موقف الاتجاه العقلاني المعاصر من مرويات كعب الأحبار -دراسة نقدية-

Abstract

يدور موضوع هذا البحث على بيان الاتجاه العقلاني المعاصر حول مرويات كعب الاحبار عرض ودراسة, وفيما يلي تلخصي هذا البحث بحسب ترتيب الخطة التي درجت عليها خلال انجاز هذا العمل. كعب الحبار هو كعب بن مانع الحميري اليماني, أبو اسحاق ,احد احبار اليهود وعلمائهم , ولد سنة اثنان وسبعون قبل الهجرة النبوية , واسلم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم, على يد علي رضي الله عنه, غير انه لم يرى الرسول ,وقدم للمدينة في خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه, كان له العديد من المشاركات في الغزوات مع المسلمين, اثنى عليه الصحابة خير الثناء, وتوفي رحمه الله في خلافة ذي النورين عفان بن عفان رضي الله عنه ,وذلك سنة 32من الهجرة النبوية . كعب الاحبار احد اشهر الروات الإسرائيليات الذين ملئت كتب التفسير بالمأثور بكلامهم ,فكان له الأثر الكبير في تفسير الله تعالى ,كمان كان له أثر بالغ في الحديث النبوي الحديث ,حيث خرج له الامام مسلم في صحيحه , وابو داود ,الترمذي ,النسائي في سنتهم تأثر العديد من الصحابة بكعب الحبار فرووا عنه العديد من الإسرائيليات والقصص التي نقلها عن صحائف اهل الكتاب , وكان اكثر الصحابة تأثر به أبو هريرة ,والعبادلة الثلاث رضي الله عنه اجمعين . اتهم كعب الاحبار بالكثير من الاتهامات من قبل العقلانيين المعاصرين الذي قلدوا المستشرقين القدامى في طعنهم في كعب الاحبار فرموه بالكذب والبهتان ,واتهموه بالمشاركة في مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ,وبل تجاوزوا ذلك الى ان وسموه بالكفر والزندة والنفاق . نتج عن ذلك الطعن رد جميع الروايات الصادرة من كعب الاحبار دون تطبيق قواعد علماء الجرح والتعديل في قبول الرواية وردها ,كل ذلك بسبب حقدهم الدفين الذي يكنون لمسلمة اهل الكتاب . ابو رية هو زعيم هذا التيار حيث انه استفرغ كامل جهده لطعن في هذا التابعي الجليل فألف كتاب سماه اضواء على السنة المحمدية ,تكلم في هذا الكتاب بالكثير من الافتراءات والتجاوزات التي فاقت الحدود فلم ينل من كعب الاحبار وحده بل راح يطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم, رواتهم عنه ومجالسهم له فتكفل علماء اهل السنة بالرد على جميع افتراءاته ,فالف العلامة العلمي اليمني ردا شافيا على كتاب ابي رية , وسماه بالأنوار الكاشفة لما في كتاب اضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة, رد فيه على جميع مقالات ابي رية في كتابه السالف ذكره ,والف محمد ابو زهو كتابه الموسوم بالحديث المحدثون, والف الدكتور مصطفى السباعي السنة ومكانتها في التشريع الاسلامي. في هذا البحث عرضنا معظم الشبهات التي اوردها العقلانيون المعاصرون حول كعب الاحبار ورواياته ,وقمنا بمناقشتها بطريقة علمية, فما كان صوابا فمن الله وحده ,وما كان خطأ فمن نفسي ومن الشيطان , والحمد الله رب العالمين . The topic of this research revolves around the statement of the contemporary rational trend on the narrations of Kaab Al-Ahbar Presentation and study, and the following summarizes this research according to the arrangement of the plan that it used to during the completion of this work.

Ka`b al-Squid is Ka`b ibn Mani` al-Hamiri al-Yamani, Abu Ishaq, one of the rabbis and scholars of the Jews, was born in the year seventy-two before the Prophet's migration, and he became Muslim at the time of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, at the hands of Ali, may God be pleased with him, except that he did not see the Messenger, and he came to Medina in The succession of Umar ibn al-Khattab, may God be pleased with him, had many participations in the invasions with the Muslims, the Companions praised him with the best praise, and may God have mercy on him died in the succession of Dhul-Nur Affan bin Affan, may God be pleased with him, and that is the 32nd year of the Prophet’s migration.

Ka'b al-Ahbar is one of the most famous Israeli narrators whose tafsir books were filled with the maxim with their words, and it had a great impact on the interpretation of God Almighty, it also had a great impact on the hadith of the Prophet, as Imam Muslim came out to him in his Sahih, and Abu Dawud, Tirmidhi, Al-Nasa’i in their Sunnah Many of the Companions were affected by the heel of the squid, and many Israeli women narrated from him and the stories that he transmitted from the papers of the People of the Book.

Kaab Al-Ahbar was accused of many accusations by contemporary rationalists who imitated the ancient Orientalists in stabbing them against Ka'b al-Ahbar, so they stabbed him with lies and falsehood, and accused him of participating in the killing of Omar bin al-Khattab, may God be pleased with him, and even exceeded that until they called him infidelity, adultery and hypocrisy. As a result of that stabbing, all the narrations issued by Ka'b al-Ahbar were rejected without applying the rules of the scholars of al-Jarh and the amendment in accepting and rejecting the novel, all because of their hidden hatred for the Muslim people of the book.

Abu Rayyah is the leader of this trend as he exhausted his entire effort to challenge this venerable follower, so he wrote a book that he called Lights on the Muhammadan Sunnah. And upon him be peace, they narrated them from him and their councils for him, so the scholars of the Sunnis are responsible for responding to all his fabrications. The Yemeni scholar authored a healing response to the book of Abiriyah, and called it the lights that reveal what is in the book Lights on the Sunnah of flaws, misleading and risky, in which he responded to all the articles of Abiriyah in his book The aforementioned, Muhammad Abu Zaho wrote his book entitled Hadith al-Muhadditoun, and Dr. Mustafa al-Sebaei composed the Sunnah and its place in Islamic legislation.

In this research we presented most of the suspicions that contemporary rationalists have reported about Ka'b al-Ahbar and his narrations, and we discussed them in a scientific way, so what was right is from God alone, and what was wrong, it is from myself and from Satan, and praise be to God, Lord of the worlds.