المجلد 02 العدد 04
Permanent URI for this collection
Browse
Recent Submissions
Item المؤرخ أبو العباس أحمد الغبريني(644- 704هـ/ 1246- 1304م) وكتابه عنوان الدراية فيمن عُرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) عقبة, السعيدتهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على القيمة التاريخية لكتاب «عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجاية»، لأبي العباس أحمد الغبريني، هذا الكتاب الذي يعد مصدرا مهما ومادة علمية زاخرة للإنتاج العلمي والأدبي لبجاية خلال القرن07هـــــ/13م، فهو يقدم لنا صورة واضحة وصادقة عن الأوضاع الثقافية والعلمية لحاضرة بجاية، واستقطاب العلماء من مختلف الحواضر العلمية المغربية والأندلسية وحتى المشرقية. ABSTRACT: This study intends to shed light on the historical value of «Unwan ad-diraya fi man urifa min al ulama fi al mia as-sabia bi Bijaya», a book considered as an abundant gist for scientific and literary production in Bejaia during the thirteenth Century (AD), the seventh Century of the Hidjra. This book provides a clear and factual depiction of the scientific and cultural conditions in metropolitan Bejaia, and of the attraction of scientists from the different Maghreb, Andalusian and even Mideast scientific metropolises.Item استراتيجية جبهة التحرير الوطني في مناطق أقصى الجنوب الجزائري و علاقتها بالدعم الافريقي للثورة الجزائرية 1956-1962(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) كديده, محمد مباركيتحدث البحث عن الاستراتيجية التي تبنتها جبهة التحرير للتوغل في أقصى الجنوب خاص مع تركيز الاحتلال الفرنسي على هذه الرقعة الجغرافية من الجزائر و التي أظهرت فيها عدة مشاريع حاولت تحقيقها ، كما تبرز الورقة العلمية أهمها في منطقة أقصى الجنوب و التي حاول فيها الاحتلال ثلاث مرات و يتعلق الأمر بمنطقة الهقار التي يسلط البحث عليها الضوء كأنموذج ، و قد أفشلت هذه المشاريع بعد ادراك الثورة الجزائرية لخطورة مشاريع الاحتلال الفرنسي من جهة و اضطلاعها بحقائق و خصوصيات المنطقة التي ستمكنها من استغلالها الاستغلال الأمثل لصالح الثورة الجزائرية و خاصة بعد سنة 1956م ، خاصة بعد أن اضطرت الثورة الجزائرية لتفعيل جبهة الجنوبية لصد مشاريع الاحتلال و استغلال حدودها الجنوبية في المعركة و الاستفادة من الدعم الافريقي القادم من جنوب الجزائر سواء من العمق الافريقي أو من الدول المجاورة و تجسيد ذلك ميدانيا على مراحل بداية من سنة 1960م ، خاصة أن المعركة اشتدت بين الطرفين على كافة الأصعدة العسكرية منها و السياسية و الديبلوماسية و الاعلامية و كل المجالات التي كان لأحد الطرفين استغلالها لصالحه ، مع إدراك جبهة التحرير الوطني الجزائرية ضرورة مواجهة الاستراتيجية الفرنسية و ذلك من خلال استغلال الامكانيات المحلية في أقصى الجنوب و الإمكانيات الافريقية بكل أبعادها لتجسيد البعد الافريقي للثورة الجزائرية من خلال انشاء المنطقة الجنوبية الصحراوية. the research is about the adopted strategy by the FLN for penetrate into the far south specially the focusing of the French occupation on this geographical area of Algeria, and in which several French projects appeared tried to achieve. Also, the scientific paper highlights the most important projects of the French occupation in the far south, where the occupation tried three times in Hoggar region and this research sheds some light on this region as an example. These French projects failed after the realization of the algerian revolution of its dangerousness, and carrying out the realities and privacies of the region which will enable for an optimal exploitation for the benefit of the algerian revolution particular after 1956 and especially when the algerian revolution forced to activate the southern front in order to resist the projects of the occupation. In addition, the algerian revolution used its southern borders in the battle and took advantage of the african support either from the