الأنساق الكرنفالية في رواية دفاتر الوراق لجلال برجس

Abstract

These are simple lines in which we summarize and summarize the butter of what came in our study, and the olives of what we concluded about the extent of the manifestation of the Bakhtin carnival in the narration of the Warraq notebooks. The characters of "The Notebooks of Papers" suffer from several forms of alienation against the contradictions that cities produce, such as the rapid pace of urban expansion in the face of the increasing number of homeless people, the growing feelings of loneliness in a bustling city, and the sense of isolated individualism at a stage in which the tribe is still entrenched. The same, in contrast to a striking contradiction, which is the pursuit of postmodern tools to glorify the individual in exchange for the exclusion of the group, and the abolition of centralities. These contradictions lead the characters of the novel to converge at a certain point framed by a question about the home as an objective equivalent to the homeland, and with the family, which the German philosopher Hegel sees that the goodness of the state depends on its good despite the increasing public anger regarding the deteriorating social, economic, political and cultural conditions, and standing on the thresholds of the disappearance of the middle class in In the midst of a world where many forms of burglary. The worlds of misery in “Al-Warraq’s Notebooks” overflow with a stark carnival, so that “the worlds of misery and homelessness meet in Al-Warraq’s notebooks in a duality in which recording and representation are intertwined, recording what is going on and representing what was, so that times and places are mixed, but they remain suspended in a world in which reality and imagination merge. "

The polyphonic novel is based on a number of technical and aesthetic elements and features that can be summarized as follows: • Linguistic and stylistic multiplicity, which is evident in special forms within the novel's gender, which is reflected in hybridization, stylization, and parodies, as well as on exclusive dialogues, interspersed races, and statements of characters. • It is also based on a plurality of intellectual theses, a plurality of voices, a plurality of ideological positions and patterns of consciousness. Since our novel (Dafir al-Warraq) is a polyphonic, carnival dialogue novel, it has become clear that its formats work in the following points: • Indifference to official culture and the discourse of political authority. • Liberation of religious classes from authoritarian constraints, according to their author. • The novel was characterized by the character of paradox and contradiction, as it became clear in the pattern of duplication, illusion and anomaly. • The life of the fictional characters seems like a carnival life that seeks freedom and defends it with laughter and mockery of the symbol of authority. • The dominance of popular culture. • The mask technique that Ibrahim Gadallah represented, as he underestimated the authority and its system by impersonating strange characters.

وهذه أسطر يسيرة نوجز فيها ونُجمل زبدة ما جاء في دراستنا، وزيتونة ما خلُصنا إليه عن مدى تجلي الكرنفال الباختيني في رواية دفاتر الوراق. تعاني شخصيات "دفاتر الورّاق" من عدة أشكال من الاغتراب مقابل التناقضات التي تفرزها المدن، مثل السرعة الهائلة في التمدد العمراني أمام تزايد عدد المشردين الذين هم بلا بيوت، وتنامي حالات الشعور بالوحدة في مدينة صاخبة، والإحساس بالفردية المنعزلة في مرحلة لا تزال القبيلة تُرسِّخ فيها ذاتها، مقابل تناقض لافت وهو سعي أدوات ما بعد الحداثة إلى تمجيد الفرد مقابل إقصاء الجماعة، وإلغاء المركزيات، فبطل الرواية يراوح من حيث الوعي ما بين القرية مسقط رأسه وما بين عمّان مكان عيشه وتشكل مراحل وعيه اللاحقة، هذه التناقضات تقود شخصيات الرواية إلى الالتقاء في نقطة معينة مؤطرة بتساؤل حيال البيت كمعادل موضوعي للوطن، وبالعائلة التي يرى الفيلسوف الألماني هيغل أن صلاح الدولة مرهون بصلاحها رغم تزايد الحنق العام في ما يخص تردي الأحوال الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية، والوقوف على عتبات تلاشي الطبقة الوسطى في خضم عالم كثرت فيه أشكال السطو. كما أن عوالم البؤس في "دفاتر الورّاق" تفيض بكرنفالية صارخة بحيث "تلتقي عوالم البؤس والتشرد في دفاتر الورّاق في ثنائية يشتبك فيها التسجيل والتمثيل، تسجيل ما يدور وتمثيل ما كان، فتختلط الأزمنة والأمكنة، إلا أنها تبقى تراوح مكانها في عالم تندمج فيه الحقيقة والخيال" ترتكز الرواية البوليفونية على عدد من المقومات والسمات الفنية والجمالية يمكن أن نوجزها في الآتي: • التعدد اللغوي والأسلوبي ويتضح في أشكال خاصة داخل جنس الرواية يتجلى في التهجين والأسلبة والباروديا وكذلك على الحوارات الخالصة والأجناس المتخللة وأقوال الشخصيات. • كما تقوم أيضا على التعددية في الأطروحات الفكرية وعلى التعدد في الأصوات وعلى تعددية المواقف الإيديولوجية وأنماط الوعي. وبما أن روايتنا هذه (دفاتر الوراق) رواية بوليفونية حوارية كرنفالية قد اتضح اشتغال أنساقها في النقاط الآتية: • عدم الاكتراث بالثقافة الرسمية وبخطاب السلطة السياسية. • تحرر الطبقات الدينية من القيود السلطوية حسب مؤلفها. • تميزت الرواية بطابع المفارقة والتناقض حيث اتضح في نسق الازدواج والوهم والشذوذ. • تبدو حياة الشخصيات الروائية حياة كرنفالية تنشد الحرية وتدافع عنها بالضحك والاستهزاء برمز السلطة. • هيمنة الثقافة الشعبية. • تقنية القناع التي مثلها إبراهيم جاد الله حيث كان يستخف بالسلطة ونظامها عن طريق تقمص شخصيات غريبة.