"علـــــــم عـــــــد آي القــــــرآن الكــــــريم وأثــــــــــره فـــــــي أوجه القــــــــــــــــراءات (نماذج مختارة) "

Abstract

"يتناول هذا البحث موضوع علم عد آي القران الكريم وأثره في اوجه القراءات(نماذج مختارة)، وقد عالجنا فيه موضوع علم العدد نشأته، وكذا علاقته بالقراءات ثم بينا أثره فيها. وقد برز من خلال هذا البحث أن علم العدد نشا مع بداية نزول الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم، وتلقاه الصحابة منه  وتناقلته الأجيال من بعدهم. كما برز أن العلاقة بين علم العدد والقراءات علاقة وطيدة، سواء من حيث النشأة أو من حيث القراء ة. وتظهر هذه العلاقة من خلال آثار علم العدد في القراءات، والتي نجدها في أبواب شتى، كباب الإمالة والتقليل، وميم الجمع، والوقف والابتداء، وكذا الياءات الزوائد. فهي أبواب يتوجب على القارئ فيها معرفة العدد الذي يتبعه كل قارئ ومذهبه فيه، فهذا ورش عن نافع مثلا ؛ يقلل ويميل بعض رؤوس آي سورة طه، مخالفا بذلك أبو عمرو البصري الذي يقلل ويميل البعض منها أيضا، وابن كثير الذي ليس له فيها إلا الفتح، ولكل من القراء الثلاثة عدد يتبعه يختلف عن الأخر. وخلصنا في هذا البحث إلى أن علم عد الآي علم دقيق مغمور بين دفات الكتب يحتاج إلى تحقيق وتمحيص، وهو من أهم علوم القران التي ينبغي لقارئ القرآن معرفتها، لتوقف صحة القراءة عليه.كما أن هذا العلم ينبغي أن يعطى أهمية خاصة عند رسم المصحف وضبطه وطباعته." This research deals with the subject of the counting science of the Noble Qur’anic verses and its influence on the recitations. that we have presented the topic of numerology and its origin, as well as its relationship to the readings of the Qur’an, then we showed its impact on it. It has emerged through this research that the numerology arose with the beginning of the revelation of the Messenger, (peace be upon him) and that the Companions received it from him - peace be upon them - and passed it on to the generations after them. It also showed that there is a close relationship between the numerology and the readings of the Qur’an, whether in terms of origin or in terms of reading. This relationship appears through the effects of thenumerology in the readings of the Qur’an, which we find in various chapters, such as the chapter of Imalah and Taklil, and the letter (M) that indicate the plural form, and Wakf(stop) and Ibtidaa (starting), as well as theadedletter (Y). They are chapters in which the reader must know the number that each reciter and his Doctrinethe he follows. Ouarch on the authority of Nafe’a, for example, He makes Imalah and Taklil in some letters in the head of Surah Taha, in contrast to Abu Amr al-Basri, who makes Imalah and Taklilin some of them as well, and Ibn Katheer, who has nothing in it except the Fath, and each of the three reciters, has followers that differs from each other We concluded in this research that thesubject of the counting science of the Noble Qur’anic verses is an accurate science immersed in the Bookshelvesthat needs investigation and scrutiny, and it is one of the most important sciences of the Qur’an that the reader of the Qur’an should know, in order tohave a valid the reading. Moreover, this knowledge should be given special importance when writting, Adjusting and printing the Qur’an.