south of Algeria or from neighboring countries, and applying all that on stages starting from 1960; especially the battle raged between the two fronts at all levels military, political, diplomatic, and media and all fields where one of the parties exploited in favor. Furthermore, the FLN awarness of the necessity to force the French strategy through the local use of possibilities in the far south and the african potential in all dimensions to reflect the african dimension for the Algerian revolution through the establishment of the southern region.Item غزوة قبائل تافيلالت على القوات الفرنسية في تومبوكتو خلال: 1904/1905(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) تلوزت بن علا, محمدملخص : نجم عن الاحتلال الفرنسي للجزائر ردود فعل قوية في المغرب خاصة عند القبائل المتاخمة للحدود المغربية الجزائرية لمواجهة الاستعماري الفرنسي، منها قبائل قبائل تافيلالت و تحديدا قبيلتا: ذوي منيع و أولاد جرير، اللتان لهما امتداد في البلدين، حيث دخلتا في مناوشات مع القوات الفرنسية بعد احتلالها لوهران و شرعت في التوسع إلى الواحات الشرقية ، الذين بدأوا يغيرون على القوات الفرنسية أينما وجدت حتى في السودان الغربي. و خلال 1904/1905 نظم ذوي منيع و أولاد جرير حرْكة- غزوة على القوات الفرنسية في تومبوكتو لمباغتتها و النيل منها. فمن هم ذوي منيع و أولاد جرير؟ ومن تزعم هذه الغزوة؟ و ماهي النتائج التي ترتبت عنها؟ l’occupation Français d’Algérie en 1830, à causé une réactions fortes chez la Makhzen -marocain, comme chez la population, tout tournait autour de la lutte contre l’agresseur et maintenir les moudjahidine comme Abdelkader et Bouamama . Et après le refuge du dernier au Maroc , la résistance a continué dans le Tafilalt les régions Est du Sud-Est, c’est les tribus qui ont les laideurs de la résistance et surtout les tribus de la frontière Marocain-algérienne et Tafilalt et les Oasis Sud-ouest . Parmi les tribus résistantes on trouvé les Daoui-Mania et Oulade-Djerir, qui ont lancés une attaque *Rezzou* En 1904/1905 parti du Tafilalet contre les forces coloniales françaises à Tombouctou. D’ ou vient les Daoui-Mania et les Oulade Djerir ?.Comment on a organisé cette Harka ? Et quelle sont ces conséquences ?Item مكتبات ولكنها خاصة جداً .. !!(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) عبد الغني عبد الله, يسريهذه النوعية من المكتبات أنشأها العلماء والأدباء وأهل الفكر لاستعمالهم الخاص ، وهذا النوع من المكتبات كان كثيراً جداً ، بل يمكن القول أنه كان واسع الانتشار في أرجاء المعمورة الإسلامية . وفي الواقع أنه كان من العسير أن نجد عالماً أو أديباً أو مفكراً أو رجلاً يشتغل بالتأليف والإبداع والتحقيق دون أن يكون له مكتبة خاصة به ، يرجع إليها في دراساته واطلاعاته وكتاباته ، وبالطبع كانت هذه المكتبات عزيزة على قلب صاحبها ، يضحي بالغالي والنفيس من أجلها . وفي هذه السطور سنقوم معاً باختيار عدد قليل من هذه النوعية من المكتبات ، التي نتحدث عنها من منطلق كونها مكتبات الخاصة كان لها دوراً تعليمياً واضحاً ، ثم آلت إلى أن تكون مكتبات عامة مفتوحة الأبواب للباحثين والدارسين والقراء دون قيد أو شرط . وفي رأينا المتواضع أن المكتبة التي تفيد الناس وتفتح أبوابها لهم في كل وقت ، دون شروط أو قيود ،هي المكتبة الجديرة بالكلام والحديث ، فعندما تحبس الكتب عن الناس ، وفي مقدور صاحبها أن يفيدهم بها فذلك فعل مشين لا يليق بمحب الكتب ، العارف بدورها في التحضر والثقافة . في هذا البحث نتجول في مجموعة من المكتبات الخاصة ، مكتبة الفتح بن خاقان ، مكتبة حنين بن إسحاق ، مكتبة ابن الخشاب البغدادي وقضية سرقة الكتب ، مكتبة الموفق بن المطران ، مكتبة القفطي التي اتخذها بديلاً عن الزواج ، مكتبة ابن فاتك وغيرة الزوجة من الكتب ، مكتبة إفرائيم الزقان وهل اشتراها الأفضل بن بدر الجمالي الذي أغلق دار الحكمة الفاطمية ، مكتبة العماد الأصفهاني التي كونها بالمجان .... فلعلنا نوفق .. This quality of libraries established by scientists, writers and intellectuals for their own use, and this kind of libraries was very much, but we can say that it was widespread throughout the Islamic world. In fact, it was difficult to find a scientist or a man of letters or a thinker or a man runs authorship, creativity and investigation without having its own library, due to in his studies and writings, and of course these libraries dear to the heart of the person, sacrifice precious for her. In these lines we will together choose a few of these types of libraries, we're talking about in terms of being a private libraries have had a clear educational role, and then led to public libraries should be open doors for researchers, scholars and readers unconditionally. In our humble opinion that the library that benefit people and open their doors to them all the time, without conditions or restrictions, is worthy to speak and modern library, when trapping books about people, and affordable owner that benefits them out it is a shameful act which is not befitting love books, known role in urbanization and culture. In this research, we travel in a group of private libraries, Conquest Ben Hakan library, nostalgia ibn Ishaq library, the son of Al Khashab al-Baghdadi, a library and a case of theft of books, library conciliator Ben Bishop, Alagafti Library has taken a substitute for marriages, son die and jealous wife of library books, library Ephraim Alozkan Is bought best bin Badr al-Jamali, who closed the Dar al-Hikma Fatimid, Gen. Isfahani library that being free of charge .... Let us reconcile ..Item ملامح حول التجارة الخارجية للجزائر خلال الفترة الاستعمارية من القرن التاسع عشر(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) شافو, رضوان; لمقدم, عمرلعبت التجارة الخارجية دورا هاما في سيطرة فرنسا على ثروات الجزائر و جعلها في خدمة الاقتصاد الفرنسي، كما ساهم تطور كل من النظام الجمركي و المواصلات في استحواذ فرنسا على أغلب تجارة الجزائر الخارجية، و تبين بنية الصادرات و الواردات الجزائرية و أسعارها مدى الاستغلال الرأسمالي في الجزائر و السياسة التجارية الفرنسية التي جعلت من الجزائر سوق للصناعة الفرنسية و مصدرا للتزود بالمنتجات الزراعية و المواد الأولية الضرورية للصناعة الفرنسية. Résumé: Le commerce extérieur a joué un rôle important dans le contrôle des richesses de l'Algérie et les rendre au service de l'économie française, grâce à l'évolution du système douanier et le transport, la France a eu la plupart du commerce extérieur de l'Algérie, et les structures des exportations et les importations algériennes et leurs prix ont montré le dégrée de l'exploitation du capitalisme français en Algérie et la politique commerciale française qui a fait le marché algérien pour l'industrie française et une source pour la fourniture de produits agricoles et les matières premières nécessaires pour l'industrie française.Item عبد الحميد مهري، رابط الاتصالات بين حركتي التحرر الجزائرية والتونسية(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) مسعود سيد علي, أحمدتتميز مسيرة عبد الحميد مهري النضالية بالثراء والتنوع، فهو كان المناضل الوطني في حركة انتصار الحريات الديمقراطية وممثلها في تونس، والقيادي في الثورة التحريرية والأمين العام لحزب جبهة التحرير، وقد قضى مهري شبابه وكهولته في النضال الوطني، فكان مسئول جمعية الطلبة الجزائريين الزيتونيين بتونس، ورئيسا لاتحادية حركة الانتصار بتونس، وهو ما مكنه من ربط علاقات وثيقة مع قادة ومناضلي الحزب الدستوري الحر، تحدث عنها في مناسبات مختلفة مشيدا بأواصر التضامن بين حركتي التحرر الجزائرية والتونسية، وبعلاقاته مع بعض المناضلين، كالطاهر قيقة وعزوز الرباعي ونور الدين بن محمود...إلخ، معتمدين في ذلك على كتابات الرجل، وعلى المعلومات التي جمعناها مشافهة منه، وشهادات رفاق دربه في النضال، وبعض الأدبيات المؤرخة لنضال هذه المرحلة. وقد تحمل مهري مسؤوليات جسام في تونس وهو رئيس لجمعية الطلبة الجزائريين بالزيتونة وممثلا لحركة انتصار الحريات الديمقراطية، حيث نهض بنشاط كبير في ربط الاتصالات بين حركتي التحرر الجزائرية والتونسية، بعد أن استثمر كل الرصيد الذي حققته الأجيال السابقة لتدعيم عرى التواصل بين الشعبين ،سواء ما خلفه التجار عبر الحدود الجزائرية التونسية خاصة الجنوب الشرقي والحركة الثقافية الدينية متجلية في الطرق الدينية وفروعها المترامية بين البلدين ،هذا التواصل انتهى ليس فحسب لتدعيم القضية الجزائرية في تونس على عهد عبد الحميد مهري بل ودعم نشاط الحزب الدستوري الحر، وتفعيل مشروع وحدة كفاح حركات التحرر المغاربية. وفي هذا المقال نحاول التعريف بهذه الشخصية النضالية وإبراز نشاطها في تونس ودورها في تعزيز عرى التواصل بين الشعبين واستثماره لربط العلاقات النضالية التونسية الجزائرية ضد الاستعمار الحديث. Abdelhamid Mehri’s struggle march was characterized by the richness and diversity. He was a militant nationalist in the Movement for the Triumph of Democratic Liberties and its representative in Tunisia, the leader of the revolution, and the Secretary General of the Liberation Front Paryt. Mehri has spent his youth and adutlhood in the national struggle, official Algerian Zatonien Students Association in Tunisia, and was President of the federal victory movement in Tunisia, which enabled him to link the close ties with the leaders and activists of liberal destour party , talked about on several occasions praised the bonds of solidarity between the rival Algerian and Tunisian liberation, and his relations with some militants, such as atahir Qiqh and Azzouz Rabbain and Noordin bin Mahmoud ... etc. Relying on the writings of the man, and the information we have collected from him verbally, and certificates of guys trained in the struggle, and some of the literature of the struggle of this stage , Mehri was carrying heavy responsibilities in Tunisia who is president of the Association of Algerian Zaytuna students and a representative of the Movement for the Triumph of Democratic Liberties.He made great activties in the communication link between the rival Algerian and Tunisian liberation, having invested all balance achieved by previous generations to strengthen the bonds of communication between the two peoples, both as traders left across the Algerian Tunisian border, especially the southeast and cultural movement religious manifested in religious ways and their branches sprawling between the two countries.This communication is over, not only to strengthen the Algerian problem in Tunisia at the time of Abdelhamid Mehri and even support Activities of liberal destour party and also activate project unit struggle Maghreb liberation movements. In this article we are trying to promote the struggle of this personality and to highlight his activities in Tunisia and his role in strengthening the bonds of communication between the two peoples and invest to link the the Tunisian-Algerian struggle relations against modern colonialismItem الحركة الانفصالية في نيجيريا (1967- 1970م(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) قرين, عبد الكريمإن السياسة البريطانية الاستعمارية في نيجيريا، كانت أساس الصراع الذي عانته هذه البلاد بعد الاستقلال، وفي إطار السياسة البريطانية برزت هوة واسعة بين أوضاع الإقليم الشمالي من ناحية، وأوضاع الإقليم الجنوبي من ناحية أخرى. ولعل أكثر المؤشرات دلالة على مدى تأثيرات التناقضات القبلية على البيئة الاجتماعية والسياسية في نيجيريا، هي الأسس القبلية لهده الأزمة، والواقع أن هذه الاعتبارات القبلية والطبقية، كانت أحيانا تجتمع وفي تداخلها تمهد المناخ لسلسلة من الانقلابات العسكرية. بداية من عام 1966م، وظلت