JMRHS_Vol 01 N 02

Permanent URI for this collectionhttps://dspace.univ-eloued.dz/handle/123456789/2762

Browse

Browsing JMRHS_Vol 01 N 02 by Subject "الطائفية، الانتهاكية المتحيزة، مفاهيم الحوار"

Filter results by typing the first few letters
Now showing 1 - 1 of 1
  • No Thumbnail Available
    Item
    الطائفية بين الانتهاكية المتحيزة والبحث عن صيغ الاختلاف الصياغات المؤدلجة ومفاهيم الحوار
    (University of Eloued جامعة الوادي, 2015-08-14) غزلان, هاشمي
    إن السمة الغالبة على أفراد المجتمع التنوع والتباين في الآراء والمعتقدات والتوجهات والتصورات، فكل ذات تتشكل هويتها وتتحدد مميزاتها وخصائص تفكيرها بالنظر إلى هذا الاختلاف الحاصل بينها وبين الآخرين، وتجنبا لكل عنف أو صراع يؤدي إلى تخريب المجتمع وتهديم مرتكزاته الأساسية، يبحث الجميع عن صيغة اتفاق تذوب معها حدود الاختلاف وإن بشكل جزئي،لأن الذوبان الكلي ضرب من الاستحالة التي لا تقرها العقلانية الإنسانية، كونها في حالة إقرار بطبيعية الاختلاف وبأنها حالة تدل على إنسانية الإنسان وعلى كينونته المستقلة عن باقي الكينونات المتجاورة معه زمكانيا. لكن الإشكال الواضح يتمثل في تعمد الخطابات إلى استخدام تنميطات جاهزة في سبيل بناء موضعية مركزية ،حيث تركب صورا تبخيسية للآخر في مقابل تضخيم الأنا وموضعتها في شكل متعال، ومن ثمة يصبح الصراع صراع خطابات ،إذ تعمد هذه الخطابات إلى بناء تحيزات أيديولوجية في شكل مضمر، وتعد المسألة الطائفية واحدة من التموضعات الخطابية التي تستنفذ كل شعارات التأله وتستعير مفاهيم الفوقية مع انتقاص المغاير وتهميشه ومحاولة تغييبه واستبعاده أو تصفيته فكريا ،حيث تعتمد على الانتقائية التي تضفي إلى حالة من التشويش على مستوى الوعي وإلى حالة من الإرباك على مستوى الهوية والزمن الواقعي بسبب الصياغات الأيديولوجية الجاهزة لمستوى العلاقة التراتبية بين الأنا والآخر، ومن ثمة تتحول الحروب الكلامية ويتحول معها العنف الرمزي إلى عنف واقعي يشل مفاهيم التحاور والتعايش Le trait dominant de la société est la diversité et la diversité des opinions, des croyances, des attitudes et des perceptions. Chaque identité est façonnée et ses caractéristiques déterminées en tenant compte de la différence qui les sépare des autres, afin d'éviter toute violence ou conflit menant à la destruction de la société et à ses fondements fondamentaux, Avec elle les limites de la différence, même partiellement, parce que la fusion totale est une impossibilité qui n’est pas reconnue par la rationalité humaine, parce qu’elle est dans la nature de la reconnaissance de la différence et qu’elle est un cas révélateur de l’humanité et de son indépendance par rapport au reste des entités adjacentes à Spacmia. Cependant, le problème évident est que les discours sont conçus pour utiliser des stéréotypes prêts à l'emploi afin de construire un lieu central, où ils prennent les images métaphysiques de l'autre en échange d'amplifier le moi et sa position sous une forme transcendante. La question du sectarisme est l’un des discours rhétoriques qui épuisent tous les slogans de la déification et empruntent les concepts de métadonnées à la réduction de l’aliénation et de la marginalisation et tentent d’être absents et exclus ou liquidés intellectuellement, selon la sélectivité qui conduit à un état de confusion au niveau de la conscience et à un état de confusion au niveau de l’identité et de la conscience. N réaliste en raison de formulations idéologiques prêts pour le niveau de la relation hiérarchique entre le moi et l'autre, et il y a une guerre des mots se transforme et les transforme en violence symbolique et à la violence réaliste, paralysant les concepts du dialogue et de la coexistence.