البنية والمعنى في الخطاب الصوفي ـــ مقاربة عَرْفَنِيَّة ـــ ديوان ابن الفارض ـــ أنموذجا ـــ

Abstract

في بداية القرن العشرين تغيّرت نظرة الباحثين إلى نظريات العقل، إذ أصبحت تًمثّل الفلسفة الأولى في الوقت الذي ظهرت فيه الفلسفة اللغويّة، ليتحوّل البحث فيما بحث إلى تحليل اللغة كظاهرة عقلية في الإستعمال؛ وهو ما يُصطلح عليه بالتداوليات، وقد تفرعت هذه الأخيرة إلى ثلاث إتجاهات؛ التداولية الكلاسيكية التداولية المنمذجة والتداولية المعرفية ،وما يهمنا الاتجاه الثالث منها الذي ركّز على العمليات الذهنية الإستدلالية التي تجمع بين البعد التداولي والبعد العَرْفني، ممّا مهّد الطريق لظهور مجال جديد أطلق عليه «اللسانيات العَرْفنيّة» في بداية السبعينيات كمدرسة حديثة للتفكير اللساني، بالعودة إلى ما أشار إليه "نعّوم تشومسكي" عن وجود ملكة ذهنية مسؤولة عن تصميم وإنتاج اللغة. وقد تناول هذا البحث نظرية من نظرياتها المتمثلة في خُطاطة الصورة لـ "مارك جونسون". At the beginning of the twentieth century look researchers changed to the theories of the mind, as it has become a first philosophy at a time when the linguistic philosophy emerged, to turn research in search language analysis as a phenomenon mentality in use; which is termed Baltdaulyat, and the latter branched off into three directions; deliberative classic cognitive and deliberative modeled deliberative, and what concerns us the third direction of which focused on the mental processes deductive that combine deliberative dimension and the dimension Alarafna, which paved the way for the emergence of a new field called «linguistics Alarafnah» at the beginning of the seventies Modern teacher to think Lingual, to return to what referred to "Noam Chomsky" about the existence of a mental queen responsible for the design and production of language.This study deals with a theory from the theories of the image charts of "Mark Johnson