الأحكام المستنبطة من القرآن آية كفارة اليمين أنموذجا- منهجية معاصرة-

Abstract

"موضوع دراستي هو: الأحكام المستنبطة من القرآن – آية كفارة اليمين أنموذجا- منهجية معاصرة، والإشكالية التي تطرحها هذه الدراسة كالآتي:، ما هي الأحكام المستنبطة من الآية؟ وما هي أهم الدلالات اللغوية والشرعية لألفاظها وجملها؟ وقد احتوت هذه الدراسة على مقدمة ومبحث تمهيدي خاص بسورة المائدة وثلاث مباحث فالأول نظري؛ عرفت فيه المصطلحات البارزة لعنوان دراستي، والثاني تطبيقي فيشمل دراسة الآية دراسة تحليلية مع بيان سبب نزولها و مناسباتها وتحليل ألفاظها والمعنى الإجمالي لها وأحكامها المستفادة منها، أما المبحث الختامي فيتضمن القواعد الأصولية والفقهية لكفارة اليمين وإسقاط تطبيقها في حاضرنا، ثم الخاتمة التي توصلت من خلالها إلى مجموعة من النتائج أهمها:- - أن كفارة اليمين تجمع تخييرا بين الإطعام والكسوة والعتق، وترتيبها بين ذلك وبين الصيام. - أن التكفير بالإعتاق والصيام لا تجوز القيمة فيه، أما بالكسوة والإطعام فاختلف الفقهاء في ذلك.""The subject of my study is: the rulings deduced from the Qur’an [the verse of atonement for swearing an oath] is a contemporary methodology, and the problematic that this study raises is as follows: What are the rulings deduced from the verse? What are the most important linguistic and legal indications for its words and sentences? This study contained an introduction and an introductory topic on Surat Al-Ma’idah, and three topics. As for the second application, it includes the study of the verse, an analytical study, with an explanation of the reason for its revelation, its occasions, the analysis of its words, the overall meaning of it, and the provisions learned from it. As for the final topic, it includes; Fundamentalist and jurisprudential rules for expiation for swearing an oath and dropping its application in our present, then the conclusion through which I reached a set of results, the most important of which are: _ The palm of the right combines feeding, clothing, and manumission, and its arrangement between that and fasting. _ Thinking about emancipation and fasting is not permissible for the value in it, butabout clothing and feeding, the jurists differed in it."