النشاط الصهيوني ليهود المغرب العربي (1897 – 1967م)

Abstract

"- تعالج هذه المذكرة موضوع النشاط الصهيوني ليهود المغرب العربي في فترة من 1897م إلى 1967م، وتمتد فترة البحث من انعقاد أول مؤتمر صهيوني عالمي عام 1897م إلى الهجرة الكلية ليهود المغرب العربي عام 1967م، حيث شهدت هذه الفترة انتشار نشاط الحركة ليشمل العالم العربي بما فيه المغرب العربي الذي لعبت الطائفة اليهودية فيه دورا بارزا في دعم الحركة والتمهيد لتأسيس الدولة العبرية منذ استراتيجية الصهيونية الأولى في ""بازل""، وهذا نتيجة للجهود المبذولة في المنطقة من طرف القادة الصهاينة، الذين أسسوا فروعا عديدة لها في كل قطر منها، من أجل غرس وتنمية الفكرة الصهيونية في أعماق اليهود حيثما كانوا وحملهم على اعتناقها وتحقيقها، فقضيتهم مبنية على كسب ود الفرد اليهودي وإقناعه بالعمل لأجل الصهيونية، وأيضا إغراء الدول العظمى التي بيدها الحل والعقد بربط مصالحها بمصالح اليهود في إقامة دولتهم في فلسطين، وذلك من أجل تحقيق هدف واحد وهو إقامة دولة إسرائيل المزعومة في فلسطين . - إن يهود الجزائر كانوا أول من ألتحقوا بالحركة الصهيونية ودليل ذلك أن أول ممثل ليهود المغرب العربي في المؤتمر الصهيوني الأول كان اليهودي الجزائري أرنست عطالي، وقد حظيت هذه الحركة باهتمام واسع في أوساطهم فرأوا فيها الحل الأمثل للقضية اليهودية, فعلى الرغم من ارتباطهم بامتيازات القوانين الفرنسية، فإن تعاطفهم مع المشروع الصهيوني كان واضحا، بحكم أنه يعمل على تثبيت هويتهم، وقد ارتبطت مصالحهم بمصالح السلطة الفرنسية التي دعمتهم لتحقيق أهدافهم، مما شجع على التعاون من أجل تحقيق أمال و أهداف الحركة الصهيونية، وقد تمثل ذلك الدعم في إحياء الفتن بين اليهود و المسلمين خدمة للحركة الصهيونية وانتشارها في الجزائر، وخدمة للمشروع الاستعماري الهادف إلى الهيمنة على البلدان العربية. - فيما يخص النشاط الصهيوني في المغرب، فقد نظر له يهود المغرب من منظور ديني بحت، وفسروا الفكر الصهيوني بأسلوب ممزوج بالورع الديني والتقاليد المسيحانية وتعاملوا مع مسألة الهجرة إلى فلسطين، على أنها واجب ديني، ولذلك جاءت أساليب استجابتهم للنشاط الصهيوني متوافقة مع هذا المفهوم الديني وتنوعت بين شراء الشيكل الصهيوني، وجمع التبرعات، وتنظيم حملات دعائية لترويج أسهم الاستيطان الصهيوني. - بالنسبة للنشاط الصهيوني في ليبيا، نستنتج أنه ظهر في الفترة الأولى للاحتلال الإيطالي، وتصاعد مع بداية العشرينات، لكنه لم يلبث أن ضعف خلال السنوات الأولى للعقد الثاني من القرن العشرين، لانصراف اليهود الليبيين عنه، واعتقادهم بأن أهدافها روحية دينية بحتة، وليست سياسية كما في الحقيقة، ومع ذلك فقد عادت المنظمات الصهيونية للنشاط في أواخر العشرينات أوائل الثلاثينات من القرن العشرين، إذ أن هذا النشاط نشط بدرجة كبيرة منذ عام 1938م، ليعود بشكل كبير بداية الاحتلال البريطاني في ليبيا. - أما النشاط الصهيوني في تونس فهو لا يختلف كثيرا عن باقي البلدان المغاربية، إلا أن السمة الأساسية التي ميزته عنهم هو ذلك الانتشار الهائل للجمعيات الصهيونية بداية العشرينات، بالرغم من أنه شهد فترات مد وجزر ومر بثلاث مراحل متباينة، وفي الوقت الذي تكاثر فيه إنشاء التنظيمات الصهيونية زادت حدة المشاكل بينها وعملت كل اتجاه الصهيوني على السيطرة على التنظيم في تونس. ومنه يمكن أن نستنتج توجهات الحركة الصهيونية نحو يهود المغرب اختلفت عن توجهاتها نحو يهود شرق أوروبا، فالهدف الرئيسي للحركة الصهيونية من انخراط يهود المغرب العربي في النشاط الصهيوني يتمثل في الحصول على المساهمات المالية لدعم نشاط الحركة الصهيونية في أوروبا من جهة، والحصول على التأييد المعنوي والمشاركة في المؤتمرات الصهيونية ولو بصورة مهمشة من جانب آخر، وذلك لإضفاء الصبغة الشرعية على الحركة ولإثبات أنها جاءت لتحقيق الخلاص لكل يهود العالم، وتحقيق هدف الحركة الصهيونية وإقامة دولة إسرائيل المزعومة في فلسطين وتقوية هذه الدولة حتى يتمكن لها التوسع في المستقبل لتصبح دولة إسرائيل الكبرى." "-Cette note aborde le thème L'activité sioniste des Juifs du Maroc M 1897 arabe dans la période de M 1967, étend la période de recherche à De la première conférence sioniste M à 1897 migration globale Collège des Juifs du Maghreb année M 1967, où ils ont été témoins de cette 1967 Période d'activité du mouvement Pour inclure le monde arabe, y compris Le Maghreb qui a joué La communauté juive joue un rôle important En mouvement de soutien et de démarrage Pour établir l'état hébreu depuis La première stratégie sioniste en Bâle "", à la suite des efforts"" Fabriqué dans la région par la fête Les dirigeants