منكر الحديث عند الإمام الذهبي من خلال كتابه "ميزان الاعتدال"

Abstract

"تعرضت دراستي هذه والتي هي بعنوان المنكر عند الأمام الذهبي من خلال كتابه ميزان الاعتدال في نقد الرجال, الى حل اشكالات عديدة من بينها, تعريف المنكر لغة واصطلاحا, ومن هو منكر الحديث عند الذهبي, ومعرفة اتفاق الذهبي او اختلافه مع من قبله في تعريف المنكر, وهل هناك فرق بين منكر الحديث والحديث المنكر. وقد أجبت على هذه الإشكالات وغيرها من خلال بحثي في هذا الموضوع في مبحثين الأول تناول ترجمة الذهبي والتعريف بكتاب الميزان, والثاني تكلّم على الرواة الذين حكم عليهم الذهبي بالنكارة. ومما توصلت إليه ان علماء المصطلح اتفقوا على وضع حد لتعريف المنكر, كما توصلت ايضا ان المنكر عند الذهبي هو: الراوي الضعيف الذي يتفرد بالرواية، ولا يكون له متابع أو أنه يخالف غيره بتلك الرواية ولم يذكرها أحد غيره. لفظ مُنْكَرَ الْحَدِيثِ وَصْفٌ فِي الرَّجُلِ يَسْتَحِقُّ بِهِ التَّرْكَ لِحَدِيثِهِ. هناك فرق بين منكر الحديث والحديث المنكر. وأن المنكر يبقى أبدا منكرا. "And since this study of mine, which deals with evil according to Al-Hadith Al-Dhahabi through his book Mizan al-I'tidal fi Criticism for Men, aims to solve multiple problems, who comes together, when defining evil, linguistically and idiomatically, and who is the denier of Hadith Al-Dhahabi, and who speaks and speaks Al-Dhahabi, or disagrees with those before him in defining evil, and is it There is a difference between an objectionable hadith and an objectionable hadith. I became interested in these and other problems through my research into this topic in two sections. The first dealt with Al-Dhahabi’s translation and introduction to the book Al-Mizan, and the second spoke about the narrators whom Al-Dhahabi condemned to disgrace. From what I found, terminology scholars agreed to put an end to the definition of munkar, and I also concluded that munkar according to al-Dhahabi is: a weak narrator who narrates the narration alone, and does not have a follower, or he contradicts others with that narration and no one else mentioned it. The word “munkar hadith” is a description of a man that deserves to be mentioned. By abandoning his hadith. There is a difference between an objectionable hadith and an objectionable hadith. And what is evil will always remain evil. "