جمعية علماء السنة الجزائريين 1932 – 1933م

dc.contributor.authorمزار، مليكة
dc.date.accessioned2021-05-26T11:05:30Z
dc.date.available2021-05-26T11:05:30Z
dc.date.issued2019
dc.descriptionمذكرة ماستر تاريخ تخصص تاريخ المغرب العربي المعاصرen_US
dc.description.abstractالملخص: يعالج موضوع هذه الدراسة: «جمعية علماء السنة الجزائريين 1932 – 1933م "دراسة تاريخية"» رغم الصراع الذي جمع التيار الديني المحافظ والتيار الإصلاحي إلا انّ اللحمة الإسلامية اتحدت في الذكرى المئوية لاحتلال الجزائر، وذلك بتأسيس جمعية العلماء المسلمين غير أنّ هذا الإتحاد كان يفتقد للتجانس للتعرض جمعية العلماء المسلمين في عامها الثاني إلى الإنقسام، وتظهر جمعية أخرى منافسة لها هي جمعية علماء السنة الجزائريين، برئاسة المولود الحافظي يوم 15 سبتمبر 1932م، واقتصر أعضاؤها على العنصر الطرقي فقط. تمكنت جمعية علماء السنة الجزائريين في ظرف وجيز من وضع قانون خاص بها سطر جميع الأهداف التي أسست من أجلها فكانت أهدافها مماثلة لأهداف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، فهي جمعية خيرية دينية تربوية تسعى إلى احياء السنة، ولكنها اعتمدت التصوف مصدرا من مصادر الاخلاق فكان هذا السبب الرئيسي للخلاف بينها وبين جمعية العلماء المسلمين، وقد زاد هذا الخلاف حدته مع تأسيس المولود الحافظي لجريدة "الإخلاص" والتي عملت طيلة عام من شن حملة شرسة ضد جمعية العلماء لكن رغم دعم الادارة الإستعمارية لها إلا أنها لم ستمر طويلا. Résumé : فرنسية Malgré le conflit qui a réuni la tendance religieuse conservatrice et la tendance réformiste, l’unité islamique s’est unifiée lors du centenaire de l’occupation de l’Algérie en créant l’Association des savants musulmans. L’association des oulémas en est à sa deuxième année de division et une autre association, l’association des érudits sunnites algériens, se tient sous la direction du né Al-Hafizi le 15 septembre 1932, dont les membres étaient limités à l’élément routier. L'Association des savants algériens sunnites a pu, en peu de temps, élaborer une loi propre, dont les objectifs étaient similaires à ceux de l'Association des érudits musulmans algériens: il s'agit d'une organisation caritative religieuse éducative qui cherche à faire revivre la sunna, mais qui a adopté le soufisme comme source d'éthique. Ce conflit s'intensifia avec l'établissement du journal Al-Ikhlas, qui œuvra pendant un an pour lancer une campagne acharnée contre l'Association des savants. Malgré le soutien de l'administration coloniale de cette association, elle ne dura pas longtemps.en_US
dc.identifier.citationمزار، مليكة . جمعية علماء السنة الجزائريين 1932 – 1933م . مذكرة ماستر . قسم التاريخ . كلية العلوم الانسانية والاجتماعية . جامعة الوادي . 2019 . [ تاريخ الإطلاع] . متاح على الرابطen_US
dc.identifier.urihttp://dspace.univ-eloued.dz/handle/123456789/8782
dc.language.isoAren_US
dc.publisherجامعة الوادي university of Eloueden_US
dc.relation.ispartofseriesMH8/ 488;
dc.subjectجمعية علماء السنة الجزائريينen_US
dc.subjectAssociation des chercheurs sunnites algériensen_US
dc.subjectAssociation of Algerian Sunni Scholarsen_US
dc.titleجمعية علماء السنة الجزائريين 1932 – 1933مen_US
dc.title.alternativeدراسة تاريخيةen_US
dc.typeMasteren_US

Files

Original bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
جمعية علماء السنة الجزائريين 1932 – 1933م دراسة تاريخية.pdf
Size:
4.43 MB
Format:
Adobe Portable Document Format
Description:
مذكرة ماستر تاريخ تخصص تاريخ المغرب العربي المعاصر
License bundle
Now showing 1 - 1 of 1
No Thumbnail Available
Name:
license.txt
Size:
1.71 KB
Format:
Item-specific license agreed upon to submission
Description: