تأثر المسلمين الباحثين في علم الأديان بالغربيين القائلين بمبدأ التطور في عقيدة التوحيد.

Abstract

ملخص: تهدف هذه الدراسة للوقوف على أسباب تأثر مفكرين في العالم الإسلامي، بما فيهم بعض الباحثين في مجال علم الأديان، وأخذهم بالرؤية الغربية الوضعية حول أصل الانسان وتاريخ نشأة الإنسانية. حيث تظهر فكرة أن الانسان الأول كان بدائي وهمجي لا يعرف شيئا، ويظهر أنه لا يعرف خالقه، ولا رؤية له حول الكون. وأن حياته وفكره ومعارفه ودينه، مرّت كلها بمراحل نمو وتطور. ومن ذلك أن الانسان تطورت فكرته حول حقيقة الألوهية، فانتقلت من الخرافة والوثنية ثم تعدد الالهة وصولا إلى التوحيد في الألوهية. وخلصت هذه الدراسة إلى أن الانبهار بالدراسات الغربية، وما يظهر فيها من جُهد ورصانة علمية ومنهجية دقيقة، جعل بعض الباحثين في عالمنا الإسلامية، يتأثرون بما وصلت إليه من نتائج، ويعتبرون ما أُلف هناك مصادر موثوقة، رغم أن بعضها كان ينتقد البعض الآخر وربما ينقضه. كل ذلك يجعلنا نؤكد على ضرورة الالتزام بالرؤية القرآنية والتحيز لها، في مختلف الدراسات سواء فيما يتعلق بتاريخ البشرية وأصلها وتاريخ الأديان، وفي غيرها من الدراسات الإنسانية والاجتماعية. Abstract This study aims to find out the reasons for the influence of thinkers in the Islamic world, including some researchers in the field of theology, and their adoption of the Western positivist vision on the origin of man and the history of the emergence of humanity. Where the idea appears that the first man was primitive and barbaric and did not know anything, and it appears that he does not know his Creator, nor does he have a vision about the universe. And that his life, thought, knowledge and religion all went through stages of growth and development. And from that, man developed his idea about the reality of divinity, so it moved from superstition and paganism, then the multiplicity of gods, leading to monotheism in divinity. This study concluded that the fascination with Western studies, and what appears in them of effort and sobriety, scientific and accurate methodology, made some researchers in our Islamic world, affected by the results reached, and considered what was written there as reliable sources, although some of them were criticizing others and perhaps contradicting them. All of this makes us stress the necessity of adhering to the Qur’anic vision and bias towards it, in various studies, both with regard to the history of mankind, its origin, and the history of religions, and in other human and social studies