sionistes, qui ont fondé Il y a beaucoup de branches dans chaque pays Y compris, pour la plantation et le développement L'idée sioniste est profonde Juifs partout où ils étaient et les ont portés Embrassez-les et réalisez-les, leur cause Construit sur le pouvoir de gagner de l'individu Juif et le convaincre de travailler pour Le sionisme, et aussi la tentation des états Grand par la solution de sa main et les noeuds En liant leurs intérêts aux intérêts des Juifs , En établissant leur état en Palestine Afin d'atteindre un objectif L'un est la création de l'Etat d'Israël Que se passe-t-il en Palestine? - Les Juifs d'Algérie ont été les premiers Qui a rejoint le mouvement sioniste C'est le premier représentant des Juifs Le Maroc à la conférence Le premier sioniste était le juif L'Algérien Ernest Attali, a Ce mouvement a reçu une attention Ils étaient larges parmi eux et l'ont vu , La solution idéale pour la cause juive Malgré leur association , Les privilèges des lois françaises Leur sympathie pour le projet Le sioniste était clair, en vertu de cela Fonctionne pour réparer leur identité, a Leurs intérêts étaient liés aux intérêts L'autorité française qui les a soutenus Pour atteindre leurs objectifs, qui ont encouragé Coopération pour la réalisation des espoirs et Les objectifs du mouvement sioniste Ce soutien représente la reprise des conflits Entre Juifs et Musulmans Du mouvement sioniste et de sa propagation Algérie, et servir le projet Domination coloniale Pays arabes. - En ce qui concerne l'activité Sioniste au Maroc, a été considéré Il a les Juifs du Maroc d'un point de vue Purement religieux, et interpréter la pensée Sioniste dans un style mixte Et les traditions religieuses Et traité de la question Immigration en Palestine, comme Le devoir religieux, alors c'est venu Méthodes de leur réponse à l'activité Les sionistes sont compatibles avec cette Le concept religieux variait entre Achetez Shevi sioniste, collectionnez Dons et campagnes Promotion des parts de règlement Le sioniste. - Pour l'activité sioniste En Libye, nous concluons qu'il est apparu dans , La première période de l'occupation italienne Et escaladé avec le début des années 1920 Mais il n'était pas faible pendant Les premières années de la deuxième décennie 20ème siècle, partir Les Juifs libyens et leur croyance , Que ses buts sont purement spirituels et spirituels , Et pas politique comme en fait Cependant, les organisations sont retournées Sionisme d'activité à la fin Les années 1920 sont le début des années 1930 Le XXe siècle, comme cela L'activité a été significativement active depuis M, pour revenir significativement 1938 ans Le début de l'occupation britannique en libia. -L'activité sioniste dans La Tunisie n'est pas très différente de Le reste des pays du Maghreb, cependant La caractéristique fondamentale qui le caractérisait d'eux C'est cette prolifération massive Pour les associations sionistes au début Les années 1920, bien qu'il ait été témoin Périodes de marée et trois fois Différentes étapes, dans le temps Dans lequel la création d'organisations s'est multipliée Le sionisme a exacerbé les problèmes Entre eux a travaillé dans toutes les directions Le contrôle sioniste sur Organisation en Tunisie. D'où nous pouvons déduire des tendances Le mouvement sioniste envers les juifs Le Maroc a différé de ses orientations Vers les Juifs d'Europe de l'Est, l'objectif Le mouvement principal du sionisme L'implication des juifs du Maghreb arabe Dans l'activité sioniste est Obtenir des contributions financières Soutenir l'activité du mouvement sioniste En Europe, d'une part, Sur le soutien moral et la participation Dans les conférences sionistes , D'autre part marginalisé Pour légitimer Sur la motion et pour prouver qu'il est venu Pour obtenir le salut pour tous les Juifs Monde, et atteindre l'objectif du mouvement Le sionisme et la création de l'Etat d'Israël Allégué en Palestine et renforcement Cet état pour qu'il puisse Expansion future à devenir Le Grand Etat d'Israël."