مسألة الهوية عند النخبة المثقفة الجزائرية

Abstract

تعدمسألةالهويةمنأكثرالمسائل التيأثارت الجدل بينا وساط الجزائريين،فالمعروف أن فرنسافي سبيل جعل الجزائرفرنسيةلميكفهاممارسةأبشع النماذج الاستعماريةالعسكرية،بلتعدت إلى استهداف فكروثقافةالجزائريين لإذابتهم في المجتمع الفرنسي،منتهجةفي ذلك سياسةإلغاءمعالم الانتماءوالهويةمستهدفةالتعليم والمؤسسات الدينية .ونتيجةلتفاعل مجموعةمن العوامل والظروف ادت إلى ظهورالنخبةالمثقفةبالثقافةفرنسيةونخبةمثقفةبالثقافةعربيةإسلامية،إذاختلفت حول قضيةالهويةالوطنيةوهذاراجع إلى التكوين العلمي الذي تلقته كل فئة . وقدتبنى العلماءالذين مثلواالفئةالثانيةقضيةتأكيدعروبةالجزائروإسلامهاكقضيةجوهريةفينشاطهم الفكري والاصلاحي،لهذاكان منهجهم مبنياعلى مرتكزات الهويةالوطنيةوإعادةبناءمقوماتها،مجابهين في ذلك معابرالغزوالفكري والثقافي الغربي،قصدبعث التغييروإعادةإحياءمعالم الشخصيةالوطنية،معتمدينفي ذلك على القرآن والسنةالنبوية. ولميقف العلماءعلى الدفاع عن اللغةالعربيةوالدين الإسلامي على اعتبارأنهماركيزتي الهويةالوطنية،بلسعواإضافةإلى ذلك للمحافظةعلى مختلف مقومات الهويةالأخرى كالوطن والأمازيغ،والتاريخ الوطني. واتخذوامن المقاومةالثقافيةسبيلالمقاومةالسياسةالفرنسيةالهادفةإلى زعزعةكيان الأمةالجزائريةوتفكيك شعبها. L'Association des Savants Musulmans a adopté la cause de la défense de l'Arabisme et de l'Islamd'Algérie, et pour cette raison, sadémarcheétaitbaséesur les piliersfondamentaux de l'identiténationalereprésentéeparl'appartenance à l'Algérie et à notrepatrie, l'Islamcommenotre religion, et l'Arabecommeque ne pas Soutenuparl'Occidentinfidèle pour oblitérercetteidentiténationaleimmuable, qui pendant cent trente-deuxans a cherché à l'effacer de l'existence avec toute son arrogance, son insolence et sahaine, et grâce à Dieu et puis grâce aux immenses sacrifices faite par le peuplealgérien à cette époque, le colonialismefrançaisn'a pas réussiodieusement à cela. Les érudits se sontemparés de la question de l'affirmation de l'arabité et de l'islam de l'Algérie, ainsileurapproches'appuyaitsur les fondements de l'identiténationale et la reconstruction de sesfondements, affrontant les croisements de l'envahissementintellectuel et culturel de la sunnah. Les savants qui représentaient la deuxièmecatégorieontadopté la question de l'affirmation de l'arabité de l'Algérie et de son islamcomme un enjeufondamentaldansleursactivitésintellectuelles et réformistes. Ainsi, leurapproches'estappuyéesur les fondements de l'identiténationale et la reconstruction de sesfondements, en confrontant les traversées de l'invasionintellectuelle et culturelleoccidentale, dans le but d'apporter le changement et de restaurer les traits du caractère national, en s'appuyantsur le Coran et la Sunnah du Prophète. Les chercheursne se sont pas contentés de défendre la langue arabe et la religion islamique au motif qu'ellessont les deuxpiliers de l'identiténationale, maisontplutôtcherché à préserver les divers autreséléments de l'identitételsque la patrie, les Berbères et l'histoirenationale. Et ilsontpris la résistance culturellecomme un moyen de résister à la politiquefrançaisevisant à déstabiliserl'entité de la nation algérienne et à démanteler son peuple