تتكرر في الحياة السياسية النيجيرية وكان آخرها الانقلاب الذي اغتيل فيه الجنرال مورطاله يوم 13فيفيري1976م ، فهذه المسائل هي التي أصبحت لب الأزمة النيجيرية، وخاصة بعد اجتماع أيورى. أما مواقف بعض الدول والمنظمات العالمية والدولية والإقليمية، دوافع متنوعة، كما حدثت تغيرات وتذبذب في مواقف بعض الدول ، وقد أيدت معظم الدول الإفريقية حكومة نيجيريا في موقفها من أوجوكو، فموضوع الانفصال بصفة عامة، موضوع كريه عند اغلب الدول الإفريقية خصوصا تلك التي يهددها شبح الانفصال دائما، وهي كثيرة في القارة. The British colonial policy in Nigeria, was the basis of the conflict suffered by this country after independence, in the context of British politics emerged a wide gap between the Northern Territory conditions on one hand, and the status of the southern region on the other. Perhaps the most indicators signify the extent of tribal contradictions effects on the social and political environment in Nigeria, are the foundations of this topic Tribal crisis, and the fact that these considerations tribal and class, sometimes they meet in overlapping pave the climate of a series of military coups. Beginning in 1966, and has been repeated in the Nigerian political life and the most recent coup in which Gen. Mortalh assassinated on 13 Veveri 1976, these are the issues that have become the core of the Nigerian crisis, especially after Iori meeting. The positions of some countries and international, regional and international organizations, a variety of motives, as there have been changes and the fluctuation in the positions of some countries, most African countries supported the Government of Nigeria in the position of Ojukwu, The subject of secession in general, distasteful subject when most African countries, especially those that are threatened by the specter of secession always, they are many in the continent.Item المحاصيل الزراعية بخراسان ودورها في النشاط الاقتصادي من خلال كتابات الجغرافيين العرب(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) بودانة, وليديُعد إقليم خراسان من أهم أقاليم الدولة الإسلامية اقتصاديا خاصة في المجال الزراعي الذي يقاس مدى تطوره بوفرة المحاصيل وتنوعها، وهو ما سنجده في هذه الدراسة التي تسعى إلى تقييم مدى التطور الذي بلغه الإقليم في العصر الوسيط في مجال الفلاحة، وذلك من خلال دراسة إحصائية لما كتبه الجغرافيون المسلمون عن محاصيله، أماكن توفرها، وما يُصدر منها إلى المناطق المجاورة. Le territoire de Khorasan est considéré comme le plus important territoire économique de l'état musulman, surtout dans le domaine agricole qu'on estime son progrès selon l'abondance et la diversité des récoltes, et c'est ça ce qu'on découvre dans cette étude qui est pour évaluer l'ampleur du développement agricole atteint à l'époque médiévale par une étude statistique pour les documents écrits par les géographes musulmans concernant les récoltes agricoles et ses lieux et son exportation aux territoires voisinsItem جهود الحكومة المؤقتة الجزائرية لتدويل القضية الجزائرية في الهيئة الأممية خلال الدورتين 13 و 14 للجمعية العامة (سبتمبر1958 م - ديسمبر1959م(2016-10-17) بولجويجة, سعادشهدت سنة 1958م في الجزائر عدة أحداث بارزة ، على الصعيدين الداخلي و الخارجي ساهمت بشكل أو بآخر في تشكيل الحكومة المؤقتة الجزائرية ، التي تم الإعلان عنها في 19 سبتمبر 1958م بالقاهرة ، جاءت هذه الحكومة بهدف تجنب احتواء القضية الجزائرية أو الوصاية عليها ، إلى جانب العمل على تدويل هذه القضية في المحافل الدولية و بالأخص في هيئة الأمم المتحدة ، أولا من خلال الاعتراف بها ، ثم بذل الجهود من أجل إدراج القضية الجزائرية في دورات الجمعية العامة (الدورتين13و 14) ليس بهدف تسجيلها ، ولكن بهدف مناقشتها بجدية و الخروج بحل تدعمه المجموعة الدولية – حق تقرير المصير للشعب الجزائري و الحصول على الحرية و الاستقلال - ، تحت وصاية أممية ودعم دولي بعيد عن كل الضغوطات الفرنسية . L’année 1958 scie en Algérie, plusieurs événements notables, à la fois d'une manière interne et externe contribué ou d'une autre dans la formation du gouvernement intérimaire algérien, qui a été annoncé le 19 Septembre, 1958 au Caire, le gouvernement est venu afin d'éviter le confinement de l'affaire algérienne ou la tutelle, ainsi que les travaux sur l'internationalisation de la question dans les forums internationaux et en particulier au sein des Nations Unies, d'abord par la reconnaissance, puis faire des efforts pour l'inclusion de la question algérienne dans les sessions de l'Assemblée générale (sessions 13 et 14) ne sont pas le but de l'enregistrement, mais dans le but de les discuter sérieusement, et de trouver une solution soutenue par la communauté internationale - le droit à l'autodétermination du peuple algérien et obtenir la liberté et de l'indépendance - sous la tutelle de l'ONU et le soutien international est loin de toute la pression française.Item فقهاء مدينة قسنطينة خلال العهد الحفصي (625-981هـ/1227-1573م(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) قويسم, محمدعرفت مدينة قسنطينة بالمغرب الأوسط خلال العهد الحفصي (625-981هـ/1227-1573م)،أي خلال مايزيد عن ثلاثماية وخمسين سنة نهضة علمية واضحة في عدة علوم ،منها الفقه وأصوله من خلال مايزيد عن خمسين عالم ألفوا عشرات المؤلفات التي أنارت طريق الناس في شؤون الدنيا والآخرة، بعض هذه الكتب طبع والبعض الأخر مازال مخطوطا ،وهي متفرقا في عدة بلدان. Constantine city recognized a great renaissance in knowledge and sciences during hafsid period(625-891 ac/ 1227-1573 ad), especially in fiqh ,in which it had more than fifty scholars, who published a lot of books, some of them printed and the others still manuscripts in many placesItem مشروع بلوم- فيوليت: اصلاحات ضائعة بين تماطل حكومة الجبهة الشعبية و سلطة اللوبي الجزائري )1936م- 1938م(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) مدور, خميسةتوالت الحكومات على الجزائر المستعمرة ، دون احداث تغيير يذكر لصالح الاهالي الجزائريين ، او الوفاء بوعود الاصلاح التي لطالما طالب بها هؤلاء في ظل سيطرة المستوطنين الواسعة وانتهاج سياسية قمعية ضد كل ما من شانه ادخال اصلاحات سياسية واجتماعية . لكن الامل تجدد بوصول الجبهة الشعبية للحكم في فرنسا سنة 1936 وظهور بعض المشاريع الاصلاحية في الجزائر لصالح الاهالي المسلمين ، من بينها اعادة بعث "مشروع فيوليت" او ما يعرف "بمشروع بلوم فيوليت". والذي يقضي بوضع اصلاحات جديدة للجزائريين المسلمين خاصة الحقوق السياسية والنيابية . سأحاول في هذا المقال ان اقف على محتوى هذا المشروع ، ومدى استجابته لمطالب الاصلاح التي طال انتظارها خاصة في شقها السياسي ، وردود الفعل المختلفة حوله ، وهل هو فعلا اصلاحات ضائعة لم يستغلها المسلمون الجزائريون لصالحهم ؟ ولماذا لم يصادق عليه ليصبح قانونا قابلا للتنفيذ ؟ Many governments ruled colonial Algeria, without causing any change in favor of Algerians, or deliver on promises of reform which were long reclaimed by these latter under the broad control of the settlers and the adoption of political repression against all that would introduce political and social reforms However, hope was revived by the arrival of the Popular Front to power in France in 1936 and the emergence of some of the reform projects in Algeria for the benefit of Muslim residents, including: revival of "Violet Project" or what is known as "Bloom Violet Project"; which aimed at setting new reforms to the Algerians Muslims especially concerning the political and parliamentary rights. This article tries to take a deep look at the content of this project, and its responsiveness to the demands of reform that were long awaited especially in its political section, the