L’argument Du Mal Au Service Du Thème De L’athéisme Dans La Littérature: Lecture Psychanalytique Comparative De L’étranger D'a. Camus Et De L’athée D'a. R. Hemici

Abstract

Ce qui nous conduit à revenir sur une à thématique largement abordée telle l’absurdité chez CAMUS, c’est la curiosité d’un lecteur de savoir ce qui a conduit un écrivain d’expression arabophone HEMICI à revenir sur la thématique de l’athéisme et d’emprunter de l’étranger de CAMUS un certain MEURSALUT. D’où nous impose une approche comparative dialogique dont le but est de savoir les motivations de l’absurdité et de l’athéisme aux yeux de ces deux auteurs. A ce propos, l’approche psychanalytique de phénomène de l’athéisme, qui soutient que l’existence du male en est souvent le moteur principal, nous fournit une base théorique et un cadre d’analyse d’envergure. En effet, en vérifiant cette thèse dans les personnages des deux romans, nous avons abouti à la conclusion que, par le bais de jeux de l’art littéraire romanesque, le roman de HEMICI se veut un débat philosophique de réfutation lançant de nombreux contre-arguments à l’encontre de l’argument du mal.What leads us to revisit a widely discussed theme such as absurdity in CAMUS, is the curiosity of a reader to know what led an Arabic-speaking writer, HEMICI, to return to the theme of atheism and borrow a certain MEURSALUT from CAMUS. Hence, it imposes a comparative dialogical approach whose goal is to understand the motivations of absurdity and atheism in the eyes of these two authors. In this regard, the psychoanalytic approach to the phenomenon of atheism, which argues that the existence of evil is often the main driving force, provides us with a broad theoretical basis and framework for analysis. Indeed, by verifying this thesis in the characters of the two novels, we have come to the conclusion that through the use of literary artifice, HEMICI's novel aims to be a philosophical debate of refutation, launching many counter-arguments against the argument of evil.