المدارس القرآنية ودورها في الحفاظ على الهوية الوطنية

Abstract

انطلقت في مقالتي من فكرة أن المدرسة القرآنية هي من أهم الوسائل والفضاءات لإصلاح الفرد وتهذيب نفسه وتزكية روحه وتثقيف عقله وإرشاد مجتمعه والحفاظ على ثوابته الأصيلة الدين اللغة الوطنية(الانتماء للوطن)، من الزوال والإندثار. كما أنها مكان خصب لصياغة الشخصية المسلمة السوية لأن هدفها الأساسي هوتخريج فرد سوي لمجتمع منشود متوازن يتحلى بالأخلاق الفاضلة والقيم الحضارية النبيلة، كما أشرت إلى دورها في مجابهة ومقاومة الاستعمار الفرنسي من أجل تحطيم هذه القيم والقضاء عليها. L’objet de la présente communication, est l’école coranique appréhendée comme un espace, voire un outil éducatif et civilisationnel; assdez efficace pour changer l’homme, purifier son âme et fructifier son esprit. L’enjeu pour ce « condensateur social » étant de forger une société saine et de sauvegarder les constantes athentiques de la nation arabomusulmane, à savoir, la religion, la langue, et le territoire (comme lieu d’appartenance). L’école coranique apparait alors comme un lieu fertil pour bâtir une personnalité islamique, saine et équilibrée, garantissant la mise en place d’un individu positif, et d’une société idéale et prospère, portant en son sein les grandes et nobles valeurs incarnées par le Coran. Nous essayerons dans le sillage de notre argumentation de mettre en exergue le rôle central et efficace joué par ces « écoles de lumière », dans la résistance au colonialisme dont la destinée a été d’œuvre par les armes et le discours pmoderniste pour briser et éradiquer les valeurs islamiques et d’aliéner le peuple algérien. Notre objectif est de montrer comment ces quelques écoles coraniques, en dépit de leurs faibles moyens logistiques et répartition géographique ont pu se dresser comme de véritables remparts à l’effet de repousserlce plan macabre incarné par le colonilisme et de préserver ainsi les valeurs idéales et ce à travers des méthodes d’enseignement judicieusement élaborées pour ces fins.