various reactions towards it, if it was actually lost reforms not exploited by Algerians Muslim in their favor? and why it was not ratified into an executable law?Item أحباس الكتب المخطوطة في المغرب الأوسط مواصفاتها وأشكال الانتفاع بها -(7-10هـ / 13-16م)(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) كروم, عيسى; فيلالي, عبد العزيزكانت الكتب المخطوطة من بين أنواع الأحباس التي سارع الناس في بلاد المغرب الأوسط خلال العصر الوسيط إلى تحبيسها على المكتبات الخاصة، والعامة في المساجد و المدارس و الزوايا، لينتفع بها المدرسون وطلبة العلم؛ فقد صاحب بناء المساجد والمدارس إنشاء الخزائن وتحبيس الكتب العلمية والدينية عليها، من طرف السلاطين ومن طرف عامة الناس؛ وكان للكتب المخطوطة المحبسة خصائص انفردت بها، مثل كتابة حبس في أولى أوراقها وفي بعض أوراقها الداخلية لتميزها عن بقية الكتب الأخرى؛ كما كانت لها ضوابط شرعية وقانونية لاستغلالها حيث كانت تخضع لشروط محبسيها، كأن لا يخرج من المكتبة أو القراءة دون النسخ، كما كان هناك تمييز في الاستغلال بين الكتب والمصاحف. الكلمات المفتاحية: الحبس، الوقف، المخطوطات، المكتبات، الخزائن Manuscripts were among the types of waqf that people rushed, in the central Maghreb during the middle ages, to waqf in private libraries in mosques, schools and Zaouias so as to benefit teachers and students.The building of mosques and schools came along the establishment of cabinets and making of habous (wakf) of scientificand religions books, in them, by sultans and the general public as well. Wakf manuscripts had characterietics property them like writing “Habous” on the first sheet and on some of the sheets inside in order to differentiate them from the other books.They also had legitimate and legal rules to use them since they were subject to the terms of people who put them in waqf such as not to let them come out of the library without coping as there was also distinction between the exploitation of books and Korans. Keywords ; habouse, wakf, Manuscripts, libraries, religions booksItem سياسة القمع الفرنسية في مواجهة نشاط الحركة الوطنية بين 1945- 1954 في الجزائر ، منطقة تابلاط أنموذج(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) بليل, محمدLe département d’Alger et ses communes a connu une activité politique marquante ,après la deuxième guerre mondiale ,celui-ci est passé après la permission au partis politiques nationaux de réorganiser envers la lois française , cette situation a abouti une forte concurrence politique entre ces partis, pour acquérir les voies des algériens dans les différentes sortes d’élections aux conseils coloniaux dans l’Algérie et la Métropole. En a choisi comme modèle, parmi les communes Mixtes ,la commune Mixte de Tablat soumettait administrativement sous l’arrondissement" d’el média" dans cette période ,qu’elle a subi une répression coloniale contre les activistes des partis nationaux algériens en particulier le parti du peuple Algérien /mouvement du triomphe pour les libertés démocratiques Les militants et partisans de ce parti ont été opprimé et privé de la participation aux élections et ensuite l'arrestation de certains d'entre eux , pour objectif ,de faire la pression sur le courant nationaliste pour qu’il ne peut pas exprimer leurs idées indépendantistes, conduisant cette tendance à l'adoption de l'action armée au premier Novembre 1954, pour faire face à la politique coloniale consacré en Algérie.Item بيت المقدس في السياسة المملوكية(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) أحمد الخريسات, حنانتهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على السياسة المملوكية تجاه بيت المقدس التي شهدت حالة من عدم الاستقرار عبر المراحل التاريخية وتعرضت للغزو الصليبي والمغولي ، غير أن