علوم الحديث عند أبي العرب القيرواني(ت333هـ)من خلال كتابيه الطبيقات والمحن

Abstract

"ملخص البحث هذا البحث الذي بعنوان: علوم الحديث عند أبي العرب القيرواني من خلال كتابَيْه الطبقاتِ والمِحَن،هو عبارةٌ عن رسالةٍ تهدف إلى بيانِ علوم الحديث عند أبي العرب القيرواني، مُتِّبعا في ذلك تقسيمات ابن الصّلاح في مقدّمته مقارنا بينه وبين منهج علماء الحديث. وقد حاولتُ من خلاله الإجابة على الإشكالية الأساسية لهذا البحث؛ وهي: ما هي علوم الحديث التي استعملها أبو العرب القيرواني في كِتابَيْه (الطبقات والمِحَن)؟، وهل هو يوافق علماء الحديث في ذلك؟، وتكمن أهمّيّة الإجابة على هذا الإشكال؛ في بيان مكانة أبي العرب القيرواني الحديثية، وتوافقه مع باقي المحدثين في علوم الحديث. وقد توصّلتُ مِن خلال هذه الرسالة؛ إلى أنّ أبا العرب القيرواني قد استعمل أغلب علوم الحديث التي ذكرها ابن الصلاح في مُقدِّمته، كما أنه استعمل علوما أخرى لم يذكرها ابن الصلاح، وإنما أشار ابن الصلاح إلى أنه لم يذكر في مقدمته كل علوم الحديث استقصاءً، وأن هناك علومًا أخرى لم يذكرها. " Résumé de la recherche .

Cette recherche , qui s'intitule : Science des hadiths selon Abu Al-rab Al-Qayrawani , à travers ses deux livres Atal kat wa al Mihan , est un traité qui vis à expliquer les xiences des hadiths d'abu al-Arab al-Qayrawani en suivant les divisions d'Ibn al sallah dans son introduction et en la comparant avec la méthodologie des savants modernes (savants des hadiths ) .

Et J'ai essayé en répondant au problème de base de ce hadith, qui est : Quelles sont les sciences du hadith qu'Abu al-Arab al-Qayrawani a utilisé dans ses deux livres (Tabaqat wa al-Mihn )? . Est-il d'accord avec les savants des hadiths sur ce point ?L'importance de répondre à ce problème réside ; En expliquant le statut du hadith d'Abu al-Arab al-Qayrawani , et sa compatibilité avec d'autres savants de hadith .

Et j'ai traversé ce message , Notant qu'Abu al-Arab al-Qayrawani a utilisé la plupart des sciences des hadiths mentionnées par Ibn al-Arab dans son introduction , et il a également utilisé d'autres Ibn sallah n'a pas mentionnées . Au contraire , Ibn al-Salah a indiqué qu'il n'avait pas mentionné dans son introduction toutes les sciences des hadiths en tant qu'investigation et qu'il y avait d'autres sciences qu'il n'a pas mentionnées .