فضل بر أصدقاء الوالدين والزوجة والأقارب في السنة النبوية

Abstract

" ما هو واضح في هذا الزمان هو قطع الروابط من الألفة وظهور القطيعة بين الناس، حتى بين أفراد الأسرة الواحدة، وفقا لذلك واختفى التعاون والتراحم بين الناس، و لقد أصبحوا غير مبالين بأخلاق الإسلام الفاضلة وهم الرضا بطلب الأجر والثواب من الله تعالى. وقد حث الإسلام وأوصى بضرورة العناية به و اللطف مع جميع الناس، وخاصة أولئك الذين لديهم علاقة والارتباط، كالوالدين، والزوجة، والأقارب. بل إن لقد وصل الأمر إلى درجة أن يكون لطيفًا مع كل من لديه الاتصال بهؤلاء الأشخاص، مثل أصدقاء الوالدين والزوجة و الأقارب. النبي صلى الله عليه وسلم، جعل بر الوالدين إحسانا لأصدقائهم، واستعمل أن يحافظ على علاقاته مع أصدقاء زوجته خديجة رضي الله عنها ورضاها، دلالة على حسن عهده وإحسانه إليها حتى بعد وفاتها. بحثنا (فضل تكريم جاء أصدقاء الوالدين والزوجة والأقارب في السنة النبوية). في هذا الاتجاه وقدم شكلا منهجيا وهو: نكون الأحاديث المطلوبة في بر جميع أصدقاء الوالدين أصدقاء الزوجة وأصدقاء الأقارب، أو هو الأمر يقتصر على تكريم أصدقاء الوالدين وأصدقاء ال الزوجة، وقد يكون المعنى أصدقاء الوالدين فقط؟ بعد وبالبحث في كتب السنة وجدنا أن الأمر كذلك تدور أحداث الفيلم حول أصدقاء الوالدين وأصدقاء الزوجة، وبحسب بحثنا لم نجد عنواناً أو مرجعاً في أ كتاب أو بحث مستقل عن أصدقاء الأقارب، وما هو وجد هو إكرام الأقارب فقط. وجدنا أن النبي السنة مليئة بعدد كبير من الأحاديث التي تهدف إلى إنشاء مجتمع متماسك متعاون فيه الود والصلاح واللطف يعم من الجميع لكل من أعضائه اطلب السعادة في الدنيا والآخرة.""A What is clearly evident in this time is the severing of the bonds of intimacy and the emergence of estrangement between people, even among members of the same family, according to which cooperation and compassion between people have disappeared, and they have become indifferent to the virtuous morals of Islam and are content with seeking reward and recompense from Allah Almighty. Islam has urged and recommended the necessity of caring for and being kind to all people, especially those who have a relationship and connection, such as parents, wife, and relatives. Rather, the matter has reached the point of being kind to everyone who has a connection to these people, such as friends of parents, wife, and relatives. The Prophet, may God bless him and grant him peace, made being kind to parents a kindness to their friends, and he used to maintain ties with the friends of his wife Khadija, may God be pleased with her, as an indication of his good covenant and kindness to her even after her death. Our research (The virtue of honoring the friends of parents, wife and relatives in the Prophetic Sunnah) came in this direction and presented a methodological form, which is: Are the required hadiths on honoring all of the friends of parents, the friends of the wife and the friends of relatives, or is the matter limited to honoring the friends of parents and the friends of the wife, and the meaning may be the friends of the parents only? After searching in the collections of the Sunnah, we found that the matter revolves around the friends of parents and the friends of the wife, and according to our research we did not find a title or reference in a book or independent research on the friends of relatives, and what is found is honoring relatives only. We found that the Prophetic Sunnah is full of a large number of hadiths that aim to establish a cohesive, cooperative society in which friendliness, righteousness and kindness prevail from everyone to everyone whose members seek happiness in this world and the hereafter."