هذه الثنائية، ليُصطلح على الرواية( رواية الأنا والآخر). وعليه تشكّل رواية امرأة دون كفن بآسيا جبار أرضية خصبة للتحليل الصورولوجي كأحد مباحث الأدب المقارن، الّذي يقوم على التّمثّلات الثّقافية، وكيفية تشكّلها داخل الخطاب الروائي خاصّة وأنّ الرواية الجزائرية الفرنكفونية تمثّل بحقّ مشروعا رائدا للدّراسات المقارنة، وهو ما يتجسّد في روايات آسيا جبار التي تبحث في صورة الأنا والآخر، وكنموذج أردنا أن نمثّل لهذه المقاربة برواية "امرأة دون كفن" كومها مثّلت لموضوع الصورولوجيا بامتياز من قبيل أدب الرحلة الّذي تجسّد في الظاهرة الاستشراقية، إضافة إلى الأنساق والتّمثّلات الثّقافية وصورة الآخر المستعمِر. الكلمات المفتاحية: الصورولوجيا، الأنا، الآخر،التّمثّلات، الرواية، ما بعد الكولونيالية. Abstract: Through this research paper, we aim to understand the manifestation of the imagologydimension in the novel A Woman without a shroud by AssiaDjebar, especially since the Algerian novel with expression in the French tongue represents a theater for the image of the ego and the other. Opposite dualities resulted of the colonial period, to be drawn by the novel through study and analysis. And because the subject has lived between two opposing cultures, the cultural narrative is formed accordingly, the novel a woman without a shroud by AssiaDjebar constitutes a fertile ground for imagology analysis as one of the subjects of comparative literature, which the narrative discourse. Especially since the Algerian Francophone novel truly represents a pioneering project for comparative studies which is embodied in the * بدرية شامي. novels, of AssiaDjebar, which examines the image of the ego and the other. As a model we wanted to exemplify this approach with the narration of a woman without a shroud, as it represented the subject of imagology par excellence, such as the travel literature that was embodied in the orientalist phenomeno, in addition to the cultural patters and representations and the image of the colonial other. Keywords: