رواية ليلة هروب فجرة لأحمد زغب مقاربة أنثربولوجية

Abstract

بعد الدارسة التي قمنا بيا ك التي تدكر حكؿ مكضكع المقاربة الأثركبكلكجية لركاية أحمد زغب " ليمة ىركب فجرة "، استطعنا أف نخمص إلى النتائج التالية : - الأنثركبكلكجيا ىي العمـ الذم يدرس الإنساف مف حيث ىك كائف يعيش في مجتمع تسكده نظـ ك ، ك يقكـ بأعماؿ معينة كما يدرس الحياة البدائية ، أنساؽ اجتماعية في ظؿ ثقافة معينة كيحاكؿ التنبؤ بمستقبؿ الإنساف معتمدا عمى تطكره عبر التاريخ ،ك الحياة الحديثة كالمعاصرة الإنساني الطكيؿ. ، كالاجتماعية ، -تتعدد فركع الأنثركبكلكجيا بتعدد جكانب حياة الإنساف؛ فيناؾ البيكلكجية ك الثقافية . -تيدؼ الأنثركبكلكجيا إلى كصؼ مظاىر الحياة البشرية الحضارية كصفا دقيقا بعد دارستيا كتستنتج بعد ذلؾ المؤشارت ك التكقعات لاتجاه التغيير المحتمؿ في الظكاىر ،دارسة كاقعية الإنسانية كالحضارية. -يعتبر التحميؿ الأثركبكلكجي المنيج الذم يسعى إلى دارسة مجرل التطكر الإنساني مف كالقكانيف كالمبادئ التي تحكـ ىذا التطكر . ،الناحيتيف البيكلكجية كالثقافية -ينقسـ التحميؿ الأنثركبكلكجي إلى ثلاثة مستكيات :الأكؿ إثنكغارفي يصؼ مظاىر الحياة كالثاني إثنكلكجي يستنبط معمكمات ،كصفا دقيقا لمتعرؼ عمى الجكانب الاجتماعية ك الثقافية ك الثالث أنثركبكلكجي يتـ فيو جمع ، كخصائصيا النكعية ، ك انتشارىا ، العلامات الأنثركبكلكجية الذات كالنكع كغير ذلؾ. -تعتبر ركاية " ليمة ىركب فجرة " لأحمد زغب خطكة ميمة باتجاه كضع علامات عمى تاريخ يقكـ عمى الحدث ك الفكرة ، كالسكفي خاصة ، تاريخ الحياة في المجتمع الجازئرم عامة ك المكانة كالعقيدة. ككذلؾ بالنسبة لمباس مع ، -يتضح مف خلاؿ العمارف في المنطقة الجانب التقميدم البسيط ملامح التحضر كالتطكر . ك التماسؾ في العلاقات ، -يظير مف خلاؿ النظاـ الاجتماعي صفة الانغلاؽ في نظاـ الزكاج القاربية . ك الاستعانة بالشيخ ، ك البسممة ، -يظير التمسؾ بالديف جميا في الركاية مف خلاؿ الأدعية الكلي، كجميع الأعماؿ الحياتية. -مف بيف المعتقدات السائدة بيف الأفارد في الركاية الاعتقاد بكارمة الأكلياء. ككذلؾ ، -تتسـ الركاية بالثارء في مجاؿ الأدب ك الفنكف كخاصة الجانب الشعرم ك الغنائي ك العزؼ عمى مختمؼ الآلات المكسيقية التقميدية. ، الفنكف الاستع راضية مثؿ الرقص -تحيمنا مظاىر التكافؿ الاجتماعي بيف أفارد كمجتمع الركاية خاصة البدك إلى التماسؾ