انتقال الوصية بالمنفعة بالإرث في الفقه والقانون -دراسة مقارنة

Abstract

تهدف هذه الدراسة إلى بيان اختلاف الفقهاء في انتقال الوصية بالمنفعة لورثة الموصى له، وبيان موقف القانون، واتبعت المنهج الاستقرائي في تتبع آراء الفقهاء وأدلتهم، والمنهج المقارن في المقارنة بين المذاهب الفقهية أولا، ثم المقارنة مع القانون. انتهت الدراسة إلى أن الحنفية يقولون بعدم جريان الإرث في الوصية بالمنفعة، لأن المنافع عندهم ليست بمال، فلا يجري فيها الميراث، بينما ذهب جمهور الفقهاء إلى جريان الإرث فيها، فلا تنتهي بموت الموصى له وتنتقل إلى ورثته، لأن المنافع عندهم لها حكم الأموال، لكن اختلفوا في بعض صورها؛ أما القانون فعلى الرغم من قوله بجواز الوصية بالمنفعة، إلا أنه أخذ بقول الحنفية بانتهائها بموت الموصى له، بناء على أن الموصى له بالمنفعة لا يملك إلا حق الانتفاع، ولا يملك المنفعة، وهو ما يتفق مع قول الشافعية والحنابلة بأن الوصية بالمنفعة في بعض أنواعها إباحة للمنفعة وليس تمليكا لها. This study aims to demonstrate the difference of scholars in the transfer of the will for the benefit of the recommended heirs, and a statement of opinion of the law. I followed the inductive approach in tracking the opinions and evidence of scholars, the comparative approach in the comparison of doctrines first, and then comparison with the law. The study concluded that the Hanafis believe that benefits end with the death of the legatee because they are not monetary and are perishable attributes. On the contrary, most jurists agree that the bequest passes as a whole to the legatee's heirs because benefits are considered property with legal rulings, although they differ in some of their types. the law permits the bequest of benefits but aligns with the Hanafi view that they expire upon the legatee's death. because the legatee only has the right to use them and does not own them