"أثر علماء الجزائر في النشاط الفكري والتعليمي بالمغرب الأقصى من القرن 17م إلى 19م"

Abstract

الملخص: تعالج هذه الأطروحة إسهامات العلماء الجزائريين الذين هاجروا إلى المغرب الأقصى في الفترة الممتدة عبر الثلاث قرون 17 و18 و19 الميلادي، وتقدم آثارهم المادية والمعنوية، من خلال نشاطهم الثقافي والديني والفكري بمختلف مجالاته العلمية والأدبية، فبين الرحلة والهجرة، انطلاقا من مدن الجزائر وبواديها، من العاصمة وتلمسان، من قسنطينة ومعسكر ومازونة وأحوازها، ومن بلاد توات وقصورها، خاض طلبة الجزائر وعلمائها في مجلات العلوم والثقافة في المراكز والمدن الثقافية في المغرب الأقصى، في فاس ومراكش ومكناس، وغيرها، فساهموا بشكل كبير في مختلف الأنشطة الفكرية والتعليمية عبر مساجده ومدارسه وزواياه، فدرسوا الطلبة و أجازوا العلماء وتولوا المناصب في التدريس والفتوى والقضاء والخطابة والإمامة، وأبدوا المواقف السياسية، وحضروا مجالس العلوم والفنون، فناقشوا المسائل الفقهية وناظروا علماء المغرب، فأفادوا وأجادوا، وأبدعوا في التأليف الغزير من مصنفات وكتب، وشروحات و حواشي، في مختلف مجالات العلوم النقلية والعقلية، فمن العلامة الحافظ المؤرخ والفقيه الأديب أبو العباس أحمد المقري التلمساني، والمحدث المسند الخطيب أبو زيد عبد الرحمن بن الوقاد، إلى العلامة محمد بن عبد الكريم الجزائري، إلى الشاعر أبو عثمان سعيد المنداسي، والطبيب الأديب عبد الرزاق بن حمادوش، والعلامة الحافظ محمد أبو راس الناصري المعسكري، ومن بيوتات العلم والصلاح من عائلات المقري والمشرفي وغيرهم، ممن تركوا بصماتهم خالدة في تاريخ المغرب الأقصى الثقافي واضحة جلية ، مطبوعة مرفوعة في الكتب والمخطوطات والمزايا والعادات إلى يومنا هذا .

Résumé :

This thesis addresses the contributions of Algerian scientists who emigrated to the Maghreb Al-Aqsa in the period 17, 18 and 19 A.D, provides their material and moral effects through their cultural, religious and intellectual activities in different scientific and literary fields. Between the journey and migration, starting from the Algerian cities valleys, from the capital and Tlemcen, from Constantine , Mascara Mazouna ,and The neighborhood streets,Tuat lands and Palaces, Algerian students and scientists have been involved in the fields of science and culture in the cultural centers and cities of the Maghreb Al-Aqsa, in Fez, Marrakech, Meknes, etc., they largely contributedin the various intellectual and educational activities through its mosques, schools and Zawiya. They taught the students and authorized the scholars, they assumed as well positions in teaching, fatwa, judiciary, speech and the Umama, and showed political attitudes, They attended the science and arts councils, discussed doctrinal issues and debated with Moroccan scientists, so they benefited and professed, and innovated in a rich literature of literature, books, explanations and footnotes, in various fields of Paleontology and Mental Science. From the conservative historian and jurist Abu Al-Abbas Ahmed Al-Muqri Al-Telmisani, and the modern preacher Abu Zaid Abdul Rahman Bin Al-Wakad, to the scholar Mohamed Bin Abdul Karim Al-Jazairi, to the poet Abu Othman Hess, the doctor and writer Abdulrazzaq bin Hamadoush, and the scholar Hafiz Mohammed AbouRas Al-Nasseri Mascari, Moreover,fromthe houses of science and goodness among the families of Al-Maqqar, Al-Mashrafi and others who left their imprints immortal in the cultural history of Al-Aqsa Morocco clearly visible, printed in books, manuscripts, features and tradition supto this day.