قيام دولة المماليك وتصديها لأية تحالفات من شأنها إحداث التغيير في وضع المدينة ، كان له كبير الأثر في حمايتها من التحالفات المغولية مع الغرب الأوروبي ومن أية حملات صليبية بهدف استعادتها من جديد ، كما هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على السياسة الدينية تجاه بيت المقدس ، وما قدمه السلاطين المماليك من رعاية واهتمام اجتماعي وخيري إذ كانت محط رعايتهم واهتمامهم ولم يغفلوا عنها حتى في حالات عدم الاستقرار السياسي التي شهدتها الدولة في بعض الفترات . This study aims at throwing light on the Mamlkus’ political system towards (Bait Al – Maqdes ) which had witnessed inconstant and unstable conditions over the historical stages particularly the Mongols and Crusaders’ invasion. But the establishment of the Mamlkus’ state and its efforts against any interference in its affairs could have made a great change in defending it and keeping it away from the Mongols agreements with the European West to get it back. This study also aims at throwing light on the religious policy towards (Bait Al – Maqdes ) and on what the Mamluks’ Sultans provided from their social and charitable efforts as a kind of paying attention to it and because they had never forgotten it especially in its unstable political conditions that the state had experienced many years ago.Item الفلسفة والترجمة: المنهج الفلسفي السكندري في ترجمة المعارف اليونانية إلى العربية (41-232ه/ 662-847م(جامعة الوادي University of Eloued, 2016-10-17) زكي, رضوىبخفوت نجم الحضارة الهيللنية بالإسكندرية وسطوع شمس الحضارة العربية؛ كان من الطبيعي أن تهتم الحضارة العربية الناشئة بتلك الحضارة السابقة، وكان أوج هذا الاهتمام في القرون الثلاثة الأولى من الهجرة النبوية. فقد وجدت الحضارة الإسلامية العربية نفسها وجهًا لوجه أمام حضارة ذات تراث علمي وإنساني هائل، فاتضح لتلك الحضارة الوليدة أن أول وسيلة لها لتجد مكانها بين الحضارات الأخرى هي الترجمة والنقل عن علوم السابقين. وقد قُدّر للعرب أن يكونوا ورثة الثقافة اليونانية المتمثلة بشكل خاص في مدرسة الإسكندرية القديمة. وإذا كانت مدرسة الإسكندرية قد أدت دورًا مباشرًا في إيقاظ الحركة العلمية في العصر الأموي، إلا أن حركة الترجمة تمت بمنأى عنها، حيث ظهرت معابر كانت حلقة وصل المعارف السكندرية إلى الخلافة العباسية. وقد اتسمت حركة النقل والترجمة حتى العصر العباسي الأول بعدة خصائص كان من أبرزها التفات العرب للفلسفة اليونانية، وهو الأمر الذي كان له آثارًا إيجابية وسلبية على المنهج العلمي العربي في تلك الفترة المبكرة من تاريخ الحضارة الإسلامية. With the subsidence of Hellenic civilization in Alexandria, and the glow of the Arabian civilization; it was expected that the developing Arabian civilization to care about this previous civilization, and the peak of this interest was in the first three centuries of the Prophet's migration. The Arabian civilization was faced with a civilization had an enormous scientific and human heritage, so that this rising new civilization realized that the primary step to find a place among other civilizations was through the translation of the earlier knowledge. It has been estimated for the Arabs to be the heirs of Greek culture, represented particularly in Alexandria’s old school. Although, Alexandria’s school had a direct role in awakening the scientific movement in the Umayyad period; but the translation movement with made away from it, where passages emerged to link the Alexandrian knowledge to the Abbasid Caliphate. The translation movement in the first Abbasid period has been characterized by several properties; the most notable feature was the attention of the Arabs towards Greek philosophy, which has had a positive and negative impacts on the Arabian scientific methodology in this early period of the history of Islamic civilization.