الملتقى الدولي السابع المقاومة الثقافية لأعلام الفكر الإصلاحي في الجنوب الشرقي الجزائري مابين 1900-1962م. 04-05 جوان 02.2022

Permanent URI for this collectionhttps://dspace.univ-eloued.dz/handle/123456789/26820

Browse

Browsing الملتقى الدولي السابع المقاومة الثقافية لأعلام الفكر الإصلاحي في الجنوب الشرقي الجزائري مابين 1900-1962م. 04-05 جوان 02.2022 by Author "بوغازي, حكيم"

Filter results by typing the first few letters
Now showing 1 - 1 of 1
  • No Thumbnail Available
    Item
    المقاربات التّداولية في خطابات الشّيخ محمد اللقّاني بن سايح 1886- 1970م (1313 - 1389هـ)
    (University of Eloued جامعة الوادي, 2022-06-04) بوغازي, حكيم; نكاع, سعاد
    تشكّل خطابات الشّيخ اللقّاني (1886- 1970م) على اختلاف مقاماتها الفكرية والعلمية والإبداعية والثورية والإصلاحية والثقافية علامة فارقة في تاريخ مشايخ الجزائر بصفة عامة، وتاريخ الإصلاح المجتمعي على نحو أخص، وترجع أهمية الإسهام الإصلاحي(الثقافي) والدّعوي للشّيخ إلى الوعي العميق الذي تكوّن لديه بضرورة استئناف القول في بناء المجتمع بطريقة إصلاحيّة جديدة ومختلفة، من أجل التأسيس لنظر ذهني ديني غير مألوف . وقد تمثّلت فرادة هذا الإنجاز في المنهج الأصيل الذي اصطنعه الشّيخ في عرض المقرّرات النّظرية والتّطبيقية التي حرص- في استخلاصها- على التّفاعل الحي والمباشر مع الشّعب سواء في الكتاتيب التي أشرف عليها أو في مقالاته وأشعاره أو في حديث الصّباح الذي خصّه بالجانب الدّعوي مفيدا في نفس الآن من الآراء الفقهيّة التي راكمها سابقوه، اعتقادا منه أنّ ذلك سيفيده في التأصيل لقوانين المجتمع المنضبط والمتحرّر من ربقة المستعمر. وإذ ذاك فإنّنا في هذا المجال البحثي نحاول الإبانة عن الأبعاد التداولية الخفيّة والمعلنة في خطابات الشيخ الدينية والأدبية والوعظية. Abstract : The speeches of Sheikh al-Laqani (1886 - 1970 AD), with their various intellectual, scientific, creative, revolutionary, reformist and advocacy positions, constitute a milestone in the history of the sheikhs of Algeria in general, and the history of societal reform in particular. The importance of the reformist and advocacy contribution of the Sheikh is due to the deep awareness that he developed of the need to resume saying in building society in a new and different reformist way, in order to establish an unfamiliar religious mental view. The uniqueness of this achievement was represented in the original approach that the Sheikh created in presenting the theoretical and applied courses that he was keen - in extracting them - on live and direct interaction with the people, whether in the books he supervised or in his articles and poems or in the morning talk that he singled out on the advocacy side, useful in the same Now from the jurisprudential opinions accumulated by his predecessors, believing that this will benefit him in rooting the laws of a disciplined society free from the bondage of the colonizer. And then, in this field of research, we are trying to reveal the hidden and revealed pragmatics approaches in the Sheikh's religious, literary and preaching discourses