نماذج عن المرأة الإباضية و أدوارها المختلفة في المغرب الأوسط

Abstract

The Ibadhi woman in the Central Maghreb played a significant and effective role in her society, contributing greatly to various important aspects of life. For example, she was able to participate in political life, expressing her opinions and ideas in important decisions at times, and at other times, she contributed to spreading and maintaining peace and stability or even causing turmoil and chaos. She also participated in various economic activities, including agriculture, livestock, textile production, sewing, and food production, which helped stimulate trade and commercial work, providing individual income.

Moreover, she played a crucial role in family life as a wife, mother, homemaker, and sister who assisted her brother when needed. She also attended religious and scholarly gatherings, opening her home to scholars and students, contributing to the spread of the Ibadhi doctrine among women. Alongside promoting knowledge and learning, she spent her wealth to ease the difficult paths of education, becoming knowledgeable, learned, poetic, and literary.

Even after the fall of the Rustamid state, which made Tihert its capital, and the decline of the Ibadhi doctrine, the contributions of Ibadhi women did not cease. They continued to play an active role, particularly in their role as funeral washers ("Tamsiridin"). These contributions significantly influenced the cultural identity of the Ibadhi woman and the region as a whole. كانت المرأة الإباضية في المغرب الأوسط ، تساهم بشكل كبير وفعال في مجتمعها ،إذ شملت إسهاماتها مختلف النواحي و المجالات الحياتية الهامة ، فعلى سبيل المثال فقد أمكنتها الحياة السياسية من المشاركة فيها وإبداء أراءها و أفكارها في القرارات الهامة تارة ، و تارة أخرى ساهمت في نشر وسيادة الأمن و الاستقرار أو إحداث الفتن و الفوضى،كما تمكنت من ممارسة مختلف الأنشطة الاقتصادية من زراعة ورعي و صناعة النسيج و حياكة وخياطة وصناعة غذائية...وبهذا ساهمت في ازدهار التجارة و العمل التجاري وتوفير الدخل الفردي،دون أن ننسى أهم أدوارها في الحياة إذ كانت بمثابة الزوجة و الأم وربة البيت و الأخت التي تساعد أخاها وقت الحاجة ، هذا وقد تمكنت من حضور المجالس الخاصة بالذكر و العلم وفتحت منزلها للعلماء و للطلبة وساهمت في نشر المذهب الإباضي في أوساطهن،إلى جانب نشرها للعلم و المعرفة و إنفاق أموالها في سبيل تيسير دروب العلم الشاقة فأضحت متفقهة وعالمة وشاعرة وأديبة ... ورغم سقوط الدولة الرستمية - التي اتخذت من تيهرت عاصمة لها- وانحصار المذهب الإباضي إلا أن إسهامات المرأة الإباضية لم تتوقف فقد ظهرت بشكل فعال حينما مارست دورها كغسالة للموتى "تمسيريدين " . وقد أثرت تلك المساهمات في تشكيل الهوية الثقافية للمرأة الإباضية و للمنطقة ككل .