العلاقات الدلالية في القرآن الكريم من مؤلفات محمد نور الدين المنجد

Abstract

يتناول هذا البحث دراسة وصفية تحليلية للعلاقات الدلالية في القرآن الكريم وذلك من خلال ظواهر: الترادف، الاشتراك اللفظي والتضاد، من خلال مؤلفات نور الدين المنجد. خُصِّصَ الجانب النظري إلى دراسة الظواهر في اللغة العربية، من حيث: تعريفها، أسباب نشوئها، وأنواعها وكذلك مؤيديها ورافضيها، لنخلص إلى موقف نور الدين المنجد من الظواهر الدلالية في اللغة العربية بصفة عامة، إذ أنكر وجودها واعترض عنها بعد تمحيصه لأسبابها وإرجاعها إلى حقيقتها. أما الجانب التطبيقي فقد عرض موقف المنجد من العلاقات الدلالية في القرآن الكريم من خلال مؤلفاته (الترادف في القرآن الكريم، الاشتراك اللفظي في القرآن الكريم، والتضاد في القرآن الكريم) وذلك باستعراض جملة من الشواهد القرآنية التي أوردها في كتبه والتي بيّن من خلالها الحقيقة الدلالية التي تنفى وجود هذه الظواهر في الكتاب العزيز، فارتأينا إلى أن ما توصل إليه الباحث نور الدين المنجد في مؤلفاته، يعظم قداسة القرآن الكريم وإعجاز ألفاظه، إذ لا يجوز فيه أن يحل لفظ مقام آخر، ولا يتم المعنى بغير لفظه. فمؤلفات المنجد جاءت ثمرة جهد كبير، وزمن طويل اختصر فيه جهود العلماء واللغويين من قبله، مضيفا إليه ما جادت به قريحته، وأسفرت عنه ثقافته اللغوية والدينية. This research presents a descriptive and analytical study of semantic relationships in the Quran through the phenomena of synonymy, homonymy, and antonymy, based on the works of Nour El-Din El-Manjid. The theoretical section is dedicated to examining these phenomena in the Arabic language, including their definitions, causes, types, and the viewpoints of proponents and opponents. It concludes with El-Manjid's stance on semantic phenomena in the Arabic language in general, as he denied their existence and rejected them after thoroughly examining their causes and real nature. The practical section presents El-Manjid's stance on semantic relationships in the Quran through his works on synonymy, homonymy, and antonymy in the Quran. It reviews a number of Quranic evidences that he cited in his books, through which he demonstrated the semantic truth that denies the existence of these phenomena in the holy book. We conclude that El-Manjid's findings in his works enhance the sanctity of the Quran and the miraculous nature of its words, asserting that no word can replace another, and the meaning is not complete without its specific wording. El-Manjid's works are the result of extensive effort and a long period during which he summarized the efforts of previous scholars and linguists, adding his own insights and the results of his linguistic and religious knowledge..